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‎Cicéron: De l'amitié.‎

‎<p><meta charset="utf-8"><span>La vertu constitue le seul bien supérieur à l'amitié, écrit Cicéron. Ce n'est donc que par cette même vertu que l'amitié s'épanouira pleinement. Dans ce dialogue philosophique, il donne la parole à Laelius pour clarifier ses vues.</span><br><br><span>À l'instar des bons vins, les belles amitiés se bonifient avec l'âge. Il convient donc de ne pas se fourvoyer dans des relations animées par la vaine recherche de satisfactions passagères. L'amitié requiert au contraire fermeté et solidité, vertus stoïciennes par excellence. Dans son éloge, Cicéron se fait le contempteur des hypocrites et l'apologiste des hommes probes, seuls dignes de recevoir le précieux sésame de l'amitié. Mais il offre également un texte à portée politique, écrit en -44 av. J-C, peu de temps après la mort de César...</span></p> Paris, 2024 Allia 144 p., broché. 10,2 x 17‎

‎Neuf‎

‎L'affaire Verrès.‎

‎<p data-mce-fragment="1">Collection "Le goût des idées".</p><p data-mce-fragment="1">Protecteur de Sicile où il règne en despote, Verrès, collectionneur maniaque, dépouille le pays de ses plus belles œuvres d'art: fourberies, cruautés, tout lui est bon. Mais son mandat expire, il est mis en accusation. Contre lui, se dresse Cicéron qui va faire son enquête sur place. Puis, implacable, il ouvre le dossier de la plus gigantesque affaire de concussion de l'Antiquité.</p><p data-mce-fragment="1">« L’affaire Verrès est très complexe, en raison de ses incidences politiques, de la personnalité curieuse de l’accusé et des motifs de l’accusation: son retentissement jusqu’à nos jours, où elle soulève encore des polémiques, est évidemment dû au talent de Cicéron qui ne lui a pas consacré moins de sept discours, dont deux seulement ont été réellement prononcés, le: <em data-mce-fragment="1">contre Caecilius</em> et la <em data-mce-fragment="1">Première Action contre Verrès</em>. L’exil spontané du prévenu ayant interrompu les débats, Cicéron publia ensuite la <em data-mce-fragment="1">Seconde Action contre Verrès</em> qui comprend cinq discours ou livres. Dans le premier (sur la préture urbaine), il est question des honteux trafics de Verrès, préteur à Rome; dans le second (sur la façon dont Verrès rendit la justice en Sicile), des iniquités qu’il a commises dans les affaires judiciaires, pendant sa propréture; dans le troisième, de ses malversations dans la perception des impôts et les approvisionnements en blé. Le quatrième: <em data-mce-fragment="1">les Œuvres d’Art</em>, montre Verrès collectionnant les richesses artistiques aux dépens de ses administrés. Le cinquième: <em data-mce-fragment="1">des Supplices</em>, flétrit en Verrès le mauvais général usant de façon inique et cruelle de son droit de supplices. Ces deux derniers discours sont les plus justement célèbres de l’ensemble des Verrines. »</p> Paris, 2015 Les Belles Lettres 288 p., broché. 12,5 x 19‎

‎Neuf‎

‎L'Affaire Verrès. Contre Caecilius. Première action contre Verrès. Les Œuvres d'art. Les supplices.‎

‎<p>Protecteur de Sicile où il règne en despote, Verrès, collectionneur maniaque, dépouille le pays de ses plus belles œuvres d'art : fourberies, cruautés, tout lui est bon. Mais son mandat expire, il est mis en accusation. Contre lui, se dresse Cicéron qui va faire son enquête sur place. Puis, implacable, il ouvre le dossier de la plus gigantesque affaire de concussion de l'Antiquité. « L’affaire Verrès est très complexe, en raison de ses incidences politiques, de la personnalité curieuse de l’accusé et des motifs de l’accusation : son retentissement jusqu’à nos jours, où elle soulève encore des polémiques, est évidemment dû au talent de Cicéron qui ne lui a pas consacré moins de sept discours, dont deux seulement ont été réellement prononcés, le : contre Caecilius et la Première Action contre Verrès. L’exil spontané du prévenu ayant interrompu les débats, Cicéron publia ensuite la Seconde Action contre Verrès qui comprend cinq discours ou livres. Dans le premier (sur la préture urbaine), il est question des honteux trafics de Verrès, préteur à Rome ; dans le second (sur la façon dont Verrès rendit la justice en Sicile), des iniquités qu’il a commises dans les affaires judiciaires, pendant sa propréture ; dans le troisième, de ses malversations dans la perception des impôts et les approvisionnements en blé. Le quatrième : les Œuvres d’Art, montre Verrès collectionnant les richesses artistiques aux dépens de ses administrés. Le cinquième : des Supplices, flétrit en Verrès le mauvais général usant de façon inique et cruelle de son droit de supplices. Ces deux derniers discours sont les plus justement célèbres de l’ensemble des Verrines.</p> Paris, 2015 Belles Lettres 288 p., broché 12,5 x 19‎

‎Neuf‎

‎L'amitié.‎

‎<p>Le traité sur l'amitié -<em>De Amicitia</em> - , qu'on lira ici dans une traduction nouvelle, est un des derniers textes de Cicéron. "Je me demande, écrit-il, si, à part la sagesse, les dieux ont donné aux hommes quelque chose de meilleur".</p><p>Comment choisir ses amis ? Comment les mériter ? Comment les garder ? Sur tous ces points, les réflexions de Cicéron nous guident encore aujourd'hui.</p> Paris, 2021 Arléa 90 p., broché. 11 x 18‎

‎Neuf‎

‎L'amitié.‎

‎<p>Le traité sur l'amitié -<em>De Amicitia</em> - , qu'on lira ici dans une traduction nouvelle, est un des derniers textes de Cicéron. "Je me demande, écrit-il, si, à part la sagesse, les dieux ont donné aux hommes quelque chose de meilleur".</p><p>Comment choisir ses amis ? Comment les mériter ? Comment les garder ? Sur tous ces points, les réflexions de Cicéron nous guident encore aujourd'hui.</p> Paris, 2024 Arléa 90 p., broché. 11 x 18‎

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‎La nature des dieux.‎

‎<p>Collection "La roueà livres".</p><p>Dans ce dialogue rédigé à la fin de sa vie, quand les institutions politiques et religieuses de la république romaine sont bouleversées, Cicéron soumet à la libre discussion critique les doctrines théologiques des deux philosophies dominantes, l'épicurisme et le stoïcisme. Conformément à la tradition de la Nouvelle Académie, le débat cherche à fixer une définition au moins probable de la nature des dieux et de leurs relations avec le monde des hommes.</p><p>En philosophe soucieux de prendre en compte les déterminations culturelles et historiques dans la formation des conceptions des dieux, Cicéron conteste la validité des « notions communes » sur lesquelles les épicuriens et les stoïciens fondent leurs doctrines en leur opposant la diversité des représentations des dieux et des pratiques religieuses. Par là, ce dialogue livre un témoignage d'une richesse exceptionnelle sur toutes les formes qu’a pu prendre dans l’Antiquité la pensée du divin.</p> Paris, 2020 Les Belles Lettres. 256 p., broché. 13,5 x 21‎

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‎Des devoirs.‎

‎<p>Collection bilingue classique. Dans le traité De officiis, adressé à son fils à la fin de l'année 44 av. J.-C., Cicéron (106-43) adapte et poursuit l’œuvre consacrée par le philosophe stoïcien Panétius à la question du « devoir (kathêkon/officium), c’est-à-dire de l’action appropriée. Il s’agit, en fait, de déterminer les formes que revêt l’action morale, qui, pour n’être parfaite que chez le sage, ne laisse cependant pas d’être conforme à la droite raison chez l’aspirant à la sagesse. Le premier livre explore le concept d’honestum (l’honnête comme critère de l’action morale), qui se décline suivant quatre vertus cardinales, dont la principale est la justice. Ensuite, au livre II, Cicéron examine le concept d’utile, qu’il confronte enfin, dans le livre III, avec l’honnête, en défendant la thèse selon laquelle, en dépit des apparences, rien de déshonnête ne peut jamais être vraiment utile. </p> Paris, 2014 Belles Lettres 526 p., broché. 11 x 18‎

‎Neuf‎

‎Petit manuel de la campagne électorale et Lettres à son frère Quintus.‎

‎ Paris, 2017 Belles Lettres CLXVI + 260 p., broché. 13,5 x 21,5‎

‎Neuf‎

‎OEUVRES COMPLÈTES avec la traduction en français, publiées sous la direction de M. NISARD (en cinq volumes, complètes)‎

‎J.J. Dubochet et compagnie , Paris, 1843‎

‎5 volumes petits in-4°, demi-reliures chagrin noir-mauve à coins, dos à 4 nerfs ornés et soulignés., plats marbrés de couleur noir-mauve. Le texte est divisé en deux colonnes sur chaques pages l’une en latin, l’autre en français. Les cinq volumes sont compsés comme suit: -TOME 1, 554 pages + une table des matières , avec en tête de l’ouvrage un avant-propos des éditeurs, et tout une suite de textes introductifs (pp I-CXLJ): deux vies de CICERON dont celle de PLUTARQUE traduite par AMYOT, un Tableau synchronique des Evénements qui se rattachent à la vie de CICERON, un Tableau et Analyse des Lois citées dans les ouvrages de CICÉRON, Un Tableau de l’Ancien calendrier romain depuis l’an de Rome 691 jusqu’à l’an 709, suivi d’un Tableau comparatif des mois de l’ancienne année romaine et de ceux de l’année de JULES CESAR, la suite des Consuls depuis l’an de Rome 690 jusqu’à l’an 711, selon la chronologie de Caton et celle de Varron, la Suite des Consuls depuis l’An de Rome 690 jusqu’à l’an 711 . Puis vient le texte proprement dit des oeuvres de CICÉRON.-TOME 2: 756 pages dont des Notes sur le Discours de CICERON pour sa maison , plus une Table des matières-TOME 3: 675 pages dont des Notes des TUSCULANES, plus une Table des Matière.-TOME 4 : 659 pages dont des Notes sur la demande du Consulat, plus un Table des matières.-TOME 5: 711 pages dont une liste alphabétique des Correspondants de CICERON, un Index géographiqiue des Lettres de CICERON, un Index des passages d’AUTEURS cités dans les Lettres de CICÉRON, et une Table des Lettres de CICÉRON.Les cinq tomes sont en TRES BON ETAT.‎

‎Lettres de Ciceron à ses amis. Avec de petites notes Françoises. ( rare) ‎

‎Rangées par ordre chronologique, avec des petites notes françoises par Mr Gaullyer Lettres I-CCCXXV en Latin + notes grammaticales sur chaque lettre + tables des Consuls, des sesterces, des années de la ville de Rome vol. in-12, 150x70, relié pleine basane époque, accrocs, solidement relié, 471pp , rare exemplaire ! Paris Nicolas Lottin MDCCXXI ref/23‎

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‎Les "Lettres de Cicéron à ses amis" font référence à une collection de lettres écrites par Marcus Tullius Cicero (Cicéron) à ses amis, collègues et associés. Cicéron était un homme politique romain, un avocat et un philosophe célèbre pour ses talents oratoires et sa pensée politique. Pendant sa carrière politique et littéraire, Cicéron a entretenu une correspondance abondante avec de nombreuses personnalités de son époque, dont Atticus, Brutus, Caelius, et d'autres amis proches. Ces lettres couvrent une période de sa vie allant de sa jeunesse jusqu'à sa mort. Ces lettres sont d'une grande valeur historique et littéraire, car elles fournissent des informations détaillées sur les événements politiques, sociaux et culturels de la Rome antique. Elles révèlent également des détails intimes sur la personnalité de Cicéron, ses sentiments, ses doutes, ses espoirs et ses peurs. Outre leur aspect historique, les lettres de Cicéron sont également importantes pour la compréhension de la rhétorique et de la prose latine classique. Elles montrent la maîtrise de la langue latine par Cicéron et son talent pour la composition épistolaire. Ces lettres ont été préservées au fil des siècles et sont un témoignage précieux de la vie et des pensées d'un homme politique et intellectuel influent de l'histoire romaine. De nombreux chercheurs et étudiants en histoire, en littérature et en philosophie continuent d'étudier ces lettres pour mieux comprendre la Rome antique et la personnalité complexe de Cicéron. ‎

‎Lettres de Cicéron a M. Brutus et de M. Brutus a Cicéron, avec une préface critique, des Notes, et diverses Pieces choisies, pour servir de supplément à l’Histoire et au caractère de Cicéron.‎

‎ 1794 1794. Reliure plein veau d'epoque , A Paris, chez les frères Barbou, 1744, In 8 de LXXXIV-296pp., reliure en plein veau marbré de l’époque, dos à 5 nerfs ornés de caissons et fleurons dorés, pièce de titre de basane rouge encadré d’un filet doré, titre doré. ‎

‎ray D3* ‎

‎Le songe de Scipion.‎

‎<meta charset="utf-8"><span data-mce-fragment="1">Alors que la République romaine triomphante s’effrite et tombe déjà en ruines, Cicéron rapporte la vision bouleversante qu’eut, dans son sommeil, Scipion Émilien. Nous voici, par le pouvoir des mots et du songe, transportés au plus haut des cieux pour contempler le mouvement des astres, au son de la musique des sphères et à la lumière de mille soleils. À nous de partager un spectacle appelé à nous conduire à une réflexion poignante sur l’humanité, sur sa mémoire et sur son avenir. À nous de vérifier, de retour sur terre, de quelle éternité nous sommes encore capables dans un monde où aucun jour n’échappe à la nuit.</span><br data-mce-fragment="1"><br data-mce-fragment="1"><span data-mce-fragment="1">En son inquiétante et fascinante étrangeté, ce court texte déborde de sagesse et de poésie. Si aux siècles de gloire succèdent des millénaires d’oubli, l’âme, immortelle, est le seul bien à cultiver. Par cette traduction nouvelle, cristalline et précise, Jean-Louis Poirier livre au grand public ces pages étonnantes, mais connues des seuls spécialistes.</span> Paris, 2023 Les Belles Lettres 144 p., broché. 12 X 19,5‎

‎Neuf‎

‎Le Bien et le Mal. De Finibus, III.‎

‎<p>Collection bilingue classique. Le livre III du De finibus est un des plus élégants exposés de philosophie stoïcienne. Elle n'y est pas toute, évidemment. C'est Caton, le sage mort à Utique, qui est censé parler. Parler en stoïcien exige une réflexion sur le style, le style de la philosophie en général, et de la philosophie stoïcienne en particulier. On touche là au grand problème de Cicéron, qui est de donner la philosophie à Rome, en la faisant passer du grec au latin. Et ce que montre Caton, c'est comment le sage est à la fois né pour un épanouissement et révélé par une rupture qui le fait d'une essence spécifique. De la grâce d'être sage… </p> Paris, 1997 Belles Lettres 94 p., broché. 11 x 18‎

‎Neuf‎

‎Devant la souffrance.‎

‎<p>Dans la première partie de son ouvrage, Cicéron étudie les moyens de faire face à la souffrance physique et dans la seconde ceux qu'il convient de mettre en oeuvre pour évacuer la souffrance morale. Les livres II et III des Tusculanes sur la souffrance ont traversé les âges. Cette réflexion est un baume de sagesse pour notre mal de vivre. </p> Paris, 2020 Arlea 158 p., broché. 11 x 18‎

‎Neuf‎

‎OEUVRES COMPLETES, 20 TOMES (COMPLET)‎

‎Garnier Frères, Paris. 1870. In-12. Broché. Etat passable, Couv. défraîchie, Dos abîmé, Mouillures. 20 tomes d'env. 500 pages chacun. Texte en français, et en latin en notes (en bas de pages). Couvertures des tomes 6, 7, 8, 10, 11, 15, 16, 17, 18 fortement défraîchies et abîmées.. . . . Classification Dewey : 870-Littératures des langues italiques. Littérature latine‎

‎'Bibliothèque latine-française'. Traductions revues, notamment par M. Charpentier, Inspecteur honoraire de l'Académie de Paris, Agrégé de la Faculté des Lettres. Tome 1: Etude sur sa vie et ses ouvrages. Tome 2: Rhétorique à Herennius, par M. Delcasso; De l'Invention, trad. de E. Greslou. Tome 3: De l'Orateur, trad. de S. Andrieux. Tome 4: Brutus; L'Orateur; Les Orateurs parfaits; Dialogue sur les paritions oratoires; Les Topiques, trad. de M. Delcasso. Tome 5: Discours oour Roscius d'Amérie; Pour Publius Quintus, pour Q. Roscius le Comédien, trad. de Ch. du Rozoir; Discours contre Cécilius; Contre Verrès, trad. de MM. du Rozoir et Guéroult. Tome 6: Seconde action contre Verrès, trad. de Guéroult. Tome 7: Seconde action contre Verrès (fin), trad. de Guéroult; Discours, trad. par M. Cabaret-Dupaty. Tome 8: Disocurs, trad. de Guéroult, Durozoir et de Guerle; De Cicéron au peuiple après son retour, trad. de Guéroult. Tome 9: Discours pour sa maison, pour Sextius, trad. de M. Cabaret-Dupaty. Contre Vatinius, etc., trad. par M. Héguin de Guerle. Tome 10: Discours, trad. de J.P. Charpentier; Pour Marcellus, Pour Ligarius, etc., trad. par M. Héguin de Guerle. Tome 11: Discours contre Marc Antoine, 2e à 14e Philippiques, trad. par M. Héguin de Guerle. Tome 12: Lettres de M.T. Cicéron (685-701), trad. revue par M. H. Durand. Tome 13: Lettres de M.T. Cicéron (702-704), trad. revue par Paul Charpentier. Tome 14: Lettres de M.T. Cicéron (704-708), trad. revue par MM. Legoüez et Héguin de Guerle. Tome 15: Lettres de M.T. Cicéron (704-708), trad. revue par MM. Héguin de Guerle et Paul Charpentier. Tome 16: Les Académiques; Des vrais biens et des vrais maux; Les Paradoxes, trad. de MM. Delcasso et Stiévenart. Tome 17: Les Tusculanes; L'Amitié; La Demande du Consulat, trad. de MM. Matter, Jules Pierrot. Tome 18: Les devoirs; Sur la vieillesse; De la nature des dieux, trad. de MM. Stiévenart, Jules Pierrot. Tome 19: La Divination, La répubolique des lois, trad. de MM. de Golbery, Liez, J.P. Charpentier. Tome 20: Fragments, Ouvrages apocryphes, suivis d'une Table générale. Classification Dewey : 870-Littératures des langues italiques. Littérature latine‎

‎OEUVRES COMPLETES DE M.T. CICERON, publiées en français avec le texte latin en regard , par Joseph Victor LE CLERC. TOME XXXIV seul : CATON L'NCIEN OU DE L VIEILLESSE - LELIUS OU DE L'AMITIE - Q. CICERON A M. TULLUS SON FRERE, SUR LA DEMANDE DU CONSULAT - INVECTIVE DE CICERON CONTRE SALLUSTE PRECEDEE DE SALLUSTE CONTRE CICERON - DES OUVRAGES APOCRYPHES - DISCOURS AU PEUPLE ET AUX CHEVALIERS ROMAINS - LETTRE A OCTAVE.‎

‎ Paris Werdet et Lequien Paris Werdet et Lequien fils 1826, Tome XXXIV seul , In-12 relié demi basane verte, 365 pages. Reliure un peu frottée. Quelques petites rousseurs‎

‎ Toutes les expéditions sont faites en suivi au-dessus de 25 euros. Expédition quotidienne pour les envois simples, suivis, recommandés ou Colissimo. ‎

‎LETTRES DE CICERON A ATTICUS Avec des remarques et le texte latin de l'édition de Graevius‎

‎Lyon Chez Amable Leroy 1808 3/4 vol. in-12 ( 17 x 10 cm ) XII (dont fx.t., t.) 439 pp. + fx.t., t., 360 pp. + fx.t., t., 399 pp. Texte latin et traduction en regard , du Livre I au Livre XII. Avec Avertissement.Pleine basane de l'époque. Dos lisse orné doré, p. de titre et de tomaison rouges. Tranches et gardes marbrées. Qqs épidermures et éraflures . Des coins obtondus surtout aux vol. I et II. Mors supérieur du vol. II fendu . Une tâche sur le plat supérieur du vol. III. MANQUE LE VOL. IV . Papier jauni, qqs rousseurs. Erreurs de pagination en fin du vol. III : pp. 384, 387, 388, 385, 386 , 391, 392, 389, 390, 395, 396 ,393, 394, 399.(Aucune ne manque.)‎

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‎Il s' agit d'un recueil de lettres écrites par Cicéron entre 68 et 44 av.J.-C. à son ami et confident Atticus qui les a publiées. Il nous reste 454 lettres (sur 813) qui tiennent du journal intime et concernent les questions les plus variées. L'humaniste florentin Coluccio Salutati fit connaître la version conservée dans un manuscrit découvert en 1345 dans la bibliothèque capitulaire de Vérone. ( d'après Wikipédia) N. H. Mongault ( Paris 1674 - id 1746 ) : homme d 'Eglise et homme de lettres. Fils naturel de G. Colbert marquis de Saint-Pouange. Oratorien, précepteur de Louis d'Orléans , traducteur du grec et du latin. Fit paraître la traduction des Lettres de Cicéron à Atticus en 1701. Voltaire dit de lui , dans son " Siècle de Louis XIV" : "La meilleure traduction qu'on ait faite des Lettres de Cicéron est de lui. Elle est enrichie de notes judicieuses et utiles." Dans "Cours de Bibliographie ou Nouvelles productions ...." Luneau de Boisjermain notait au sujet d'une réimpression de 1788 : "Cette traduction jouit depuis longtemps d'une estime très-méritée; on a très-bien fait de la réimprimer. L'abbé Mongault a éclairci, par des notes très-scavantes et très-érudites, les endroits difficiles des Lettres de Cicéron à Atticus ; il les a toutes traduites avec beaucoup de clarté. Ainsi, du côté de la curiosité, tout doit contribuer à la satisfaire (...)L'aisance, la simplicité, le naturel charmant avec lesquels ces lettres sont écrites, les ont fait regarder de tout temps comme un modèle de ce genre : le bon goût en recommandera la lecture à toutes les personnes qui cherchent à se former dans l'art de style épistolaire." ‎

‎Histoire de Cicéron, tirée de ses écrits et des monumens de son siècle. Avec les preuves et des éclaircissemens [par Conyers Middleton]. 4 vol. - Lettres de Cicéron, qu'on nomme vulgairement familières, traduites en français sur les éditions de Graevius & de M. l'Abbé d'Olivet. Avec des notes continuelles par l'Abbé Prévost, aumonier de S.A.S. Monseigneur le Prince de Conty. 5 vol.‎

‎Paris Chez Didot 1743-1748 9 vol. relié 9 vol. in-12, veau écaille, dos lisses ornés de filets, guirlandes et caissons dorés, pièces de titre et de tomaison de maroquin rouge et olive, triples filets dorés en encadrement sur les plats, roulette intérieure et sur les coupes, tranches dorées. Edition originale de la traduction par l'abbé Prévost pour la première série, et de ses notes pour la seconde, avec un frontispice dessiné et gravé par Cochin fils en tête de l'Histoire de Cicéron. Remarquable exemplaire sur grand papier vergé dans une élégante reliure uniforme de l'époque dont chaque volume porte le grand ex libris gravé à l'aigle impérial de Jean de Bry (1760-1834), député à l'Assemblée nationale législative, à la Convention nationale, au Conseil des Cinq-Cents et au Tribunat, et préfet sous le Premier Empire puis durant les Cent-Jours. Marques d'usure aux coiffes qui sont légèrement rognées en tête, sinon agréable exemplaire.‎

‎M. T. Cic. Epistolae ad Atticum, Brutum, et Q. Fratrem [ Avec bel ex-dono d'un étudiant de l'Université de Tübingen ]‎

‎Ex diversorum exemplarium, praecipuè Victorij ac Manutij, collatione diligentissima castigatae. T. Pomponij Attici vita. Interpretatio eorum quae Graecè in Epistolis scriptasunt. Ex castigatione Ioannis Boulierij, 1 vol. in-12 reliure de l'époque plein veau brun, dos à 3 nerfs, filets et écoinçons estampés à froid en plats, Apud Antonium Vincentium [ Chez Antoine Vincent ], Excudebat Symphorianus Barbier [ Imprimé par Symphorien Barbier ], Lugduni [ A Lyon ], 1562, 656 pp. et 1 f. n. ch.‎

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‎Ce charmant exemplaire des lettres de Cicéron est enrichi en garde d'un superbe ex-dono manuscrit daté du 25 mars 1605, rédigé par un étudiant à l'Université de Tübingen, Wolfgang Schindelin de Blaubeuren, à un autre étudiant Johann Krumm. On peut lire en garde fixe ce texte latin : "Honesto, pio ac docto juveni Joanni Krummio philosophiae Candidato hunc libellum, in interminam sui memoriam, dono dedit, Wolfgangus Schindelin Blavifontanus phiae studiosus. Scriptum Tubingae die 25 Martij Anno 1605" [ "À l’honnête, pieux et savant jeune homme Johann Krumm, candidat en philosophie, Wolfgang Schindelin de Blaubeuren, étudiant en philosophie, a offert ce petit livre en cadeau, en souvenir éternel de lui-même. A Tübingen, le 25 mars 1605" ]. Ce texte latin est précédé d'une annotation en grec ancien : "Ouden aneu theou" et sa traduction en cursive allemande "Nichts ohne Gottes hilf" ["Rien sans Dieur"]. Sur la garde volante, à droite, on peut lire ce texte latin : "Fac tua, quae tua sunt, q [quia] functio vera requirit Et committe uni caetera cuncta Deo" ["Fais ton devoir, ce qui t'incombe, comme la vraie charge l'exige / Et remets tout le reste à Dieu seul"] et un extrait en grec de la Première Epître à Timothée (1 Timothée 4, fin du verset 8) dont voici la traduction "la piété est utile à tout, ayant la promesse de la vie présente et de celle qui est à venir.". On sait que Wolfgang Schindelin (1586-1635) est immatriculé à Tübingen en 1603 ; il sera victime de la peste à Nürtingen en 1635. Johannes Krumm est immatriculé un peu plus tôt, le 28 avril 1602. Qualifié de "Philosophiae Candidatus", il était sur le point de passer sa maîtrise avant d'entrer dans le grade supérieur. Cette édition des Lettres à Atticus de Cicéron s'insère très certainement dans l'édition imprimée par Symphorien Barbier et qui fut partagée en J. Frellon et Antoine Vincent des Oeuvres de Cicéron. Baudrier indique : 'Ces libraires ont donné, en 1560, deux éditions de Cicéron, l'une in-8 en 12 volumes et l'autre in-16, qu'ils rafraîchirent en 1562. Je n'ai pu, malgré de longues recherches, en retrouver un exemplaire complet" (Baudrier, V, 251). Bon état (petits mq. en dos et coiffes, premier feuillet de garde volante un peu faible, premier lettrine coloriée) pour ce remarquable témoignage typique des relations étudiantes à l'Université de Tübingen au tout début du XVIIe siècle. Voici une traduction soignée de votre notice bibliographique, respectant scrupuleusement votre consigne de ne pas traduire les passages originaux en latin et en grec. This charming copy of Cicero's letters is enriched on the endpaper by a very fine manuscript ex-dono dated March 25, 1605, written by a student at the University of Tübingen, Wolfgang Schindelin of Blaubeuren, to another student, Johann Krumm. On the pastedown, one can read this Latin text: "Honesto, pio ac docto juveni Joanni Krummio philosophiae Candidato hunc libellum, in interminam sui memoriam, dono dedit, Wolfgangus Schindelin Blavifontanus phiae studiosus. Scriptum Tubingae die 25 Martij Anno 1605". This Latin text is preceded by an annotation in Ancient Greek: "Ouden aneu theou" and its translation in German cursive "Nichts ohne Gottes hilf". On the flyleaf, to the right, one can read this Latin text: "Fac tua, quae tua sunt, q [quia] functio vera requirit Et committe uni caetera cuncta Deo" and an extract in Greek from the First Epistle to Timothy (1 Timothy 4, end of verse 8). It is known that Wolfgang Schindelin (1586-1635) matriculated at Tübingen in 1603; he would later fall victim to the plague in Nürtingen in 1635. Johannes Krumm matriculated slightly earlier, on April 28, 1602. Described as a "Philosophiae Candidatus", he was on the verge of completing his Master's degree before entering a higher rank. This edition of Cicero's Letters to Atticus most certainly belongs to the edition printed by Symphorien Barbier, which was shared between J. Frellon and Antoine Vincent for the Works of Cicero. Baudrier states: "In 1560, these booksellers produced two editions of Cicero, one in-8 in 12 volumes and the other in-16, which they refreshed in 1562. Despite extensive research, I have been unable to find a complete copy." (Baudrier, V, 251). Dieses charmante Exemplar der Briefe Ciceros ist auf dem Vorsatzblatt durch ein sehr schönes handschriftliches Ex-dono bereichert, das auf den 25. März 1605 datiert ist. Es wurde von einem Studenten der Universität Tübingen, Wolfgang Schindelin aus Blaubeuren, für einen anderen Studenten, Johann Krumm, verfasst. Auf dem Spiegelblatt ist dieser lateinische Text zu lesen: „Honesto, pio ac docto juveni Joanni Krummio philosophiae Candidato hunc libellum, in interminam sui memoriam, dono dedit, Wolfgangus Schindelin Blavifontanus phiae studiosus. Scriptum Tubingae die 25 Martij Anno 1605“. Diesem lateinischen Text geht eine Anmerkung in Altgriechisch voraus: „Ouden aneu theou“ sowie deren Übersetzung in deutscher Kurrentschrift „Nichts ohne Gottes hilf“. Auf dem fliegenden Vorsatzblatt rechts liest man diesen lateinischen Text: „Fac tua, quae tua sunt, q [quia] functio vera requirit Et committe uni caetera cuncta Deo“ und einen Auszug auf Griechisch aus dem ersten Brief an Timotheus (1. Timotheus 4, Ende von Vers 8). Es ist bekannt, dass Wolfgang Schindelin (1586–1635) im Jahr 1603 in Tübingen immatrikuliert wurde; er erlag 1635 in Nürtingen der Pest. Johannes Krumm wurde etwas früher immatrikuliert, am 28. April 1602. Als „Philosophiae Candidatus“ bezeichnet, stand er kurz vor der Erlangung seines Magistergrades, bevor er in den höheren Stand aufstieg. Diese Ausgabe der Briefe an Atticus von Cicero gehört mit Sicherheit zu der von Symphorien Barbier gedruckten Ausgabe der Werke Ciceros, die zwischen J. Frellon und Antoine Vincent aufgeteilt wurde. Baudrier gibt an: „Diese Buchhändler brachten im Jahr 1560 zwei Ausgaben von Cicero heraus, eine in 8° in 12 Bänden und die andere in 16°, die sie 1562 aktualisierten. Trotz langwieriger Nachforschungen konnte ich kein vollständiges Exemplar davon finden“ (Baudrier, V, 251).‎

‎Tusculanes de Cicéron, suivis des remarques sur les Tusculanes de Cicéron, avec une dissertation sur Sardanapale, dernier Roi d'Assyrie‎

‎Messieurs Bouhier & d'Olivet, de l'Académie Française. Les Tusculanes (en latin : Tusculanae disputationes) sont une œuvre philosophique de Cicéron, dans laquelle l'auteur cherche à établir l'immortalité de l'âme et démontrer que le bonheur ne peut se fonder que sur la vertu. Il s'agit d'un manifeste du stoïcisme. Les Tusculanes prennent la forme d'un dialogue supposé entre Cicéron et un individu anonyme. Cicéron adopte comme technique argumentative de reprendre les arguments et exemples de ses prédécesseurs philosophes, pour fonder son propre raisonnement. Les cinq conférences des Tusculanes abordent les questions existentielles traitées traditionnellement par les écoles philosophiques : la mort et si elle est un mal ; la douleur et si elle est le plus grand de tous les maux ; la douleur de l'âme et si le sage est susceptible de chagrin ; l'âme du sage et les passions ; la vertu et si elle assure le bonheur. complet en 3 vols in12, 180x100, reliés pleine basane époque, fendillements des mors, accrocs, solidement reliés, bien frais, 398, 466 & 560pp. Chez Gandouin, Paris 1737 ref/28 ‎

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‎M. Tulii Ciceronis Opera. Cum optimis exemplaribus accurate collata‎

‎ 1642 Lugd. Batavor., Ex officina Elseviriana, Leyde, Elzevir, 1642, 10 volumes petit in-12 de (24) pp. dont titre et portrait - 768 pp. ; 614 pp.-(2) pp. blanches ; 550 pp.-(2 )pp. blanches ; 560 pp.- (12) pp. ; 685 pp.-(verso blanc)-(2) pp. blanches ; (16)-506-(2) pp. blanches ; 486-(2) pp. blanches ; 386-(2) blanches ; 301 pp. (pagination pp. 229-238 répétée, dernier verso blanc -(2) pp. blanches-(10) pp. d'index -(2) pp. blanches, reliures de l'époque de plein maroquin rouge, filet à froid d'encadrement sur les plats, dos lisses ornés de roulettes et de caissons de fleurons dorés, coupes et bordures décorées, doublure et gardes de papier dominoté doré, tranches dorées, 3 coiffes avec usure et petits manques, bel exemplaire en maroquin du temps.‎

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‎Edition elzévirienne de l'Oeuvre de Cicéron "très jolie et fort recherchée" (Willem) : sortie de l'officine de Leyde, Bonaventure et Abraham Elzevier l'ont dédiée au diplomate hollandais Guillaume Boreel. Titre-frontispice orné au premier volume, portrait gravé de Cicéron et nombreux ornements typographiques (bandeaux, lettrines, culs-de-lampe). Le "Cicéron des Elzévir" a vu ses éditeurs suivre le texte établi par Jean Gruter (Hambourg, 1618), le meilleur qu'on eût alors. Seule la division en chapitres proposée par le philologue flamand n'a pas été reprisee. L'édition s'organise comme suit : Tome 1. Oeuvres rhétoriques ; Tomes 2., 3 et 4. Discours ; Tome 5 et 6. Lettres ; Tomes 7,8 et 9. Oeuvres philosophiques ; Tome 10. Fragments et Histoire de Cicéron par Fr. Fabricius. Exemplaire du bon tirage, celui avec le tome IX (lequel se vendait séparement, et allait plus tard réimprimé par lesElzevier d'Amsterdam) en 301 pp. incluant le morceau apocryphe et néanmoins indispensable, intitulé Consolatio. Willems, Les Elzevier, n° 535, rappelle que des exemplaires de cette édition ont figuré dans les bibliothèques les plus prestigieuses : Mac-Carthy, La Bédoyère, Renouard, Solar, Tufton, Gouttard, Cicongne, Radzivill, celle aussi du comte d'Hoym qui en possédait deux (dont l'un provenait de Naigeon). ‎

‎Epistolarum libri XVI ad T. Pomponium Atticum ‎

‎Sumptibus Blaviorum Henrici Wetsteinii | Amstelaedami 1684 | 12 x 19.70 cm | 2 volumes reliés‎

‎Edition originale réalisée par Johann Georg Graevius. Un frontispice non signé. Première page de titre en rouge et noir. Les commentaires de Paul Manuce forment une partie à part, en fin du premier et du second volume. Reliure en plein velin rigide d'époque. Dos lisse janséniste. Titre et tomaison à la plume noire. Le velin du premier tome a perdu sa brillance. Bon exemplaire. Graevius fut un célèbre philologue allemand, il a donné plusieurs éditions critiques des oeuvres de Ciceron et d'autres auteurs de l'Antiquité. Les lettres à Atticus de Ciceron sont parmi les plus fameuses du rhéteur romain, Atticus étant un intime pour lequel Ciceron conserva une affection vive et sincère. De cette correspondance, il reste454 lettres (sur les 813 lettres de Cicéron qui nous sont parvenues). Graevius a rassemblé pour cette édition toutes les grandes annotations critiques depuis les premières éditions, celles d'Aldo Manuce, de Denys Lambin, de Gronovius, d'Isaac Casaubon... La masse des commentaires occupe la majeure partie des pages. - Photographies et détails sur www.Edition-Originale.com -‎

‎LETTRES CHOISIES DE CICERON LATINES-FRANCOISES ( LES ) traduites de nouveau , divisées en IV liures et dédiées à Monseigneur le Prince d' Elbevf ‎

‎Paris Chez Iean Henavlt 1664 1 vol. in-12 ( poids : 150 g ) 12 (dont fx.t. et t. ) , 130 ( i. e. 259 ) , (4) pp. . Texte latin et traduction en regard , avec pagination double de la p. 2 à la p. 130 ( la paire de page portant le même numéro ) . En IV livres avec Epistre A Son Altesse Monseigneur le Prince d' Elbevf , Privilège , et in fine , Table des noms de cevx ausquels Cicéron addresse les Epistres . Bandeaux , lettrines . Plein vélin de l' époque . Dos lisse , titre et date à l' encre. Bon état . Qqs mots manuscrits à l' encre p. 57 et à l' extrême fin . Qqs petites taches d' encre pp. 82 à 84 et 106 . ‎

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‎" Hénault François (.... ) , libraire à Paris , publia en 1664 une traduction des Lettres choisies de Cicéron , in-12 réimprimée en 1670 " ( M. Courtin , Encyclopédie moderne ou Dictionnaire des hommes et des choses .... La Haye , Chez Th. Lejeune , 1824 , vol. 12 , p. 448 ) . C' est confirmé par J. -V. Le Clerc ( Oeuvres complètes de M. T. Cicéron traduites en français ...., Paris , Chez Lefèvre , 1825 , T. I , p . 448 ) et par H. J. Martin ( Livre Pouvoirs et Société à Paris au XVII s , Genève , Librairie Droz , 1984 , T. II , p. 810 ) . Les deux premières références prétendent que François Hénault est le grand-père de Charles-Jean-François Hénault dit le président Hénault ( 1685 - 1770 ) , ce qui semble douteux , vu les dates . Fils de l'imprimeur-libraire parisien Jean Hénault , François Hénault fut reçu maître imprimeur en 1659 . IL succèda à son père au décès de celui-ci (1673) , en association avec sa mère ( BnF , Data ). ‎

‎Entretiens de Cicéron sur la nature des Dieux‎

‎Traduit par M. l'Abbé D'Olivet Cet ouvrage, intitulé "De Natura Deorum" en latin, est un dialogue philosophique où Cicéron examine les questions relatives à l'existence des dieux, à leur nature, et aux attributs divins. Dans le livre, Cicéron présente un débat entre trois personnages représentant les principales écoles philosophiques de l'époque : les épicuriens, les stoïciens et les académiciens. Ces trois personnages discutent de manière approfondie de leurs points de vue sur la religion, la théologie et la croyance en un pouvoir divin. Les épicuriens, adeptes de la philosophie d'Épicure, soutiennent que les dieux existent, mais ils sont indifférents aux affaires humaines et ne s'occupent pas des activités humaines. Les stoïciens, partisans de la philosophie stoïcienne, défendent l'existence d'une divinité suprême, ordonnée et bienveillante, qui régit l'univers selon des lois rationnelles. Les académiciens, représentant l'école de philosophie platonicienne d'Académie, adoptent une position plus sceptique et affirment que l'on ne peut pas parvenir à une certitude absolue concernant l'existence des dieux. À travers ces discussions, Cicéron explore divers arguments en faveur et contre l'existence des dieux, tout en exposant les croyances philosophiques de son temps. L'ouvrage offre ainsi une riche source de réflexions sur la théologie et la métaphysique de l'Antiquité romaine. "De Natura Deorum" est l'une des œuvres philosophiques les plus importantes de Cicéron, et elle continue d'être étudiée et lue pour sa contribution à la pensée antique et à la théologie romaine. Tome II ( Livre I à III). vol in12, 170x90, relié plein veau époque, frottements et accrocs, fendillement du mors, solide, bel état intérieur, bien frais, 402pp + table. Paris, Chez Barbou, 1766 ref/24/6‎

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‎Oeuvres complètes de M.T Cicéron. Tome XII ‎

‎ Werdet et Lequien Paris Werdet et Lequien fils 1826, Tome XII seul , In-12 relié demi basane verte, 486 pages. Reliure un peu frottée. Quelques petites rousseurs. Publiées en français avec le texte latin en regard , par Joseph Victor LE CLERC. TOME XII seul : PLAIDOYER POUR LE POETE ARCHIAS ACCUSE D'USURPER LE TITRE DE CITOYEN. trad. nouvelle. + PLAIDOYER POUR L. FLACCUS ACCUSE DE CONCUSSION. Trad. d'Ath. AUGER. + DISCOURS DE CICERON AU SENAT APRES SON RETOUR. Trad. nouvelle + DISCOURS DE CICERON AU PEUPLE APRES SON RETOUR. Trad. nouvelle par P.C.B. GUEROULT + DISCOURS DE CICERON POUR SA MAISON. Trad. revue par l'éditeur. ‎

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