1840 Paris, Lefevre éditeur,1840, In-douze,10,4 x17,5 cm, 491 pp, Reliure en demi-chagrin vert, sous couverture plastifiée transparente, quelques annotations au crayon rouge,
Reference : 69584
Traduction de Grou ; revue et corrigée sur le texte d'Emm. Bekker.
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1863 Bruxelles et Leipzig, , A. Lacroix, Verboeckhoven et Cie, éditeurs, 1863. Deux volumes in 8° , 293 pp. et 339 pp. (avec les errata), reliés en demi-chagrin rouge à 5 nerfs, titre, tomaison et armoiries dorés en queue. Légers frottements sur les dos, cuir légèrement insolé au tome 2. Agréable exemplaire.
Fra Paolo Sarpi (1552-1623) fut un ardent défenseur de la République de Venise. Erudit théologien, scientifique, il fut l'ami de Galilée. Dans la perspective d'un arrêt très prochain de notre activité, nous consentons une REMISE de 40% sur les livres que nous présentons, à partir de 40€ d'achat
Paris, Lefevre, Charpentier, 1840. In-12 de IX et 491 pages. Très bon état intérieur. Beau demi-chagrin noir, dos orné de longs motifs en arabesques dorées. Excellent état.
Comme le suggère le titre de l'ouvrage, Platon s'interroge sur les fondements possibles d'un État idéal et en particulier, sur les moyens de garantir sa justice. Le livre VII expose les difficultés et enjeux d'une éducation réussie des dirigeants. Parce que c'est le même principe d'ordonnancement que nous retrouvons chez les individus et dans les structures de l'État, les institutions ne peuvent être justes si les gouvernants ne le sont pas. Il s'agit donc de placer aux plus hautes fonctions ceux qui y auront été le mieux préparés. Connaissance du Bien, compétence technique, élévation d'âme : tels sont les principes d'une éducation efficace et d'une politique juste. Lorsqu'il travaille à La République à partir de 387 av. J.-C., Platon est un philosophe reconnu. Rationaliste, il fait de l'échange entre les hommes de raison ce que le grec nomme dia-logos, ou dialogue un moyen d'élever chacun vers la contemplation de la vérité. Grâce aux questions que la raison, dans son usage réfléchi et maîtrisé, ose se poser afin de vérifier ce qu'elle avance, la réflexion progresse dialectiquement, surmontant par étapes les difficultés rencontrées. La République, et tout particulièrement sa partie centrale, le livre VII, constitue un exemple de cette méthode dynamique héritée de Socrate, qui la compare à un art d'accoucher les esprits, la maïeutique.
Paris, Imp. Nationale, s. d. (1793) in-8, 35 pp.
- - VENTE PAR CORRESPONDANCE UNIQUEMENT
P., Garnier, sans date (vers 1880). In-12 reliure dos cuir, III-443 pages. Dos lég. bruni, qqs lég. rousseurs.
Célèbre dialogue sur l'Etat, la République et la Justice où Socrate remplit les deux rôles de Narrateur et d'Interlocuteur.
Conform édition. Non daté. In-12. Broché. Bon état, Couv. convenable, Dos satisfaisant, Intérieur frais. 64 pages.. . . . Classification Dewey : 366.1-Franc-maçonnerie
Sommaire : L'heure républicaine par Jean Robert Ragache, Chronique d'un cataclysme annoncé par Bernard Teper, L'Etat et la République par G.A., A défaut de certitudes, des convictions par André Gaudron et Michel Rolant, Démocratie libérale ou républicaine ? par Jean Marie Kintzler Classification Dewey : 366.1-Franc-maçonnerie