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‎Summa totius theologiae. ‎

‎Cologne, Arnoldi Hierati, 1640 ; in-folio, XII pp. + 220 pp. + XVI pp. + 341 pp. + XII pp. + 208 pp. + 184 pp. + index, reliure d’époque plein-veau, dos à nerfs (état moyen, coiffes très abîmée, coins écornés. Saint Thomas d'Aquin, célèbre théologien et un philosophe du 12ème siècle, spécialiste de la scolastique est aussi le saint patron des libraires. Il fit ses études à Paris et à Naples. La Somme Théologique a pour but de proposer les connaissances minimales et utiles pour comprendre la doctrine sacrée. Bon état.‎

‎Almanach Littéraire ou Étrennes d'Appolon pour l'année 1793 Et la deuxième de la République. Contenant de jolies pièces en prose et en vers, de vives réparties, de piquantes variétés, de curieuses anecdotes avec une notice des principaux ouvrages. Par Rabelais-D'Aquin.‎

‎ De l'Imprimerie de Clousier, rue de la Sorbonne, M. DCC. XCIII. (1793).Un volume broché (9 x 16 cm) de 240 pages. Papier de couvrure légèrement usée et bords des pages légèrement salies sinon exemplaire en bon état.Cet Almanach littéraire fut édité de 1777-1793 par Pierre-Louis d'Aquin (1720-1796), rédacteur de la Semaine littéraire et du Censeur hebdomadaire, il signe en 1790: «d'Aquin de Chateau-Lyon»; en 1792: «D'Aquin, cousin de Rabelais»; en 1793: «Rabelais d'Aquin».En 1777 l'Avertissement du premier numéro dit: «Nous offrons au public un petit répertoire où l'on réunit chaque année ce qu'on pourra trouver de plus curieux, soit dans les livres rares, soit dans les portefeuilles d'amateurs.» Dix-sept ans après, en 1793, la présentation n'a guère changé: «Almanach littéraire ou Étrennes d'Apollon pour l'année 1793 et la deuxième de la République, contenant de jolies pièces en prose et en vers, de vives réparties, de piquantes variétés, de curieuses anecdotes avec une notice des principaux ouvrages». Mais l'auteur a renoncé à donner le calendrier.A partir de 1777, d'Aquin, ce critique spécialisé et chevronné de la presse littéraire hebdomadaire semble s'être contenté du rythme annuel. Il persévère dans ce même goût pour l'anecdote, touchant les écrivains, la poésie, le ton mondain qu'il manifestait dans la Semaine littéraire ou le Censeur hebdomadaire.Seul son dernier Avertissement, au début de l'exemplaire que nous vous proposons, donne un ton plus grave qui était sans doute un adieu: «Ce petit recueil que le public a daigné accueillir depuis son apparition en 1777, est parvenu, et toujours avec succès, jusqu'au 17e tome. Le plus pur patriotisme anime et animera toujours son Auteur. Oui, malgré les pertes qu'il a essuyées dans ces temps orageux, il est resté ferme dans ses principes dédaignant toute vue d'intérêt contraire à son pays. Il ne craint donc pas d'invoquer la bienveillance de ses concitoyens. Après les sacrifices qu'il a faits, c'est la seule ressource qui lui reste». ‎

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‎"SUMMA TOTIUS THEOLOGIAE S. THOMAE AQUINATIS, DOCTORIS ANGELICI ORDINI PREDICATORUM".‎

‎(La Somme de théologie de Saint Thomas d'Aquin dans un superbe exemplaire tel que paru dans son cartonnage d'attente d'origine) SAINT THOMAS D'AQUIN. (Aquino, 1225 ou 1226 - Priverno, 1274) "SUMMA TOTIUS THEOLOGIAE S. THOMAE AQUINATIS, DOCTORIS ANGELICI ORDINI PREDICATORUM". 1701-1702, Lugduni, Anisson et Renduel. 6 parties en 20 volumes in-12° (173x98 mm) (dimensions pages 160x90 mm) I : (2) ff. (faux-titre et titre), (XXIV) ff. (lettre, préface et index), 572 pp. ; II : (6) ff. (titre et index), 430 pp., (1) f. b. ; III : (6) ff. (titre et index), 660 pp. ; IV : (8) ff. (titre et index), 672 pp. ; V : (6) ff. (titre et index), 436 pp. ; VI : (1) f. b., (1) f. (titre), (6) ff. (index), 511, (1) pp. ; VII : (8) ff. (titre et index), 730 pp., (1) f .b. ; VIII : (6) ff., (titre et index), 684 pp. ; IX : (1) f. b., (11) ff. (titre et index), 898 pp., (1) f. b.; X : (10) ff. (titre, index et privilège), 670 pp., (1) f. b. ; XI : (8) ff. (titre et index), 636 pp., (1) f. b.; XII : (8) ff. (titre et index), 628 pp.; XIII : (6) ff. (titre et index), 572 pp.; XIV: (8) ff. (titre et index), 576 pp.; XV : (8) ff. (titre et index), 720 pp. ; XVI : (10) ff. (titre et index), 936 pp. ; XVII : (3) ff. b., (9) ff. (titre et index), 539, (1) pp. ; XVIII : (3) ff. b., (9) ff. (titre et index), 666 pp. ; XIX : (6) ff. (titre et index), 622 pp., (1) f. b., (42) ff. (index) ; XX : (396) ff. (index). Reliure d'attente de l'époque en cartonnage gris. Gardes de papier blanc. Rare exemplaire tel que paru, à toutes marges, non rogné et dans son cartonnage gris d'attente. Seulement les reliures des volumes V et VI ont été recouvertes, à l'époque, d'une feuille de vélin souple (mais les cartonnages sont très bien conservés en dessous et ont les mêmes caractères manuscrits des titres sur les dos). Petite déchirure angulaire aux pp. 513-514 du vol. III, avec perte de deux ou trois lettres d'une note marginale. Des rousseurs éparses et quelques cahiers roussis. Trou de ver dans la marges inférieure des 20 premières pages, sans atteinte, et mouillure claire dans l'angle inférieur du dernier volume d'index. Superbe exemplaire dans sa toute première reliure d'attente. Quelques anciennes notes manuscrites en marge des volumes V et VI. Rare édition. "Dieu est l'objet de tout le travail de Thomas d'Aquin. Selon Thomas, la philosophie étudie d'abord les êtres créés, pour s'élever ensuite à la connaissance de Dieu ; dans l'ordre de la théologie, au contraire, on commence par l'étude de Dieu, et c'est précisement cet ordre qui est suivi dans les Sommes. L'ordre de la théologie est ainsi spécifié dans la Somme de théologie : <l'objet principale de la doctrine sacrée est de transmettre la connaissance de Dieu, non pas seulement selon ce qu'il est en lui-même, mais aussi selon qu'il est le principe et la fin des choses, spécialement de la créature raisonnable> (...) La thèse de Thomas est que la foi et raison ne peuvent se contredire car elles émanent toutes deux de Dieu ; la théologie et la philosophie ne peuvent donc pas parvenir à des vérités divergentes". "Thomas établit que l'Homme peur acquérir la connaissance de l'existence de Dieu à partir du monde et non à partir de la déduction de principes logiques ou abstraits. Il est tout à fait possible d'accéder à une certaine connaissance de Dieu - principalement son existence, son statut de cause première - sans Révélation, en observant le monde, par une connaissance indirecte et a posteriori. C'est le sens des voies dites cosmologiques qui conduisent à la connaissance de l'existence de Dieu à partir de l'observation de l'univers. Thomas d'Aquin proposera cinq voies qui conduisent à conclure, par l'exercice de la raison, à l'existence d'un être que tout le monde appelle Dieu : les Quinque viae. Elles reposent sur la distinction entre ce que Dieu est <pour nous> (quoad nos) (par exemple Dieu en tant que créateur du monde) et ce qu'il est <en lui-même> (in se) - ce qui est impossible à connaître intégralement en ce monde, car, en raison de sa perfection suprême, il est au-delà de ce que la créature peut connaître par elle-même. L'exercice de cette connaissance rationelle reste souvent entravé par le péché, et doit donc être aidé et complété par la Révélation et par la grâce de la rédemption, moyennant lesquelles l'homme, créé capable de Dieu (capax Dei), est conduit à atteindre sa finalité ultime : contempler l'essence de Dieu face à face dans la Béatitude, c'est à dire après la mort pour les bienheureux". (source Wikipedia) (LCPCREL-0011) (1.100,00 €)‎

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‎(La Somme de théologie de Saint Thomas d'Aquin dans un superbe exemplaire tel que paru dans son cartonnage d'attente d'origine)‎

‎Contes mis en vers par un petit cousin de Rabelais.‎

‎ A Londres et se trouve A Paris chez Ruault, Libraire rue de la Harpe, 1775. In-8 relié de 238 pages, au format 20,5 x 13 cm. Belle reliure plein veau marron, avec triple filet dorés aux bords. Dos rond à 5 nerfs avec titre, décorations et filets dorés. Page de garde en papier marbré. Petits frottis aux coins. Tête et tranches rouges. Signet. Intérieur frais. Magnifique vignette sur la page de titre et gravure pleine page en frontispice d’après Charles Eisen, gravé par N. Delaunay. Jolis culs-de-lampe. Cet auteur malgré qui se disait médecin, même si on doute qu'il ait été plus que bachelier ou qu'il ait exercé. Il fut un journaliste littéraire très actif, en relation avec Voltaire. Il a écrit de nombreux opuscules. Rare édition en reliure d'époque et en état superbe.‎

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‎ Vente exclusivement par correspondance. Le libraire ne reçoit, exceptionnellement que sur rendez-vous. Il est préférable de téléphoner avant tout déplacement.Forfait de port pour un livre 10 € sauf si épaisseur supérieure à 3 cm ou valeur supérieure ou égale à 100 €, dans ce cas expédition obligatoire au tarif Colissimo en vigueur. A partir de 2 livres envoi en colissimo obligatoire. Port à la charge de l'acheteur pour le reste du monde.Les Chèques ne sont plus acceptés.Pour destinations extra-planétaire s'adresser à la NASA.Membre du Syndicat Lusitanien Amateurs Morues‎

‎La théologie de Saint Thomas ou Exposition de la‎

‎2012, Hachette livre BnF, in-8 broché de 511 + 504 pages, La théologie de Saint Thomas ou Exposition de la «Somme théologique » en français, 2 tomes, réédition en fac similé de la librairie catholique de Perisse frères paru 1857 | Etat : bon état (Ref.: ref89700)‎

‎Hachette livre BnF‎

‎Saint Thomas d'Aquin Somme Théologique- Le Verbe Incarné Tome 3‎

‎Editions du Cerf 1954 in12. 1954. Broché. La 'Somme théologique' est un traité théologique et philosophique majeur de Thomas d'Aquin écrit entre 1266 et 1273 qui constitue une référence centrale de la théologie catholique et de la philosophie chrétienne. L'ouvrage 'Le Verbe incarné en ses mystères' fait partie de cette œuvre et traite spécifiquement de l'incarnation du Christ. Il s'agit d'une synthèse théologique destinée à présenter la doctrine sacrée dépassant son objectif initial d'instruction des débutants‎

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‎Bon état Bords frottés pages neuves intérieur propre‎

‎Somme Théologique de Saint Thomas d'Aquin ; La prudence (QUESTIONS 47-56)‎

‎H.-D. Noble O. P 1925 in12. 1925. Cartonné. La Somme théologique est un traité théologique et philosophique majeur de Thomas d'Aquin écrit entre 1266 et 1273 et resté inachevé. Elle se présente comme un manuel organisé de façon organique pour les étudiants en théologie examinant les questions théologiques et philosophiques dans un cadre systématique qui a profondément influencé la pensée chrétienne et occidentale‎

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‎Bon état Couverture et bords frottés pages jaunies intérieur propre‎

‎Postilla, seu Expositio aurea sancti Thomae Aquinatis […] in librum Geneseos, literalem sensum atque spiritualem complectens. Nunc primum in lucem prodit e tenebris, diligentia et opera […] F.Antonii Senensis Lusitani.‎

‎Antverpiae : in aedibus viduae et haeredum J. Stelsii 1573 In-12, plein veau marbré, dos à nerfs, caissons ornés, triple filet d’encadrement des plat, guirlande en coupe, titre gravé, 7- 170 ff. Coiffes usées, mors fendillés. Quelques anciennes surlignures.‎

‎Texte apocryphe qui a figuré dans les collections d’œuvres complètes de Thomas d’Aquin depuis cette édition jusqu’au XIX° s. “L’éditeur, Antonius Senensis, avait collaboré à l’édition des œuvres de Thomas commandée par PieV et avait publié à part une édition de la Summa theologiae. Professeur de théologie à Louvain, il avait continué ses recherches de manuscrits thomasiensà travers les Pays-Bas; c’est au couvent franciscain de Middelburg, en Zélande, qu’il dit avoir trouvé un manuscrit contenant une exposition de la Genèse, explicitement attribuée à Thomas d’Aquin. Dans son adresse «ad lectorem», il fait très honnêtement état de ses doutes, mais parvient à y répondre. L’absence de tout prologue, fort inhabituelle chez saint Thomas, peut s’expliquer, selon lui, par la disparition des trois premiers folios du manuscrit. Les dissemblances stylistiques pourraient être mises au compte d’une œuvre de jeunesse.” (Sylvain Piron, «Note sur le commentaire sur la Genèse publié dans les œuvres de Thomas d’Aquin») Bon état d’occasion ‎

‎D. Thomae Aquinatis, […] Quæstiones quodlibetales quas nuperrime in hac editione, expunctis, quo ai eius fieri potuit, erroribus, et exacta cum praestantioribuscodicibus colattione facta, in hanc […] novam et elegantem formam redegimus. [relié avec]. Opuscula omnia Thomae de Vio Caietani […]. Nuperime hac nostra editione locupletiora, & quò ad eius fieri potuit, castigatiora, ad maiorem, etiam studiosorum commoditatem, in hac nouam redacta formam.‎

‎Bergomi, Typis Comini Venturæ, 1590. Deux tomes en un volume In-8 de [8]-142-[2]; [16]-398-[2] pages, plein veau marron, dos lisse orné de filets et fleurons dorés, pièces de titre en maroquin vert, tranche rouges. ‎

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‎Les deux ouvrages ont une belle page de titre gravée. C'est à Paris que Thomas d'Aquin tint les douze questions quodlibétiques, il y aborde des questions variées: la vision béatifique, la nature humaine du Christ, la condition des corps ressuscités, les éléments constitutifs du mariage, les effets du sacrements ou encore les rapports entre les clercs et les ordres mendiants. Le second ouvrage est du au plus grand théologien catholique de la Renaissance (Universalis). Il entra chez les dominicains à Naples en 1484, dans le même couvent où furent admis avant lui Thomas d'Aquin et après lui, Giordano Bruno. Il a tenté (sans succès) de ramener Martin Luther à la foi catholique. Célèbre pour ses commentaires philosophiques, son commentaire à la Summa theologica de Thomas d'Aquin, ainsi que pour ses écrits de controverses anti-luthérienne. Manque la coiffe supérieure, un coin tapé, intérieur très frais. ‎

‎Summa Theologica S. Thomae Aquinatis, quinti ecclesiae Doctoris ivre merito Angelici, ordonis fratrum praedicatorum. Post anteactas omnes ubicunque terrarum eius Editiones accuratius recognita, & tum a mendis expurgata, tum restituis quorumlibet Autorum veris ac legitimis indicibus, & innumeris Patrum, Conciliorum, Scripturarum, ac Decretorum testimoniis ad materias controversas vel ad moralem disciplinam pertinentibus in margine locupletata ; Notisque historicis ac dogmaticis undequaque adjectis aucta, ornata, illustrata, vt paulo post subiuncta Praefation plenius indicabit, Per R.F.P. Ioannem Nicolai eiusdem Ordinis alumnum ac in Parisiensi Facultate Sacrae Theologica Professorem (2 volumes).‎

‎ Parisiis, Apud Societatem, 1663, 2 volumes de 260x395 mm environ, tome I : (1) f., 1 faux-titre, 1 page de titre avec le portrait de Mariette, (5 epitre, praefatio, privilège) ff., un portait de Thomas d'Aquin par Gaultier, 244 pages, (10) ff. ( index, errata, privilege, page de titre gravée), 254 pages, 16 pages, (58) ff., (1) f., Tome II : (1) f. 352-45-238-192 pages, reliures plein cuir brun, dos à 6 nerfs portant titres et tomaisons dorés, ornés de caissons à motifs dorés. Des rousseurs et pages brunies, des mouillures dans les marges, fréquentes erreurs de pagination dans le tome I, un accroc endommage plusieurs pages dans la marge supérieure avec quelques atteintes au texte (tome I), mors en partie fendus (tome I), des frottements, coupes émoussées, des coins restaurés. ‎

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‎Thomas d'Aquin (né en 1224/1225 au château de Roccasecca près d'Aquino, en Italie du Sud, mort le 7 mars 1274 à l'abbaye de Fossanova près de Priverno dans le Latium), est un religieux de l'ordre dominicain, célèbre pour son uvre théologique et philosophique. Considéré comme l'un des principaux maîtres de la philosophie scolastique et de la théologie catholique, il a été canonisé le 18 juillet 1323. Merci de nous contacter à l'avance si vous souhaitez consulter une référence au sein de notre librairie.‎

‎Le Pater et l'Ave‎

‎Nouvelles éditions latines 1973 in12. 1973. Broché. Le Pater et l'Ave est une œuvre de saint Thomas d'Aquin présentant une analyse théologique des prières du Notre Père et du Je vous salue Marie. L'édition des Nouvelles éditions latines propose le texte original en latin accompagné d'une traduction française moderne dans une collection dirigée par Jean Madiran visant à rendre accessibles des textes thomistes rares ou introuvables‎

‎Bon Etat intérieur tres propre‎

‎Préface à la politique‎

‎Nouvelles éditions latines 1974 in12. 1974. Broché. Il s'agit d'une édition bilingue (latin-français) de la 'Préface à la Politique' de saint Thomas d'Aquin publiée dans la collection 'Docteur commun' dirigée par Jean Madiran. L'ouvrage comprend une traduction moderne un avant-propos et des explications par Hugues Kéraly visant à rendre accessible un texte dont la traduction française était introuvable ou inexistante‎

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‎Bon état bords et revêtement frottés intérieur propre‎

‎Summa totius Theologiae.‎

‎Anvers, Christophe Plantin, 1585. 6 parties en 1 fort vol. in-folio, basane brune marbrée, dos à nerfs, pièce de titre en basane rouge. Reliure du XVIIIe siècle, dos entièrement refait. Texte imprimé sur 2 colonnes, (12) ff., 252 pp.; (4) ff., 252 pp.; (6) ff., 392 pp.; (8) ff., 234 pp., (1) f. blanc ; (2) ff., 198 pp., (85) ff., (6) ff. (sur 8), (8) ff. Chaque partie porte une page de titre spécifique et une pagination séparée. Signatures : *8 .)4 [A-X]6; **4 [a-p]8 q6; +6 [Aa-Zz]8 [aa-bb]6; ++8 [aA-oO]8 pP6 ; *2 [AA-LL]8 [MM-NN]6 ; [a-i]8 [k-l]6 Aa8 a8. Feuillet de titre défraîchi avec petits manques dans la marge de tête, qq. mouillures marginales. Il manque les ff. A3 et A6 du De Sacramentis en fin de volume.[CH]‎

‎Troisième et dernière édition imprimée par Christophe Plantin de la Somme théologique de St Thomas d'Aquin. Elle reproduit la seconde (1575) qui comportait plusieurs corrections et l'ajout de la sixième partie, le traité de Hunnaeus intitulé De Sacramentis ecclesiae axiomata. Cette monumentale édition qui avait vu le jour pour la première fois en 1569 avait été établie par un groupe de théologiens de l'Université de Louvain, plus particulièrement par Augustinus Hunnaeus, et par le dominicain portugais Antonius Senensis qui est l'auteur des notes imprimées dans les manchettes. Cette nouvelle édition, débarrassée des commentaires et des interpolations souvent fautives de Cajetan, marque un événement dans la publication des écrits de St Thomas d'Aquin, car son texte a été soigneusement établi sur de nombreux manuscrits médiévaux et de nombreux passages fautifs y ont été corrigés et de nouveaux restitués. Voet, 2314 ; Adams, A-1440.‎

‎L'au-delà - Somme théologique‎

‎Société Saint Jean l'Évangéliste Desclée & Cie 1935 in12. 1935. Cartonné. La Somme de théologie de saint Thomas d'Aquin est une synthèse organique de la théologie chrétienne structurée en trois parties suivant le thème platonicien de l'émanation et du retour. Elle aborde la béatitude les actes humains les passions les vertus les dons du Saint-Esprit les vices les péchés la loi divine et la grâce et se conclut par une comparaison entre vie active et vie contemplative‎

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‎bon état couverture un peu défraîchie intérieur propre‎

‎Sancti Thomae Aquinatis doctoris angelici [.] Opuscula Omnia. Nec non opusculum de eruditione principis nuper impressum, atque etiam Opusculum de Ente & Essentia. Editio ultima aucta et emendata.‎

‎[Capucins de Honfleur, Normandie] Saint Thomas d'Aquin, Sancti Thomae Aquinatis doctoris angelici [.] Opuscula Omnia. Nec non opusculum de eruditione principis nuper impressum, atque etiam Opusculum de Ente & Essentia. Editio ultima aucta et emendata. Paris, Guillelmum Pelé [Guillaume Pelé], 1634. In-folio, [20]-899-[1bl]-38-[1]p (nombreuses erreurs de pagination). Douzième édition imprimée de ces commentaires de Saint Thomas d'Aquin sur les ouvrages de Boèce, De Hebdomadibus et De Trinitate, depuis la première vers 1485. Elle reprendre la même présentation sur deux colonnes que l'édition de Venise en 1498. On notera que pour être bien complète, elle doit avoir le petit opusule de 38p à la fin. Il s'agit de la seconde édition française après celle publiée à Lyon en 1562. Intéressante provenance : couvent des Capucins de Honfleur, avec les mentions sur le titre : « Por Conventu ff Capucin honneflursus 1634 » et « ex dono dni Dherbigny Consiliaris regis a Consiliis Interiori et aerarii ». Le couvent avait été fondé peu d'années plus tôt, en 1614, et bénéficiait de la générosité de la population locale, comme le montre le don de François Lambert d'Herbigny (1591-1652), originaire de Pont L'Evêque (à quelques kilomètres). Ces mentions manuscrites sont très certainement de la main de d'Herbigny. Cette famille d'Herbigny donnera , en plus des conseillers du roi, un intendant, Henri-François (1655-1704), son petit-fils, et un écrivain, Henri (1710-1784), son arrière-petit-fils. Le couvent disparu en 1791 et la bibliothèque sera donc, au moins en partie, dans le diocèse puisque le volume porte un cachet du grand séminaire de Caen. L'envoi, strictement d'époque de l'édition, est très intéressant. Pleine basane, dos à nerfs sans décor mis à part la pièce de titre maroquin, tranches mouchetées. Reliure bien défraichie avec manques et épidermures, reliure un peu lâche au niveau des charnières intérieures, un feuillet avec déchirure (145-146) datant de l'impression. Edition rare. ‎

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‎Somme theologique, le peche, tome ii [Unknown Binding]‎

‎ BROCHE BON ETAT Saint Thomas d'Aquin. Somme théologique. Le Péché. T. 2, 1-2de. Questions 79-89. Traduction française par R. Bernard, O. P ~ Thomas d'Aquin , 1931 ‎

‎ Merci de nous contacter à l'avance si vous souhaitez consulter une référence dans notre boutique à Authon-du-Perche.‎

‎Initiation à la théologie de saint-thomas d'aquin. [Unknown Binding]‎

‎ Relié bon état . Contenu propre . 852 pages . 1975. Initiation à la théologie de saint-thomas d'aquin. ‎

‎ Merci de nous contacter à l'avance si vous souhaitez consulter une référence dans notre boutique à Authon-du-Perche.‎

‎Saint Thomas d'Aquin. Somme thologique. L'Au-delá : . Suppl. questions 69-74. Traduction franºaise par J. D. Folghera O.P. Notes et appendices par J. Wbert O.P‎

‎Gnrique Broch D'occasion bon tat 01/01/1935 150 pages ‎

‎La theologie affective ou saint thomas d'aquin medite en vue de la predication tome v des trois vertus theologales: la foi l'esperance et la charite (suite) des quatre vertus cardinales‎

‎Librairie J.-M. Soubiron Montrjeau Broch D'occasion tat correct 01/01/1904 150 pages ‎

‎JOB Un homme pour notre tempsde Saint Thomas d'Aquin, expoition littérale sur le livre de JobTraduction de J. kreit Missionnaire de Scheut‎

‎ ANTHROLOGIE HISTOIR PHILOSOPHIE LITTERATURE PARADES‎

‎Epitome in Universam sacro-sancate Theologiae beati Thomae Aquinatis Summan.‎

‎Dionysium Moreau - 1645 - 384 pages et Index. Portrait de S. Thomas d'Aquin et vignette de titre. Lettrines, bandeaux, glose.Reliure plein vélin de l'époque. Étiquette de titre au dos ornée de dorures. Tranches bleues. Petits frottements au dos. Un coin frotté. Taches au plat supérieur. Tampon ex libris au titre. Une mouillure pages 73/74. Pas de rousseur. Bon état. Format in-12°(17x11).Thomas d'Aquin (né en 1224/1225 au château de Roccasecca près d'Aquino, en Italie du Sud (Latium), mort le 7 mars 1274 à l'abbaye de Fossanova près de Priverno dans le Latium également) est un religieux de l'ordre dominicain, célèbre pour son oeuvre théologique et philosophique. Considéré comme l'un des principaux maîtres de la philosophie scolastique et de la théologie catholique, il a été canonisé le 18 juillet 1323, puis proclamé docteur de l'Église par Pie V, en 1567 et patron des universités, écoles et académies catholiques, par Léon XIII en 1880. Il est également un des patrons des libraires. Il est aussi qualifié du titre de "Docteur angélique". Son corps est conservé sous le maître-autel de l'église de l'ancien couvent des dominicains de Toulouse.‎

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‎St Thomas d'Aquin et la théologie.‎

‎ Editions du Seuil, coll. "Maîtres spirituels" n° 17 1959 1 vol. broché in-12, broché, couverture illustrée d'un portrait, 191 pp., reproductions et fac-similés, bibliographie. Premier tirage. En très belle condition.‎

‎Les Commandements.Introduction traduction et notes par un moine de Fontgombault‎

‎Nouvelles éditions latines 1970 in8. 1970. Broché.‎

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‎Très Bon Etat intérieur propre bonne tenue‎

‎Saint Thomas d'Aquin Somme théologique: La foi Tome 1 + Tome 2‎

‎Editions du Cerf 1963 in12. 1963. Broché. 2 volume(s).‎

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‎Bon état Couverture jaunie pages neuves intérieur propre‎

‎Saint Thomas d'Aquin Somme théologique : La Création (Questions 44-49)‎

‎Editions du Cerf 1963 in12. 1963. Broché.‎

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‎Bon état pages neuves intérieur propre‎