Paris Didier & Cie, Libraires et Éditeurs 1865 In-12 deuxième édition avec envoi CXIII-348 pp
Reference : 30321
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1865 Editions Librairie Académique - Didier et Cie, Editeurs. 1865 ( deuxième éditions) - 1 vol In-12, Broché - 348 p.
Bon état général mais brochage de la couverture présentant des traces d'usure et de frottements ( petite déchirure aux charnières supérieure et inférieure, marques plus sombres au dos de la couverture). quelques rares rousseurs
DIDIER ET CIE. 1865. In-16. Relié. Bon état, Couv. convenable, Dos satisfaisant, Intérieur frais. CXIII + 348 pages - contre-plats jaspés - Etiquette collée en coiffe en pied - Auteur, titre et filets dorés au dos - signet conservé.. . . . Classification Dewey : 297-Islam et religions dérivées
Classification Dewey : 297-Islam et religions dérivées
Paris, Didier et Cie, 1865, pt. in-8vo, CXIII (faux-titre, titre, préface) (+1) + 1 f. (entre-titre / Avertissement) + 348 p., reliure en demi-cuir, dos orné or, toile (bibl.).
Phone number : 41 (0)26 3223808
Paris, Editions Ramsay, 2001. 15 x 24, 414 pp., broché, tès bon état.
Paris, Librairie Garnier Frères, (1926). Un fort vol. au format in-12 (188 x 123 mm) de x - 533 pp., broché.
Premier ouvrage rédigé en langue arabe claire, ceci constitue la base de la notion d'«inimitabilité» du Coran. Le Coran regroupe les paroles de Dieu qui auraient été révélées au prophète et messager de l'islam Mahomet par l'archange Gabriel. Cette révélation s'étend sur une période de vingt-trois ans. Le Coran est parfois appelé simplement al-kitâb (le livre) ou adh-dhikr (le rappel). Il constitue une des deux parts de la révélation à Mahomet, l'autre part étant constituée des hadiths prophétiques. Les musulmans le considèrent comme une manifestation d'un attribut divin, le kalam, qui représente la capacité de Allah (le nom de Dieu en arabe) à transmettre à ses prophètes certaines informations relatives au bien et au mal, à la vie et à la mort, au paradis et à l'enfer, ainsi qu'aux lois fixant les limites entre le licite et l'illicite. En ce sens, il est, pour les musulmans, l'expression incréée de cet attribut d'Allah adressée à l'intention de toute l'humanité, c'est-à-dire détenteur d'une vocation universelle, contrairement aux révélations précédentes qui étaient destinées en tout premier lieu à un peuple en particulier. Rousseurs affectant les plats ; rares dans le corps d'ouvrage. Présence de rares passages accolés à la mine de plomb. Du reste, bonne condition.