‎(PARIS)‎
‎Recueil, les amis de Paris‎

‎Olivier Orban éditeur Paris 1989. E.O. (pas de grand papier). Jointes une lettre tapuscrite signée par Jacques CHIRAC et deux lettres tapuscrites signées de Monique Berlioux à Jean DUTOURD au sujet de ce livre. Cartonnage in-8 carré, état de neuf. Très belle iconographie ‎

Reference : FOS-1599


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M. Eric Fosse

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‎[ Chez l'Auteur] - ‎ ‎CHEMIN, J. B. ; [ CHEMIN-DUPONTES, Jean-Baptiste ]‎

Reference : 64258

(1798)

‎Manuel des Théophilanthropes ou Adorateurs de Dieu et amis des hommes, Contenant l'exposition de leurs dogmes, de leur morale et de leurs pratiques religieuses avec une instruction sur l'organisation et la célébration du culte [ Suivi de : ] Instruction élémentaire sur la morale religieuse, par demandes et par réponses [ Suivi de : ] Rituel des Théophilanthropes, Contenant l'ordre de leurs différens exercices, et le Recueil des Cantiques, Hymnes et Odes adoptés dans les différens temples, tant de Paris que des départemens‎

‎1 vol. in-18 cartonnage d'époque plein vélin moucheté, Manuel des Théophilanthropes ou Adorateurs de Dieu et amis des hommes, Contenant l'exposition de leurs dogmes, de leur morale et de leurs pratiques religieuses avec une instruction sur l'organisation et la célébration du culte, troisième édition, Chez l'Auteur, Paris, An VI, 53 pp. [ Suivi de : ] Instruction élémentaire sur la morale religieuse, par demandes et par réponses, nouvelle édition, Chez l'Auteur, Paris, An VI, 35 pp. [ Suivi de : ] Rituel des Théophilanthropes, Contenant l'ordre de leurs différens exercices, et le Recueil des antiques, Hymnes et Odes adoptés dans les différens temples, tant de Paris que des départemens, Chez l'éditeur, Paris, An VI, 96-2 pp. [ n° XIV Hymne de l'Automne], 8 pp. [n° XV Hymne de l'Hiver, XXIV, Fête de la Fondation de la République, XXXI Hymne d'Actions de Grâce), pp. 101-108 [ Table des matières du Rituel ], pp. 7-8 [ Hymne XXVIII Fête de la Liberté ]‎


‎Rare réunion de 3 ouvrages de Jean-Baptiste Chemin. Nos éditions du premier et du dernier titre ne sont pas connues de Tourneux. On remarquera la pagination très particulière du dernier titre, qui reprend pour les 96 premières pages les versions connues (sans les airs notés) mais adjoint les hymnes manquantes, insère l'Hymne de la liberté sous une pagination singulière (7-8 pour 97-98) et pagine correctement la table des matières (101-108 au lieu de [93]-100). Un recueil composite un peu semblable est sommairement décrit par Caillet sous le numéro 2313. Jean-Baptiste Chemin est l'un des fondateurs du culte théophilanthropique. La théophilanthropie connut son éphémère heure de gloire sous le Directoire, grâce à l'appui de La Revellière-Lépeaux, qui entendait ainsi remplacer le catholicisme, et accorda à leurs sectateurs la jouissance "de la plupart des églises de Paris, où ils furent libres d tenir leurs réunions. Ce fut l'apogée de la religion nouvelle. Notre-Dame devint ou plutôt resta le temple de la Raison, nom que lui avait donné la Commune ; Saint-Etienne-du-Mont le temple de la Piété filiale ; Saint-Eustache, le temple de l'Agriculture ; Saint-Gervais le temple de la Jeunesse ; Saint-Jacques-du-Haut-Pas le temple de la bienfaisance" etc. etc. (Larousse, GDU, XV, 88 ; Tourneux, 16040a pour "l'Instruction élémentaire"). Etat très satisfaisant (reliure un peu frottée avec petites usures, le dernier feuillet avec l'hymne 28 est volant, bon état par ailleurs). ‎

Phone number : 09 82 20 86 11

EUR450.00 (€450.00 )

‎CHEMIN-(DUPONTES), J.B.‎

Reference : 16024

‎Code de religion et de morale naturelle, à l'usage des adorateurs de Dieu et amis des hommes. Rédigé, publié et mis en ordre par J.B. Chemin, adopté par les différens Conseils de direction de la Théophilantropie, et constamment suivi depuis l'origine de ce culte. Nouvelle édition. Paris, chez l'auteur, an VII (1799). - (Followed by:) CHEMIN-(DUPONTES), J.B. Morale des sages de tous les pays et de tous les siècles, ou Collection épurgée des moralistes anciens et modernes. Seconde édition. Paris, chez l'auteur, an VII (1799). - (Followed by:) RECUEIL de discours prononcés dans divers temples de Théophilantropes. Paris, au bureau des ouvrages de la Théophilantropie, années VI et VII (1798-99). 19 pieces brought together under a general title. - (Followed by:) DUBROCA, J.F. Discours sur divers sujets de morale, pour les fêtes nationales. Seconde édition, augmentée des discours sur les fêtes de la fondation de la République, de l'anniversaire du 14 juillet, et de la bienfaisance.‎

‎Paris, N.L.M. Desessarts, an VIII (1799). Bound in 4 volumes. xxiv, 264 pp. and 24 pp. of musical notation; 360 pp.; (2), 16, 12, 23, 21, (1), 24, 24, 12, 18, 8, 2, 12, 21, 11, 12, 11, 11, 8, 8, 16 pp.; (4), 333, (2) pp. 12mo. Contemporary green calf, blind stamped ornamental decorations on sides within gilt fillet, spines gilt in compartments, name of 'M. Louis d'Aurignac' gilt stamped at foot of spines, bindings by Lacaze aîné, Auch, with his ticket on the front paste-down. First work: Martin & Walter 7196; Caillet, 2310: 'Curieux et intéressant document .....' Second work: Martin & Walter 7203. Third work: Includes pieces on 'La puissance de la morale', 'L'amour de la patrie', by J.A. Michel; 'Sur l'instruction; Sur la philosophie; Sur la fête de la vieillesse; Sur la fête de l'agriculture; Sur le mariage et le divorce; Sur la superstition et la religion naturelle', (by P.N. Laurisset); etc. Fourth work: Martin & Walter 11275 (first edition only). Theophilantrophy, a synthetic religion that flourished briefly under the Directory. The Parisian bookseller and former freemason, J.-B. Chemin-Dupontès wrote in September 1796 a pamphlet, Manuel des Théopanthrophiles, a term later changed to théophilantropes, meaning 'lovers of God and man.' The movement spread slowly and by May 1797 the movement was noted by the press. By the end of the year it began to expand, producing a yearbook and creating branches throughout the country. The movement reached its peak in the autumn of 1798 when it had fifteen churches in Paris alone. Outside Paris, it had strength in the department of the Seine and cells in former centers of dechristianization like Dijon, Macon, and Auxerre. Its services consisted of readings, drawn from an eclectic range of materials, hymns, either set in plain song or the chant de départ, and moralizing addresses. ‎


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