BRUNNER (Constantin, pseud. d'Arjeh Yehuda Wertheimer) ; LURIÉ (Henri, trad.)
Reference : 1551
Paris : librairie philosophique J. Vrin, 6, place de la Sorbonne (Ve), 1932. « CAR NOUS DISONS: SPINOZA ET KANT, ET NOUS DISONS: SPINOZA OU KANT! »
In-8° (227 x 146 mm), 104 pp., [1] f., broché, couverture imprimée. Édition originale française de Spinoza gegen Kant und die Sache der geistigen Wahrheit, paru pour la première fois à Berlin en 1910. Exemplaire en grand papier, sur beau papier vergé, numéroté « N°21 » au tampon. Pas de justificatif de tirage. Dans cet essai, le philosophe juif allemand Constantin Brunner (1862-1937), qui oeuvra à développer la pensée de Spinoza, oppose cette philosophie « authentique » à la scolastique représentée par Kant. « [C]e qui doit suivre, conduisant à la plus sérieuse des affaires et en soi même profondément sérieux, n'est point destiné aux gens qui ne savent pas penser et qui aussitôt se scellent les oreilles lorsqu'il veut y rentrer quelque chose, sonnant franchement et par nature autrement que ce dont ils ont l'habitude, surtout chez Emmanuel Kant : cela les saisit aussitôt, ils ne savent pas comment ! « Tous, nous sommes des Kantiens », tel est aujourd'hui le premier couplet du pont-neuf des lettrés ; l'un comme l'autre, ils trottent derrière cet Emmanuel Kant, comme des agneaux derrière leur maman ; vis-à-vis de nous, toutefois, l'agneau le plus peureux veut faire son petit tigre, veut rugir et se montrer sanguinaire. Car nous disons : Spinoza et Kant, et nous disons : Spinoza ou Kant ! » (p. 11). Avec un avant-propos par Henri Lurié, disciple de la première heure qui avait suivi à Czernowitz le « Séminaire éthique » de Brunner; Lurié signe avec cette traduction l'introduction de l'oeuvre de Brunner en France. Constantin Brunner (1862-1937), philosophe juif allemand né à Altona, est l'auteur d'une oeuvre qui se réclame de Spinoza et qu'il entendit prolonger. Il y oppose la pensée "authentique" aux philosophies d'école, dont celle de Kant. Henri Lurié, son disciple, a introduit cette oeuvre en France par ses traductions. Couverture bruni et tachée.
Editions Aden Belgique 2012 In-8 ( 200 X 135 mm ) de 487 pages, broché sous couverture illustrée. Bel exemplaire.Constantin Brunner ( 1862-1937 ) fut non seulement un philosophe original mais aussi l'analyste le plus profond des phénomènes de la haine vouée aux Juifs, de la montée de l'antisémitisme politique et du national-socialisme.Allemand d'origine juive, comme il se définissait lui-même, il préconisa sous la république de Weimar l'unité des Allemands, juifs et non juifs, contre ces dangers menaçant le fragile Etat démocratique. Aux Juifs, il demandait une participation active à leur propre émancipation, considérant le sionisme comme une réponse inappropriée, étrangère à l'histoire allemande et de nature à diviser davantage encore les communautés juives, les écartant de leur seul objectif commun: la défense contre l'exclusion politique et sociale.Sa doctrine universaliste et sa rigueur de pensée mettent en cause la confusion dans laquelle baignaient, à ses yeux, ces Allemands d'origine juive, prisonniers de leurs mythes anciens, athées, agnostiques ou peu religieux pour nombre d'entre eux, mais encore imprégnés dans leur ensemble par une religion nationale qui fut, des siècles durant, le substitut de l'antique nation disparue. Cette analyse lucide n'a, sous bien des aspects, rien perdu de son actualité, même si, en réaction à l'émotion du judéocide que Brunner n'a pas vécu, l'Etat d'Israël, qu'il regardait comme une utopie lourde de menaces, a vu le jour en 1948.Il n'est pas certain que la victoire si chèrement acquise sur le nazisme nous permette même aujourd'hui un accès aisé à la pensée de Brunner. Qui, Allemands, Israéliens, Français, auxquels Brunner est encore si peu accessible, Européens, Juifs dispersés dans le monde, peut s'ouvrir à lui sans anachronisme et retenir de ses réflexions l'essentiel, l'universalisme et la réciprocité des principes, si nécessaires à la construction d'une société multiculturelle débarrassée du racisme et de tous ses préjugés ?
BROCHE. 1968. 224 PAGES. PHOTOS SUR DEMANDE
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Paris Gallimard, coll. "Les Essais" 1968 1 vol. broché in-12, broché, couverture rempliée, 223 pp. Première édition collective en français. Exemplaire du service de presse. Prière d'insérer joint. Traduit de l'allemand par Dominique Aury, Léo Sonntag et Henri Thomas. Préface de Henri Thomas. Bon exemplaire.
Gallimard, 1968. In-12 br. Coll. " Les Essais ". Traduit de l'allemand par D. Aury, L. Sonntag et H. Thomas. Préface d'Henri Thomas. E.O.
Berlin, Gustav Kiepenheuer Verlag. 1930. Gross-8°. 282 S., 8 n.n.Bll. Anzeigen. Originalbroschur mit Schutzumschlag.
Erste Ausgabe. Die letzte umfangreiche Publikation vor seinem Tode 1937. Unaufgeschnittenes Exemplar. Leicht stockfleckig.
Librairie philosophique J. Vrin Couverture souple Paris 1933
Très bon In-8. 104 pages. Impression 1932. Non coupé.
Paris, Gallimard 1968, 185x120mm, 223pages, broché. Couverture rempliée. Bel exemplaire.
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