‎[R. GUICHARDAN, M. SIMONNET, J. BERRY]‎
‎Le Pélerin‎

‎Le Pelerin De Compostelle‎

‎Anne carrière 1996 in8. 1996. broche. 327 pages. Absolument NEUF Une étiquette collée du nom de l'ancien propriètère En 1986 Paulo Coelho a entrepris le pèlerinage de Saint-Jacques-de-Compostelle sur la route légendaire qu'empruntent les pèlerins depuis le Moyen Age. A cette époque dit-il ma quête spirituelle était liée à l'idée qu'il existait des secrets des chemins mystérieux des gens capables de comprendre et de contrôler des choses défendues à la majorité des mortels. Je croyais que ce qui est difficile et compliqué mène toujours à la compréhension du mystère de la vie. De ce voyage véritablement initiatique dont il relate ici les étapes l'homme est sorti transformé : désormais convaincu que l'extraordinaire se trouve sur le chemin des gens ordinaires il s'est attaché en tant qu'écrivain à restituer dans un style simple fluide la richesse de notre réalité intérieure dans le souci de partager son expérience avec tous. Le Pèlerin de Compostelle occupe dans l'oeuvre de Paulo Coelho une place privilégiée : non seulement il est le creuset de ses livres ultérieurs et notamment de L'Alchimiste mais l'auteur y expose aussi de façon très complète sa philosophie humaniste et la profondeur de sa quête Bon Etat‎

‎Etre pélerin‎

‎1984 Médiapaul & éditions paulines broché, 224p. Bon état‎

‎Table : l'homme est pélerin - dieu pélerin - le secret du pélerin - les tâches du pélerin - la fin du pélerin. ‎

‎Saint Roch. L'évêque, le chevalier, le pèlerin (VIIe-XVe siècle)‎

‎, Brepols, 2023 Hardback, 953 pages, Size:178 x 254 mm, Illustrations:62 b/w, 122 col., 77 tables b/w., 7 maps b/w, Language: French. ISBN 9782503596624.‎

‎Summary En ne retenant des deux Vies de saint Roch publiées par les bollandistes que ce qui s'accordait avec l'Histoire, en dépit de leurs incohérences, l'érudition s'était employée jusqu'ici à construire la « biographie vraisemblable » d'un pèlerin thaumaturge de la deuxième moitié du XIVe siècle. Outre de nouvelles vitae, l'auteur investigue de manière exhaustive toutes les autres dimensions négligées d'un dossier hagiographique complexe : celles de la liturgie, des archives civiles, des reliques et de l'iconographie. Il en publie et analyse un corpus exceptionnel de documents inédits, dont certains précèdent les récits de plusieurs décennies. Il en ressort une figure inattendue et bien différente de celle qui résultait du traitement traditionaliste et trop exclusif des documents littéraires. Elle s'enracine dans celle d'un évêque mérovingien d'Autun, se « rénove » sous l'effet de la peste dans la liturgie languedocienne de la fin du XIVe siècle, puis se dédouble dans l'iconographie italienne de la première moitié du XVe siècle. Elle s'inscrit enfin dans un roman du dernier tiers du siècle, plusieurs fois remanié, que le nouveau vecteur de l'imprimerie propulsera à travers toute l'Europe, en deux décennies à peine. Cette vaste enquête heuristique, conçue dans le strict héritage de l'hagiographie critique, apporte encore une contribution méthodologique et épistémologique originale à la stemmatique des réécritures, à l'étude des faux « vols pieux » de reliques et à l'exploitation de l'iconographie. Elle entend aussi alimenter la réflexion sur la notion de dévotion populaire et sur les phénomènes et les groupes sociaux qui la génèrent. Publié avec le concours de la Fondation Universitaire de Belgique, de la Fondation André Vauchez (Académie des Inscriptions et Belles-Lettres), et du Centre d'études médiévales de Montpellier (Université Paul Valéry Montpellier 3) TABLE OF CONTENTS Préface de Guy Philippart Introduction : un saint paradoxal I. L'historiographie : la fabrication d'une biographie vraisemblable A. Les Acta Sanctorum et le commentaire de Jan Pien (Pinius) B. Cornelius Flaminius : la scuola et le rapt des reliques C. Montpellier : un prosélytisme tardif D. La « nouvelle chronologie » ou la foi dans les Acta Breviora E. L'assimilation de la « nouvelle chronologie » F. Les travaux récents, l'intérêt pour l'expansion du culte et son contexte G. Quelques monographies régionales ou locales H. Les cahiers de la Scuola Grande I. La « nouvelle chronologie » et son pilier : le statut des Acta Breviora J. Les impasses de la méthode traditionaliste : l'introuvable biographie K. Conclusion II. Le dossier littéraire : fusion, réécritures et rationalisations A. La Vita sancti Rochi B. La descendance de la Vita sancti Rochi : la Vie en moyen français de Jehan Phelipot C. Les autres descendants de la Vita sancti Rochi D. L'Anonyme allemand E. Les Acta Breviora F. Adaptations et traduction des Acta Breviora : bas allemand, néerlandais et islandais G. Quelques inclassables H. L'exploitation du matériau littéraire connu avant 2004 I. Le Poème italien redécouvert en 2004 : saint Roch repart vers l'Angleterre J. La seconde découverte de 2004. Dal Bovo : un saint Roch Anglais K. Le travail sur le sens : le « degré d'invraisemblance » L. Le travail sur la forme : une nouvelle analyse synoptique M. Conclusion III. Le dossier documentaire : Tempeste et peste A. Liturgie et archives françaises B. Liturgie et archives italiennes C. Au nord des Alpes D. Conclusion : un saint rénové en Languedoc et dédoublé en Italie IV. Les reliques : rumeurs, faux et ratures A. Enjeux, formes littéraires et versions B. La tradition vénitienne. Chroniques et martyrologes. C. La version du « vol pieux » D. La version arlésienne E. Conclusion V. L'iconographie : la préhistoire du saint pèlerin A. La France : un évêque disparu et un pèlerin tardif B. L'Italie : le chevalier et le pèlerin C. Au nord des Alpes : l'importance de l'imprimerie D. Conclusion VI. Conclusion générale A. Vertus et limites de la grande synthèse B. Heuristique et méthode C. Processus à l'?uvre et mentalités D. Poursuivre la recherche VII. Annexes documentaires A. Vitae, éditions, stemmatique et méthode de Froger B. Sources liturgiques ayant trait à Roch évêque C. Délibérations du Conseil des Dix et Scuola Grande di San Rocco (1478-1499) D. Scuola Grande Arciconfraternita di San Rocco. Actes relatifs aux reliques E. Liber provisionum de Voghera, 1483. Vente des reliques par le frère Theotonicus F. Remise des reliques des trinitaires d'Arles aux trinitaires de Grenade, 2 juin 1501 Épilogue‎

‎Le Pèlerin n° 5000 - La rentrée parlementaire, Valéry Giscard d'Estain déclare au Pèlerin : La famille est le lieu du bonheur, Une exposition régionale : l'école de Pont Aven, Le Pèlerin fête son 5000e numéro, Place St Pierre, l'intronisation de Jean Paul‎

‎Bureau de de la revue. 1 octobre 1978. In-12. Broché. Bon état, Couv. convenable, Dos satisfaisant, Intérieur frais. 96 pages. Quelques illustrations en couleurs et noir et blanc dans et hors texte.. . . . Classification Dewey : 200-RELIGION‎

‎Sommaire : La rentrée parlementaire, Valéry Giscard d'Estain déclare au Pèlerin : La famille est le lieu du bonheur, Une exposition régionale : l'école de Pont Aven, Le Pèlerin fête son 5000e numéro, Place St Pierre, l'intronisation de Jean Paul 1er Classification Dewey : 200-RELIGION‎

‎Le Pèlerin N° 1691. Première page : Fêtes de Jeanne d'Arc à Paris.‎

‎Couverture souple. 16 pages.‎

‎Périodique. Double page centrale : Une automobile soulevée par le jet d'une borne-fontaine (dessin de Damblans). Le Pèlerin, 30 mai 1909.‎