Paris, Ambroise Dupont et Roret ; Moutardier et compagnie, 1826 in-8, [4]-339-XII pp., demi-chagrin brun, dos à nerfs orné de filets dorés (reliure postérieure). Dos passé. Quelques rousseurs. Un feuillet restauré. Ex-libris Château du Chillon, par le Louroux-Béconnais (Maine-et-Loire).
Reference : 219183
Ouvrage inclassable, le fameux Mémoire à consulter du comte de Montlosier (1755-1838), ancien émigré, légitimiste de raison, forme une dénonciation énergique des progrès de l'influence religieuse, et spécialement de celle des Jésuites, sous le règne de Charles X. Homme du XVIIIe siècle dans sa manière de penser la religion, Montlosier fait ainsi le lien entre l'époque de sa jeunesse et les futures orientations des milieux voltairiens qui n'auront de cesse de dénoncer les abus du "parti prêtre" jusqu'à la Séparation de 1905. - - VENTE PAR CORRESPONDANCE UNIQUEMENT - LIEN DE PAIEMENT, NOUS CONSULTER.
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Paris Ambroise Dupont et Cie, Baudouin frères 1826 Deux volumes in-8°, (6) 360 et LXIV 336 pp. Cartonnage ancien à la Bradel, toile noire motif "écaille de poisson", pièce de titre au dos. (frottis aux coiffes, présence de rousseurs sur les tranches, sur la gouttière et aux feuillets, rousseurs néanmoins plus soutenues en tout début du premier volume, à ce même volume le feuillet 297-298 et les trois suivants ont été insérés entres les pages 288 et 289, plusieurs feuillets uniformément brunis au second volume, coupure à un feuillet). Portrait.
révolution MONTLOSIER Mémoire à consulter sur un système religieux et polit1826
Reference : 474
P., Ambroise Dupont, (imprimerie J. Tastu), 1826 ; in-18 (14 x 9 cm). III-402pp. Demi-basane brune, dos lise, titre et filet doré, légers frottements sur les plats. Bon exemplaire.
Mention de 8ème édition, reuve, corrigée et augmentée, parue la même année que l'originale. Ce manifeste clairement anticlérical s'élève contre les congrégations religieuses, les jésuites, l'utramontanisme et le "système d'envahissement des prêtres" qui menacent la sureté de l'Etat, la société et la religion elle-même. Montlosier, fera parâitre l'année suivante son mémoire contre les Jésuites.
Paris, Ambroise Dupont et Roret ; Moutardier et compagnie, 1826 in-8, [4]-339 pp., demi-veau prune, dos lisse, filets dorés Qqs épid. sur les plats. Bon exemplaire.
Ouvrage inclassable, le fameux Mémoire à consulter du comte de Montlosier (1755-1838), ancien émigré, légitimiste de raison, forme une dénonciation énergique des progrès de l'influence religieuse, et spécialement de celle des Jésuites, sous le règne de Charles X. Homme du XVIIIe siècle dans sa manière de penser la religion, Montlosier fait ainsi le lien entre l'époque de sa jeunesse et les futures orientations des milieux voltairiens qui n'auront de cesse de dénoncer les abus du "parti prêtre" jusqu'à la Séparation de 1905.Reliés à la suite : I. LAGET DE PODIO : Mémoire à consulter sur la véritable conspiration formée contre la famille des Bourbons, et en particulier sur les attaques dirigées par M. le comte de Montlosier contre la personne même du Roi. Paris, Imprimerie de Béthune, 1826, [4]-74 pp. - II. Barreau de Paris. Consultation sur la dénonciation adressée à la Cour royale par M. le Comte de Montlosier. Paris, Ambroise Dupont, Baudouin frères, 1826, [4]-66 pp. - - VENTE PAR CORRESPONDANCE UNIQUEMENT - LIEN DE PAIEMENT, NOUS CONSULTER.
Ambroise Dupont et Roret / Moutardier et compagnie "Paris, 1826, in-8 demi-chagrin brun, dos orné de fliets dorés et à froid, roulettes en queue. Reliure de l'époque. 2ff.-339pp.-XIIpp. De catalogue. Fente de 2cm au mors du premier plat. Petites rousseurs. Bien que catholique fervent, le Comte de Montlosier dénonce dans ce mémoire l'emprise des congrégations religieuses et en particulier des jésuites (il fut placé six ans aux collège des jésuites à Clermont)sur la société civile. ""Par une contradiction singulière, il voulait honorer la croyance et les symboles en même temps qu'il refusait juridiction sur sa conscience ; de même il voulait bien respecter le clergé, s'incliner devant son caractère sacré ; mais s'il lui fallait reconnaitre le prêtre comme organe de la loi de Dieu, il ne trouvait ni résignation, ni soumission. [...] Ainsi une contre-révolution opérée par le clergé lui apparaissait comme la plus insupportable, la plus menaçante tyrannie."" De Barante, Biographie universelle Michaud T. 29 p.162."