‎BROWN, Thomas‎
‎La religion du médecin.‎

‎La Religion du médecin.‎

‎S.l. [Amsterdam] s.n. [Blaeu] 1668 1 vol. relié in-18, demi-cuir de Russie rouge, dos lisse orné de filets dorés, papier rouge sur les plats, non rogné, (22) + 360 pp. Première édition française de ce classique de la littérature britannique, bien complète du joli titre-frontispice gravé. Dans cette autobiographie spirituelle qui est un chef d'oeuvre de scepticisme, le médecin Thomas Browne (1605-1682) digresse librement sur le dogmes et la morale chrétienne, affirmant sa foi en marge de toute église. Paru d'abord en anglais en 1642, puis en latin en 1644, Religio Medici fut mis à l'index par Rome en 1645. La présente version française est due à Nicolas Le Febvre et sort des presses de Blaeu à Amsterdam [Brunet, I, 1281]. Séduisante reliure de la Révolution ou de l'Empire, malgré quelques défauts (trous de ver à la charnière supérieure, petite auréole à 5 ff.).‎

‎La religion du Médecin, C'est-à-dire : Description necessaire par Thomas Brown, Médecin renommé à Norwich ; touchant son Opinion accordante avec le pur service Divin d'Angleterre‎

‎ S.l., 1668, (1) ff bl, frontispice gravé, titre, (10), 360 pp, (2) ff bl. Petit in-12 en veau blond de l'époque, dos orné de fleurons, coiffe supérieure absente, tranches dorées. Quelques défauts : manques en coiffe supérieure, le dos a été verni. ‎

‎Edition originale française. Cet ouvrage de Thomas Brown (1605-1682) avait déjà été publié en latin à Londres en 1642. Tour à tour sceptique et naïf, Sir Thomas Brown est avant tout un platonicien ; le monde selon lui n'est qu'une image, une ombre de la réalité. Cette considération l'amène à pratiquer une tolérance quasi-totale, et si par instant la religion lui apporte secours et apaisement, il recours à ses bienfaits, si par contre celle-ci ne peut répondre à ses angoisses ou ses questionnements, il en appelle alors à la raison. Son livre ressemble dans une certaine mesure à une flânerie philosophique. Utilisant volontiers les associations d'idées, il explore tous les possibles qui s'offrent à son esprit. C'est pourquoi Geoffrey Keynes, dans sa bibliographie de Sir Thomas Brown publiée en 1924, qualifie l'écriture ce dernier de propos universel. Cet ouvrage, mis à l'Index par Rome et condamné au feu, figure dans le Printing and the Mind of Man sous le numéro 131.Un livre interdit et détruit, de la plus insigne rareté, dont on serait bien en peine de trouver des exemplaires passés en vente dans les dix dernières années. ‎

‎LA RELIGION DU MEDECIN, C'EST A DIRE : DESCRIPTION NECESSAIRE PAR THOMAS BROWN, MEDECIN RENOMME A NORWICH; TOUCHANT SON OPINION ACCORDANTE AVEC LE PUR SERVICE DIVIN D'ANGLETERRE.‎

‎(AMSTERDAM) (JOAN BLAEU). IMPRIMEE L'AN 1668. PETIT IN-12 (8 X 13,5 X 3 CENTIMETRES ENVIRON) DE (24) + 360 PAGES, RELIURE D'EPOQUE PLEIN VEAU MARBRE, DOS A CINQ NERFS ORNE DE CAISSONS A FLEURONS DORES, TITRE DORE, DENTELLE DOREE SUR COUPES, TRANCHES MOUCHETEES ROUGES. ILLUSTRE D'UN CURIEUX TITRE-FRONTISPICE GRAVE SUR ACIER. EDITION ORIGINALE DE LA TRADUCTION FRANCAISE AVEC REMARQUES PAR NICOLAS LEFEVRE. (BRUNET. I. 1281). OUVRAGE RARE MIS A L'INDEX ET CONDAMNE AU FEU (PEIGNOT. II. 211). CACHET A LA CIRE NOIRE ARMORIE SUR LE FEUILLET DE TITRE. PETITS DEFAUTS EXTERIEURS, DONT PETIT MANQUE DE CUIR SUR UN MORS, SINON BON EXEMPLAIRE. ‎

‎La religion du médecin, c'est-à-dire description nécessaire... (taduit du latin en français avec des remarques par Nicolas LE FEBRE -- PREMIERE EDITION FRANCAISE -- TRES BEL EXEMPLAIRE‎

‎La Haye, 1668, un volume in 12 relié en plein parchemin à recouvrement, toutes tranches dorées (reliure de l'époque), 1 titre gravé, (11), 360pp.‎

‎---- PREMIERE EDITION FRANCAISE ---- L'édition originale latine est extrémement rare ---- TRES BEL EMPLAIRE ---- Outre les remarques par Nicolas LE FEBVRE, cette traduction contient les notes de J. MERRY--WEATHER ---- Garrison N° 6612.90 (1st latin ed.) : "The most famous work of english literature written by a physician" ---- "Browne was not only a noted physician, but one of the great English writters and philosophers of the seventeenth century... His simple and concise essays were widely read, commented upon, and criticized. His book has deeply influenced many individuals and retains its appeal even today after three cenuries". (Heirs of Hippocrates N° 485 1st ed.) ---- "The Religio is not a defence of its author's calling, nor is it the expression of heterodox opinion : Browne's opinions were free from heresy and his book's title would be better translated as philosophy of faith than as religion. What he demands is the liberty to be guided by his own reason in cases where no exact guidance is laid down by Scripture or the teaching of the church. The book was a puzzle to his contemporaries ; it was published in Paris as the work of a Roman Catholic ; in Rome it was placed on the Index Expurgatorius... But it is not the matter only which makes the Religio Medici still so universally read. The combination of detachment from the world with fascination with its smallest physical objects, the style and the mind which both style and contents reveal, has absorbed the interest of readers of all kinds ever since its first appearance". (PMM N° 131 1st latin ed.) ---- DSB II - Norman N° 356 1st latin ed --- De la bénévolence aux pauvres - De la difficulté de s'accorder avec soi-même - De l'orgueil - Du sommeil et des songes - De l'avance, bénévolence et libéralité envers les pauvres - De l'amour de Dieu, des parents, de la femme et des enfants - etc**938/arb4‎

‎Remarques Sur une Lettre de M. Spon, De la Religion Pretenduë Reformée Medecin à Lyon : Contenant les raisons qui font prendre à ces Messieurs la Religion Catholique pour nouvelle, & la leur pour ancienne, & qui leur font croire, qu'en y demeurant ils mettent leur salut en assurance.‎

‎Antoine Arnauld, Remarques Sur une Lettre de M. Spon, De la Religion Pretenduë Reformée Medecin à Lyon : Contenant les raisons qui font prendre à ces Messieurs la Religion Catholique pour nouvelle, & la leur pour ancienne, & qui leur font croire, qu'en y demeurant ils mettent leur salut en assurance. Anvers, Pierre Le Fevre, 1681. Petit in-12, 128-[1]p. Edition originale. Une seconde édition fut publiée à Lyon la même année : les fautes de notre errata - dernière page - y ont été corrigées et l'édition contient des approbations qui n'existent pas ici. L'ouvrage contient 36 assertions de Jacob Spon (1647-1685) qui sont donc réfutées par Arnauld. Spon était un médecin, archéologue et érudit, fervent protestant, né à Lyon. L'ouvrage est typique des grandes disputes théologiques de cette époque. Plein veau, dos à nerfs orné, roulette sur les coupes, tranches mouchetées. Deux coins usés, petite fente en tête du mors supérieur, plats anciennement tachés. Rare ouvrage sur les disputes jansénistes/protestants. ‎