Paris, SEUIL, 1987, in-8 broché, 122 pp. Couverture en bon état, intérieur en très bon état.
Reference : 48131
Nombreux titres disponibles en Philosophie.
LE SERPENT QUI PENSE
M. ERIC BIBAULT
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L’Age Nouveau - Idées Lettres Arts - Fondateur: Marcello-Fabri - Rédacteur en chef : Jean Roussel
Reference : 24164
Editions de la revue Conférence, 2013, gr. in-8°, 317 pp, traduit de l'italien par Christophe Carraud, préface par Aniello Montano, reliure toile éditeur, jaquette, une petite soulignure au feutre sur une page, bon état
"La Maison éditrice a recueilli dans ce volume les cinq essais qui ont mis en leur temps sur le devant de la scène la figure pudique de Giuseppe Capograssi. Ce sont les six essais [sic] inspirés par l’incertitude que déterminent les immenses tragédies vécues après la Première Guerre et culminant dans l’authentique catastrophe de la Seconde. Incertitude de tout, objectivement, donc incertitude sur l’individu qui devient subjectivement incertitude de l’individu. Un des essais les plus fameux prend précisément le titre d’Incertitudes sur l’individu, et il a été opportunément choisi comme titre de l’ensemble du recueil." (Salvatore Satta) — "On peut dire que le philosophe est celui qui a le devoir solitaire et singulier de recueillir les leçons secrètes de la vie et de les exprimer ; comprendre quelqu'un, c'est toujours chercher à en ressentir et à en éprouver à nouveau les exigences, les questions, les crises : en somme, ce pour quoi il a souffert" : telle est, chez Giuseppe Capograssi, la méthode de l'attention au monde concret des individus. “Incertitudes sur l'individu” montre cette méthode à l'oeuvre, et fait mesurer la puissance de pénétration de la pensée du philosophe dans tout l'entrelacs économique, social, juridique, métaphysique, de la réalité contemporaine. Y sont repris cinq textes décisifs de l'auteur, écrits dans la dernière partie de sa vie, de 1940 à 1955. Chacun d'eux poursuit la description de la dimension d'expérience des ordres divers par lesquels la vie se saisit elle-même (activité pratique, droit, économie, jugement...) : et cependant ces ordres en réalité n'en forment qu'un, par quoi l'individu se saisit lui-même comme vivant dans la vie concrète et poursuivant des valeurs que cette vie concrète riche d'incarner et risque de trahir. C'est à la description et à l'interprétation des modalités contemporaines de l'exister de l'individu – modalités complexes, ambiguës et souvent inquiétantes, du travail au divertissement, de la guerre à la frivolité, de l'Etat à l'action économique, de la monnaie au contrat, des fins privées à l'Histoire... – que sont donc invités les lecteurs de ces “Incertitudes”.
L'AGE NOUVEAU. 1954. In-8. Broché. Etat d'usage, Tâchée, Dos satisfaisant, Intérieur acceptable. 110 pages - tâches brunes sur les plats - coins frottés.. . . . Classification Dewey : 70.49-Presse illustrée, magazines, revues
Sommaire : L'individualité dans la biologie - individualité organique et greffe - l'individu devant le médecin - l'individu en psychiatrie - cybernétique et personnalité etc. Classification Dewey : 70.49-Presse illustrée, magazines, revues
Paris, Librairie Armand Colin-Collection Sciences Politiques, 1968. In-8 broché, 269 pp. - Découverte nouvelle de notions anciennes du marxisme - La conception marxiste de l'individu - L'individu et ses uvres. Le problème de l'aliénation - L'individu et l'histoire. Le problème de la liberté - L'humanisme marxiste - Le communisme et l'individu.
, Brepols, 2020 Paperback, 424 pages, Size:156 x 234 mm, Language: French. ISBN 9782503584430.
Summary Par quel prodige une philosophie mat rialiste et naturaliste qui posait tout la fois l'unit du continuum cosmique et l'existence du destin a-t-elle pu donner naissance une conception forte de l'individu, et de cet individu singulier qu'est le sujet humain? Tel est le paradoxe que nous cherchons ici clairer. Sur pr s de cinq si cles, le sto cisme construit en effet une conception unifi e de l'individu, depuis sa forme commune tous les vivants jusqu' la sp cificit radicale de l'individuation humaine, celle de la subjectivit . C'est cette gen se dans laquelle le passage du sto cisme Rome a jou un r le d cisif que nous nous attachons reconstruire.