‎[MANUSCRIT BIRMAN RELIGIEUX/RELIGIOUS BURMESE MANUSCRIPT]‎
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‎SLND [Birmanie, 19ème]. 1850 1 vol in-folio oblong (415 X 175 mm) manuscrit de [67] ff. doubles en accordéon, rédigés recto et verso en langue Birmane sur papier de murier, soit 270 pp calligraphiées à l'encre noire et rouge sur 10 lignes tracées au crayon, texte délimité par des marges de 27 mm, titre encadré d'une frise en rouge et noir ornée de deux oiseaux. ( salissures, traces de mouillures, galeries de vers marginales). Reliure asiatique en accordéon, plats de carton décorés décorés de fleurs en mosaïque de verre coloré, et des volutes en cire noire sur un fond doré, tranches dorées, lutrin en bois postérieur. (manques de matériaux dû à leur fragilité).‎

Reference : 6252

‎Impressionnant manuscrit 19ème bouddhiste du Myanmar. Le texte est rédigé en birman reconnaissable à son écriture arrondie issue des systèmes brahmiques indiens. Le texte est tracé avec une grande régularité à lencre noire, ponctuée de marques rouges servant à structurer ou mettre en valeur certains passages correspondant à de laccentuation rituelle. La partie supérieure est encadrée dune bordure décorative rouge et noire, accompagnée de petits motifs doiseaux stylisés. Les ornements et la qualité de la calligraphie révèlent une dimension à la fois fonctionnelle et esthétique. Ce type de document est souvent lié aux traditions bouddhistes, quil sagisse denseignements moraux, de documents juridiques ou de textes religieux comme le cas présent. Ces derniers ont une fonction doctrinale, morale ou rituelle. Il y est donc question de commentaires ou explications de la doctrine bouddhique (liés au bouddhisme theravada), de textes de mérites (kammavaca) utilisés lors de cérémonies monastiques, ou encore des enseignements moraux (niti) destinés à guider la conduite. Le présent manuscrit avait ainsi vocation à être lu à voix haute, récité ou enseigné. Manuscrit bien conservé constituant un témoignage précieux de la culture écrite birmane et de limportance accordée à la transmission du savoir. 1 oblong folio volume (415 × 175 mm), a manuscript of [67] folios accordion-folded, written on both sides in Burmese on mulberry paper, comprising 270 pages calligraphied in black and red ink on 10 lines drawn in pencil, text bordered by 27 mm margins, title framed by a red and black frieze decorated with two birds. (stains, water stains, marginal wormholes). Asian accordion binding, cardboard covers decorated with mosaic flowers of colored glass and black wax scrolls on a gold background, gilt edges, wooden bookrest at the back. (material losses due to fragility). An impressive 19th-century Buddhist manuscript from Myanmar. The text is written in Burmese, recognizable by its rounded script derived from the Indian Brahmi scripts. The text is written with great regularity in black ink, punctuated by red marks used to structure or highlight certain passages corresponding to ritual emphasis. The upper portion is framed by a decorative red and black border, accompanied by small stylized bird motifs. The ornamentation and the quality of the calligraphy reveal a dimension that is both functional and aesthetic. This type of document is often linked to Buddhist traditions, whether they be moral teachings, legal documents, or religious texts, as in this case. The latter serve a doctrinal, moral, or ritual function. They thus include commentaries or explanations of Buddhist doctrine (related to Theravada Buddhism), merit texts (kammavaca) used during monastic ceremonies, or moral teachings (niti) intended to guide conduct. This manuscript was thus intended to be read aloud, recited, or taught. A well-preserved manuscript constituting a valuable testimony to Burmese written culture and the importance placed on the transmission of knowledge.‎