S.l., s.d. (vers 1720) fort vol. in-8, [905] pp. en pagination multiple, couvertes d'une écriture moyenne, très lisible (environ 25 à 30 lignes par pages), avec des ratures et des biffures, veau fauve, dos à nerfs cloisonné et fleuronné, pièce de titre, encadrement de simple filet à froid sur les plats, tranches dorées (reliure de l'époque). Coiffes rognées, charnière supérieure frottée, coins abîmés.
Reference : 239690
Important manuscrit de réflexions religieuses.Le volume commence par le récit de ce qui arriva brusquement à un gentilhomme au service du duc du Maine, un certain M. de Milan, sans doute prénommé Antoine (il qualifie saint Antoine du Désert de son "patron"), et âgé de 34 ans, qu'un exempt de la Prévôté de l'hôtel, muni d'une lettre de cachet du Roi, conduisit au matin du 12 mai 1709 à la prison de Saint-Lazare (la prison des "fils de famille" à cette époque). C'est sur place et dans un grand mouvement d'indignation qu'il apprit que la lettre de cachet avait été demandée et obtenue par sa propre soeur (leurs parents étant décédés), en raison de la dilapidation du patrimoine effectuée au jeu par l'intéressé : "Il me revenoit bien dans l'esprit que j'avois fait la folie de joüer, que la fortune du jeu m'avoit été très contraire, que j'avois fait des pertes très considérables, que mesme j'avois contracté des dettes".À quelque chose, malheur est bon : une fois le premier choc passé, le jeune homme va vite considérer cette épreuve comme "la plus favorable et la plus heureuse qui me soit jamais arrivée", puisqu'elle va lui permettre de rentrer en lui-même, et de songer à son salut. En sortit donc cette longue méditation provoquée par cette "retraite" involontaire, entrecoupée d'oraisons et de considérations annexes, qui interrompent à plusieurs reprises le cours du texte principal. Le chiffrage en est donc particulièrement complexe, comme on pourra en juger par le détail des différentes parties :I. Récit de l'avanture arrivée à Mr de Milan qui luy a fourni l'occation de faire les réflections suivantes [Avec:] Réflections de M. de Milan entré en retraite le 12 may 1709 à huit heures du matin : C pp., puis pp. 15-66, puis 67-106, puis 107-206, puis 207-528.II. Sur les bienfaits reçeus de Dieu : pp. CI-CXI, intercalées entre les pp. 66 et 67.III. Oraison avant la sainte communion : pp. CXVII-CXXXVI, intercalées entre les pp. 106 et 107.IV. Sur les misères de la vie présente : pp. CXXXII-CC.V. Dialogue d'un homme au lit de la mort, avec une âme damnée, sur la rigueur épouvantable, et sur la durée éternelle de ses tourmens : pp. CCI-CCXVIII.VI. Acte d'acceptation de la mort : pp. CCXXIX-CCXXXII, ces trois dernières parties entre les pp. 206 et 207.VII. La vie de Notre Seigneur Jésus Christ le saint des saints : 64 pp. VIII. Vie de Saint Antoine le Grand abbé et patriarche des religieux : pp. 593-624.IX. Pro sapientiae studiosis in salvanda ratione, et indaganda veritate, criterium semper in manibus habendum (traité entièrement en latin) [Et :] Table des matières contenues dans ce volume : 28 pp., puis pp. 653-675.Le contenu de toutes ces méditations relève de la spiritualité la plus classique, avec une insistance - elle aussi attendue - sur les fins dernières, le passage de la mort et la crainte de l'enfer, merveilleux shiboleth des prédicateurs de ce temps, et ce, jusqu'au milieu du XIXe siècle.Exemplaire provenant de la bibliothèque des ducs d'Orléans, puis du roi Louis-Philippe au Palais-Royal (avec cachet humide "Bibliothèque du Roi. Palais royal"), mais vendu en mars 1852 (annotation manuscrite sur les premières gardes). - - VENTE PAR CORRESPONDANCE UNIQUEMENT - LIEN DE PAIEMENT, NOUS CONSULTER.
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1702 Couverture rigide Paris, André Pralard, 1702. Tome I seul, volume in-12n (17 x 10 cm), reliure plein veau brun granité de l'époque, dos à nerfs avec titre doré, tranches dorées, roulette dorée sur les coupes. LXXII, 417 pages, papier jauni, quelques rousseurs. Tome I contenant l'Evangile selon Saint Mathieu. Les Réflexions morales sont du Père Quesnel. Sur la page de garde petit dessin à la plume illustrant la légende de Saint Hubert (XVIIIe siècle). Etat intérieur en assez bon état, reliure en bon état.
Bon
A Paris, Guillaume Desprez et P. G. Cavelier Fils, 1742 - A Paris, Guillaume Desprez et P. G. Cavelier Fils, 1742 - A Paris, Guillaume Desprez et P. G. Cavelier Fils, 1742 - A Paris, Guillaume Desprez et P. G. Cavelier Fils, 1742 - A Paris, Guillaume Desprez et P. G. Cavelier Fils, 1751 (pour les 5 vol. de Continuations des Essais). 12 vol. au format in-16 (138 x 87 mm) de 1 f. bl., xix pp., 2 ff. n.fol., 437 pp. et 1 f. bl. ; 1 f. bl., xii - 483 pp., 4 pp. de catalogue éditeur in fine et 1 f. bl. ; 1 f. bl., xii - 407 pp., 1 f. n.fol., 1 f. bl. ; 1 f. bl., x - 463 pp., 3 ff. n.fol. et 1 f. bl. ; xii - 364 pp., 1 f. n.fol. et 1 f. bl. ; 2 ff. bl., xii - 379 pp., 1 f. n.fol. et 1 f. bl. ; 1 f. bl., xii - 303 pp., 2 ff. n.fol. et 2 ff. bl. ; 1 f. bl., xxiv - 496 pp., 3 ff. n.fol. et 1 f. bl. ; 1 f. bl., 1 f. n.fol., 499 pp. et 1 f. bl. ; 2 ff. bl., 1 f. n.fol., 516 pp. et 1 f. bl. ; 1 f. bl., 1 f. n.fol., 508 pp. et 1 f. bl. ; 1 f. bl., 1 f. n.fol., 446 pp. et 2 ff. bl. Reliures uniformes de l'époque de plein veau glacé et marbré noisette, triple filet doré encadrant les plats, dos lisses ornés d'un double filet d'encadrement doré, doubles filets dorés, roulettes dorées, fleurons dorés, semis de cercles dorés, pièces de titre de maroquin acajou, titre doré, tomaison dorée sur fond ébène, palette dorée en queue, filet doré sur les coupes, tranches jaspées.
Rare réunion comportant 5 ouvrages de Nicole ; ici reliés en 12 volumes. Ensemble - sous reliures décoratives et uniformes du temps - recelant chacun des ouvrages de Pierre Nicole paru sous le titre d'Instructions théologiques et morales. Ont été ici adjoints à l'époque les 5 (sur 5) volumes renfermant ses Réflexions morales. ''Pierre Nicole a ici soutenu l'unité et les principaux dogmes égarés, il en a éclairci la morale contre ceux qui en altèrent la pureté, a découvert les illusions de la fausse piété et a donné des règles et des principes sûrs et incontestables de la véritable.’’ D’expliquer ici explique ici tout le dogme de manière nette et précieuse. Après avoir posé les principes qui doivent servir de fondements à ses décisions, Pierre Nicole confirme tout ce qu'il avance par les passages de l'Ecriture et de la Tradition les plus clairs et les plus convaincants.'' De Bure, Bibliographie instructive ou Traité de la connaissance des livres rares et singuliers / Partie Théologie, 552 (pour une édition de 1704) - Quérard VI, La France littéraire, p. 412 - Cioranescu II, Bibliographie de la littérature française du XVIIème, 51254 (pour l'originale). Angles élimés. Quelques abrasions ou petits manques superficiels épars affectant les reliures. Quelques rares rousseurs dans les corps d'ouvrages. Infime travail de ver affectant la marge supérieure de quelques feuillets d'un des volumes. Un autre présente une galerie plus conséquente, avec, au plus, perte de deux lettres sur trois lignes sur quelques feuillets.
Chez André Pralard 13 x 19,5 Paris 1692 Quatre tomes en cinq volumes in-8, reliure de plein maroquin janséniste bordeaux de l'époque, dos à cinq nerfs, titre et tomaisons dorés, anciennes étiquettes de bibliothèque en queue, toutes tranches dorées, roulette dorée sur les coupes, dentelle dorée intérieure, marque typographique au titre de l'imprimeur parisien André Pralard, exemplaire entièrement réglé, Vol. I : 2 ff. bl., [48]-638, 1 f. bl., [56] pp, 1 f. bl.. ; Vol. II : [8]-470 pp. ; Vol. II suite : [8]-471-892-[18] ; Vol. III : [40]-676 ; Vol. IV : (20)-664 pp. Première édition complète du Nouveau Testament de Port Royal, accompagné des "Réflexions morales" pour chaque verset, afin d'aider à la méditation. Les versets sont en italique et les "Réflexions" sont en romain. L'ouvrage avait été remanié à plusieurs reprises. L'oratorien Pasquier Quesnel (1634-1719) l'avait publié initialement en 1672 sous le titre "Abrégé de la morale des actes des apostres, des Épistres de S. Paul...Pensées Chrétiennes sur le texte de ces livres", sous l'autorité de l'évêque janséniste de Châlons Félix Vialart de Herse (1642-1680). A la fin du XVIIe, Pasquier Qesnel (1634-1719), exilé à Bruxelles, fait figure de chef de file du parti janséniste, à la suite du Grand Arnauld (1612-1694). "Le Nouveau Testament en françois" est un ouvrage essentiel pour l'histoire du jansénisme au XVIIIe siècle et de son rayonnement. Mesuré sur la question de la grâce spirituelle, il est profondément gallican et anti-jésuite. Des "Réflexions morales" de Quesnel de 1692, abondamment rééditées, seront tirées les cent une propositions de la bulle Unigenitus (1713), qui condamnent le jansénisme. Bon ensemble, belle typographie, quelques légères épidermures sur les plats, contre plats et gardes blanches roussis aux marges, bon intérieur. (VeiB79) PHOTOS NUMERIQUES DISPONIBLES PAR EMAIL SUR SIMPLE DEMANDE-DIGITAL PHOTOGRAPS MAY BE AVAILABLE ON REQUEST
XVIIIe
1 volume in-8 (20,2 x 14 cm), veau brun marbré (reliure de l'époque), dos à nerfs muet, filet double en encadrement des plats, fleurons en écoinçons, tranches mouchetées de rouge, [16]-182 pages. Quelques petites taches claires, principalement marginales aux premiers feuillets, mouillure pâle en marge de pied, un feuillet restauré à moitié sans atteinte. État très correct. Charmant manuscrit littéraire décoré de la deuxième moitié du XVIIIe siècle aux encres de trois couleurs (rouge, noire et sépia), d'une seule et même main, d'une écriture parfaitement lisible. Manuscrit orné d'un magnifique titre décoré au lavis d'encre rouge, d'un beau bandeau en en-tête et d'un cul-de-lampe pour chaque chapitre. Dans une préface circonstanciée, l'auteur explique son choix de s'inspirer des Maximes de La Rochefoucauld. S'il trouve dans cet ouvrage une matière extraordinaire à disserter sur d'innombrables sujets moraux, le "désordre" des maximes n'est pas à son goût et les commentaires comme ceux de l'abbé de la Roche qui affirme que l'alternance des sujets empêche l'esprit du lecteur de s'émousser ne le convainquent pas le moins du monde. Cet esprit des lumières aime les "avantages solides et l'ordre", et le plan de son essai en six chapitres nous le prouve : "Ce que c'est que l'amour : de la sympathie, de l'envie de régner, de l'envie de prospérer ; De l'avantage et de la véritable destination de l'amour : quelle espèce de bonheur l'amour peut nous procurer, quelles sont les bornes de ce bonheur ; Des plaisirs et avantages de l'amour : la sympathie rend plus heureux par la passion que l'on a que par celle que l'on donne ; De la constance en amour ; Des dangers de l'amour ; Des femmes ; De la jalousie. Manuscrit très intéressant et très décoratif de cet essai semblant inédit.
Couverture rigide Paris, Lecointe et Pougin, 1833. 3 volumes in-12 (18 x 11 cm), reliure pleine basane flammée de l’époque, dos lisse orné de fleurons dorés, papier à la cuve aux contreplats, tranches jaspées, coins légèrement émoussés, épidermure au second plat du tome I, charnière supérieure fendillée en tête au tome 3 . Tome I : faux-titre (collé à la page de garde), titre, iv, 370 pages ; tome 2 : faux-titre, titre, 358 pages ; tome 3 : faux-titre, titre, 358 pages ; les 3 volumes sont illustrés de 6 planches hors-texte gravées sur acier par Laderer, rousseurs éparses. GUMUCHIAN 739 (concernant l'édition de 1828). L'édition originale a paru en 1772.
Assez bon