‎Lamennais‎
‎L'imitation de Jésus-Christ.‎

‎L'imitation de Jésus-Christ traduite en vers par Pierre Corneille.‎

‎Lyon, I. Baptiste de-Ville, sd (Permission datée du 30 mai 1676),, in-12 (80x160mm), reliure plein veau de l'époque, dos à 5 nerfs, caissons ornés, VIp, 470p Frontispice. 4 livres à pagination continue. La traduction de Pierre Corneille, publiée sous formes de livraisons entre 1651 et 1656 sous le titre L'Imitation de Jésus-Christ, traduite et paraphrasée en vers français, par P. Corneille à Paris, chez Robert III Ballard, en 1656, se révèle un extraordinaire succès de librairie avec 2 300 éditions et près de 2.4 millions d'exemplaires en circulation à la fin du xviiie siècle, ce qui en fait à cette époque le livre le plus souvent imprimé après la Bible. Bon exemplaire. ‎

‎L'imitation de Jésus-Christ. ‎

‎Paris, Garnier Frères, Libraires-Éditeurs, 1865 ; in-4, 4-660 pp. + frontispice en couleurs, 9 pl. hors-texte, relié demi-chagrin rouge, dos orné à nerfs (nombreuses rousseurs). Nouvelle édition. Traduction et réflexions à la fin de chaque chapitre. Illustrations hors-texte sur acier, avec frise, page de texte entourée d'une frise de couleurs bistre, lettres ornées, culs-de-lampe. L'Imitation de Jésus-Christ (en latin 'de imitatione Christi') est une oeuvre anonyme de piété chrétienne de la fin du XIVème siècle ou du début du XVème siècle. On estime actuellement que son auteur est Thomas a Kempis. Bon état.‎

‎L'Imitation de Jésus-Christ mise en vers François par Pierre Corneille.‎

‎Pierre Corneille, L'Imitation de Jésus-Christ mise en vers François par Pierre Corneille. Rouen, imprimé par Maury pour Robert Ballard, 1656. Petit in-12 étroit (11.6*6.4cm), [16]-507-[5]p. Première édition complète de la traduction de Corneille, parue en même temps que l'édition in-4 de 1656, et probablement la plus rare des deux. En effet, Picot en dit « Ce petit volume, très bien exécuté, était un de ces livres de poche condamnés à une rapide destruction ; aussi les exemplaires en sont-ils fort rares ; nous n'en avons rencontré que trois, qui appartiennent à M. le baron de Ruble, à M. L. Potier et à M. Bochet ». L'ouvrage contient donc un titre gravé et 114 gravures en tête de chacun des chapitres. Les gravures sont des réductions de l'édition in-4, gravées en taille-douce et tirées dans le texte. Références : .Laurent Guillo, Pierre I Ballard et Robert III Ballard, imprimeurs du roy pour la musique. Liège, Mardaga, 2003. N°1656-L pour notre exemplaire, n°1656-K pour l'édition in-4 citée. .Picot, Bibliographie cornelienne. Paris, Fontaine, 1876. n°129 pour notre exemplaire, n°128 pour l'édition in-4 citée. Provenance : Edme-Hippolyte-Jacques Michau, baron de Montaran (1780-1848), n°53 de son catalogue (vendu 10 francs en 1849). Reliure signée Hering, plein maroquin noir à long grain, dos lisse orné, travail à froid sur les plats, roulette sur les coupes et en bordure des contreplats, tranches dorées. Très légères usures aux mors, léger jaunissement général, quelques feuillets roussis [notons que la description de 1849 indique « quelques feuillets roux »], 2 pages un peu tachées. Magnifique exemplaire, très rare. ‎

‎L'IMITATION DE JÉSUS-CHRIST‎

‎traduction nouvelle avec des réflexions à la fin de chaque chapitre et précédée de prières pendant la messe vol relié demi cuir, in12, 170x130, frottements, bon état int. 549pp Paris. Edme & Picard 1839 Abbé Félicité de La Mennais était un prêtre catholique français et un écrivain religieux du XIXe siècle. Il est connu pour son rôle dans le mouvement du catholicisme libéral et pour son engagement en faveur de la liberté religieuse et de la démocratie. Il s'agit de son adaptation de "L'Imitation de Jésus-Christ". "L'Imitation de Jésus-Christ" est un livre de dévotion qui vise à guider les lecteurs dans leur vie spirituelle en s'inspirant de l'exemple de Jésus-Christ. Il explore des thèmes tels que la piété, la humilité, l'obéissance, la renonciation aux plaisirs terrestres, la prière et la contemplation de la vie de Jésus. L'ouvrage est divisé en plusieurs chapitres ou courts textes qui abordent différents aspects de la vie chrétienne. Il encourage les lecteurs à se rapprocher de Dieu, à cultiver la vertu et à vivre une vie centrée sur l'amour et le service envers les autres. "L'Imitation de Jésus-Christ" a été traduit dans de nombreuses langues et a été largement lu et étudié par des chrétiens du monde entier. Il continue d'être une source d'inspiration pour de nombreux croyants et reste une référence majeure de la spiritualité chrétienne. ref/c85‎

‎Die vier Bücher von der Nachfolge Christi. Aus dem Lateinischen, von Guido Görres. (Les quatre livres de l’Imitation de Jésus-Christ. Traduit du latin par Guido Görres). Il s'agit du livre le plus imprimé au monde après la Bible.‎

‎Superbe exemplaire de l’Imitation de Jésus-Christ dont les miniatures ont été peintes à la main à l’époque dans des teintes éclatantes et rehaussées à l’or. Passy à St. Pölten, 1839. In-8 de 186 feuillets. Avec 5 miniatures polychromes rehaussées d’or protégées par des serpentes en soie, toutes les pages (sauf les deux derniers feuillets) encadrées de bordures figuratives en sépia d’après Eduard Jakob von Steinle, avec des initiales figuratives imprimées en noir, certaines parties du titre et les initiales sont imprimées en doré. Le feuillet de garde comporte une note manuscrite Reliure en cuir rouge gaufré sur ais de bois avec riche décor sur le dos et les plats, 2 fermoirs métalliques, tranches dorées ciselées, gardes en soie bleu clair décorées. Reliure de l’époque.‎

‎[embed]https://youtu.be/gZZSzLYH-Bo[/embed] Superbe exemplaire de l’Imitation de Jésus-Christ dont les 5 miniatures ont été peintes à la main à l’époque dans des teintes éclatantes et rehaussées à l’or. Rümann 2539 (mentionne seulement 4 miniatures). Les bordures et initiales sont gravées sur bois d’après E. J. von Steinle (1810-1886), le texte en noir et les bordures en sépia. Thomas van Kempen, en latin Thomas A. Kempis, est né vers 1380 à Kempen, en Rhénanie du Nord-Westphalie, près de Düsseldorf, en Allemagne. En 1395, il fut envoyé dans la ville hanséatique de Deventer, à l’école des Frères de la vie commune. Il devint un copiste talentueux, capable de subvenir à ses besoins. En 1399, il fut admis au couvent des Augustiniens du Mont Sainte-Agnès près de Zwolle, aux Pays-Bas, où son frère Jean l’avait précédé et avait été élevé à la dignité de prieur. Thomas fut ordonné prêtre en 1413 et fut nommé sous-prieur entre 1425 et 1429. Cette fonction, qu’il assumera jusqu’à 1447, incluait, entre autres choses, la charge de maître des novices. Thomas a Kempis est décédé le 25 juillet 1471 dans ce monastère où il vivait depuis l’âge de dix-neuf ans. Il a été enterré dans le sanctuaire de l’église Saint-Michel (Sint Michaëlskerk) à Zwolle. Thomas a Kempis a été béatifié par l’Église catholique. Il appartenait à l’école des mystiques qui s’étendait sur les rives du Rhin, de la Suisse à la Hollande, en passant par Strasbourg et Cologne. Il s'agit du livre le plus imprimé au monde après la Bible et, selon Yann Sordet, chartiste, directeur de la Bibliothèque Mazarine, de « l'un des plus grands succès de librairie que l'Europe ait connus de la fin du Moyen Âge au début de l'ère contemporaine ».Ce dernier écrit dans une communication à l’Académie des inscriptions et Belles Lettres en 2012 : «L’œuvre de l’Imitatio Christi (Imitation de Jésus-Christ) est l’un des cas les plus complexes, dans l’histoire littéraire occidentale, de tradition abondante avec pluriattribution. On s’accorde cependant aujourd’hui à considérer que les réseaux germano-flamands de la Devotio moderna, au début du XVe siècle, ont constitué le terreau le plus vraisemblable de sa composition, et plus exactement que Thomas a Kempis est l’auteur fort probable des quatre traités qui, réunis vers 1427, lui ont donné naissance (…). L’Imitatio est à la fois un best-seller et un long-seller sans concurrence sur le temps long de l’Ancien Régime typographique (XVe-XIXe siècle)». Dès le XVIIe siècle, le jésuite et traducteur Antoine Girard s’étonnait du succès éditorial de l’œuvre : «Après la Bible, il ne s’en trouve point qui ait tant de vogue, qui ait tant de fois roulé sous la presse, ny esté traduit en tant de langues, ny tant contribué au salut & à la perfection des ames, ny qui soit approuvé d’un si général consentement de tout le monde». De fait, près de 800 manuscrits médiévaux contenant l’Imitatio Christi ont été conservés ; ce corpus est considérable ; il n’est guère dépassé que par celui des textes bibliques. On estime à plusieurs millions le nombre d’exemplaires ayant circulé en Europe entre le XVe et le XIXe siècle. Le thème central est l’exemplarité christique, l’union mystique aux souffrances du Christ, la spiritualité intérieure et personnelle. Le plan final adopté par l’auteur présente une réelle gradation, un passage nuancé du problème ascétique de l’acquisition des vertus à l’amour de la Croix et au dialogue intérieur avec le Christ. On peut penser que Thomas a Kempis, maître des novices, a conçu cet ouvrage pour sa communauté de moines, incitant à la piété individuelle. Cependant la simplicité du texte lui a gagné, dès le XVe siècle, un vaste public laïc. Superbe exemplaire conservé dans une reliure très décorative.‎