‎‎
‎[ROULEAU MAGIQUE MANUSCRIT OU TALISMAN GUEZE/GUEZE MAGIC MANUSCRIPT ROLL OR TALISMAN]‎

‎Ethiopie, SD [Circa 1850]. 1850 Rouleau manuscrit sur parchemin composé de 3 pièces cousues (90 x 620-510-600 mm) : texte et 3 illustrations à lencre noire et rouge. (Parchemin bruni, avec mouillure en marge, usure sur la partie extérieure) ‎

Reference : 6268

‎Rare rouleau magique éthiopien illustré du XIXe siècle ou antérieur. Rédigés en Guèze, la langue liturgique de lÉglise orthodoxe dÉthiopie, ces talismans sous forme de petits rouleaux étaient utilisés pour protéger ou soigner quelquun. Traditionnellement portés autour du cou, ils permettaient déloigner les mauvais esprits comme celui connu sous le nom de « Buda » dans la culture Éthiopienne et Éritréenne. Le texte est composé de diverses prières contre les mauvais esprits. Les motifs en forme de carré et les illustrations renforcent le pouvoir protecteur du texte. Le rouleau est rédigé à lencre noire sur colonne avec quelques passages à lencre rouge. Lensemble est décoré de bandeaux à motifs géométriques répétés et rehaussés de rouge. Lillustration comporte plusieurs compositions sur fond noir et rehaussé de rouge. La première représente un personnage au corps composé de motifs géométriques. La seconde semble représenter Saint Georges sur son cheval et la dernière un visage dans une croix. Manuscrit bien conservé. Handwritten scroll on parchment consisting of 3 sewn pieces (90 x 620-510-600 mm): text and 3 illustrations in black and red ink. (Parchment browned, with water damage in the margins, wear on the outer part). Scarce Ethiopian magic scroll dating from the 19th century or earlier. Written in Ge'ez, the liturgical language of the Ethiopian Orthodox Church, these talismans in the form of small scrolls were used to protect or heal someone. Traditionally worn around the neck, they were believed to ward off evil spirits such as the one known as Buda in Ethiopian and Eritrean culture. The text consists of various prayers against evil spirits. The square-shaped motifs and illustrations reinforce the protective power of the text. The scroll is written in black ink in columns with a few passages in red ink. The whole is decorated with bands of repeated geometric motifs enhanced with red. The illustration features several compositions on a black background enhanced with red. The first depicts a figure with a body composed of geometric patterns. The second appears to represent Saint George on his horse, and the last depicts a face within a cross. The manuscript is well preserved.‎