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ORMESSON Jean d'
GUIDE DES EGARES.
Paris, GALLIMARD, Collection Blanche, 2016, in-12 broché, 119 pp. EO sur papier courant après les 90 exemplaires sur Grand Papier.. Bandeau éditeur. Légères traces d'usage sinon couverture en très bon état, intérieur en très bon état.
Reference : 16754
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LE SERPENT QUI PENSE
M. ERIC BIBAULT
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LE GUIDE DES ÉGARES suivi du traité des huit chapitres.
Maïmonide (1135-1204). Penseur religieux, mathématicien et médecin juif. Chassé de sa patrie espagnole il vécu en Afrique du nord et en Palestine où il fut pendant quelque temps médecin du sultan Saladin au Caire.Sa profonde connaissance de la philosophie Grec et Arabe et son enracinement dans la religion juive lui permirent de rationaliser dans un recueille de traditions morales et religieuse du peuple juif dans la "Mischna thora"("répétition de la doctrine")et dans un second livre(,,Guide des égarés") il a commenté la religion juive dans l'esprit de la philosophie Grecque.
Très bon état, broché.Traduit de l'arabe par S. Munk. Préface de C. Birman
Kitāb Rawḍat al-Sālikīn wa-Murshid al-Hālikīn. (Le Livre du Jardin des voyageurs spirituels et du Guide des égarés)
Sd, sl, se. In-8 (20 × 14,5 cm), demi-basane du XIXe siècle, dos lisse orné de pièces de titre et d’auteur rouges, frottements, mouillures marginales sur quelques feuillets, ancien travail de vers, un feuillet replié.
Manuscrit arabe de 119 pages, numérotées en chiffres arabes orientaux, 17 lignes par page. Texte copié à l’encre noire avec rubrication, repères structurels et encadrements rouges à chaque page. Écriture naskh tardive, régulière et lisible. Le texte relève de la littérature d’adab spirituel ottoman tardif : maximes morales, exhortations et passages poétiques sur la maîtrise de soi, la retenue dans la parole, la discipline intérieure et la vigilance face aux illusions du monde. L’attribution initiale à l’imam ʿAlī ibn Zayn al-ʿĀbidīn doit être comprise comme une formule dévotionnelle courante, non comme une paternité textuelle. L’ouvrage présente une mise en page soignée caractéristique des compilations morales en usage dans les milieux soufis et éducatifs des XVIIIe–XIXe siècles. « Celui qui se connaît lui-même connaît sa limite, et celui qui connaît sa limite trouve la sagesse. La connaissance sans action est un fardeau, et l’action sans connaissance mène à l’égarement. Ainsi, mesure tes paroles, observe tes actes, et fais de chaque jour un gain, non une perte. » Dans la tradition islamique, la copie manuscrite de textes de morale et de sagesse revêt une dimension méritoire, la calligraphie occupant une place religieuse et éducative importante. Ch-1A Anonymous Arabic manuscript, 19th c., 119 pp., late naskh script with red rulings. A moral and spiritual adab compilation mixing prose and poetry, with an honorific (not authorial) dedication to Imām ‘Alī ibn Zayn al-‘Ābidīn. Typical Ottoman provincial manuscript of ethical maxims and Sufi exhortations.
Le Guide des égarés suivi du Traité des huit chapitres. Traduit de l’Arabe par Jules Wolf. Préface de Franklin Rausky. Nouvelle édition revue par Charles Mopsik
Paris, Verdier, coll. « Les Dix Paroles » 1979 In-8 22 x 14 cm. Broché, couverture ivoire à rabats, 691 pp. Bon exemplaire.
édition de 1979 imprimée en 1983 sur papier Marly des Papeteries Chapelle Darblay. Bon état d’occasion
Guide des égarés
Couverture souple à rabats. Non coupé.
Paris Gallimard 2016 119 pp. In-12. Broché. Parfait état. 1 volume. ÉDITION ORIGINALE. Celui-ci un des 90 exemplaires numérotés sur vélin Rivoli des Papeteries Arjowiggins, seul grand papier.
Guide des égarés.
Paris, Gallimard - Héloïse d'Ormesson, (10 septembre) 2016. 1 vol. (125 x 195 mm) de 119 p. et [4] f. Broché, non coupé. Edition originale. Un des 90 premiers exemplaires sur vélin Rivoli Arjowiggins (n° 84).
