Exemplaire Georges Bernanos, premier soutien, avec envoi Paris, Denoël & Steele, (12 septembre) 1933. 1 vol. (120 x 190 mm) de 242 p., [3] et 1 f. Broché, sous chemise et étui. Édition originale. Un des 250 exemplaires hors commerce sur alfa (n° CXLII). Envoi signé : « à Georges Bernanos, Bien amicalement et bien reconnaissant hommage de LF Céline ».
Reference : 25976
Deux mois après la parution de Voyage au bout de la nuit et une semaine après la journée fatidique 7 décembre, un magnifique hommage de Georges Bernanos est publié dans Le Figaro : « Pour nous, la question n'est pas de savoir si la peinture de M. Céline est atroce, nous demandons si elle est vraie. Elle l'est (...) Oui, telle est la part maudite, la part honteuse, la part réprouvée de notre peuple. Et certes, nous conviendrons volontiers qu'il est des images plus rassurantes de la société moderne (...). Seulement n'importe quel vieux prêtre de la Zone, auquel il arrive de confesser parfois les héros de M. Céline, vous dira que M. Céline a raison. » (« Au bout de la nuit », Le Figaro, 13 déc. 1932) Céline avait, dès la parution de Voyage, gratifié Bernanos de l'envoi d'un exemplaire de presse, accompagné d'un déférent « hommage de l'auteur à Monsieur Georges Bernanos ». Un an plus tard, le ton se fera plus chaleureux : vers l'illustre pair qui avait élevé la voix pour sa défense, Céline envoie ses amicaux et reconnaissants hommages. Les relations entre les deux hommes, pour autant, ne se rapprocheront pas beaucoup plus et Bernanos, à la parution des pamphlets, prendra clairement ses distances : Céline « s'est trompé d'urinoir », écrira-t-il en 1938 dans Scandale de la vérité après la parution de Bagatelles pour un massacre.
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Paris, Elie Josset, 1698. 240 g In-18 (12.1x7.9 cm), plein veau, dos orné à nerfs, tranches dorées, [12] ff., y compris le titre et le frontispice, 44-654-[5] pp.. Illustré d'un frontispice représentant le roy David par Gissey d'après J. B. Champagne. D'après le privilège, la traduction est due au sieur Dumont, qui est un pseudonyme; les bibliographes attribuent cette traduction à Antoine Lemaistre de Sacy, Louis-Isaac Lemaistre de Sacy et à Nicolas Le Tourneux. La collation de notre exemplaire se rapproche de celle d'un exemplaire de la BN (A-9913) à la différence que le notre contient l'épître à Madame de Guise qui ne se trouve pas dans celui de la BN mais qui contient à la place un calendrier. Rare publication janséniste. Supercheries I, 1177d; Picot, Catalogue Rothschild, I, 7. Usures aux coiffes et aux coins. . (Catégories : Religion, Jansénisme, )
(S. l.), (s. n.), 1754. 490 g 2 tomes en un fort volume in-12, pleine veau ancien, dos orné à nerfs, tranches rouges, [2] ff., xxiv-372 pp., [2] ff., 358 pp., [1] ff.. Nouvelle édition, revue et augmentée par l'auteur. Ouvrage peu courant dont la première édition fut condamnée en 1745. Ex-libris manuscrit au bas du titre. Petits défauts mais jolie reliure. . (Catégories : Religion, )
Paris, Librairie Arthème Fayard, vers 1951 ; in-12, br. Les 11 volumes. L'église de la cathédrale et de la croisade, l'air des grands craquements , l'église des révolutions , l'église des temps classiques, l'église des apôtres et des martyrs, histoire sainte le peuple de la bible, l'église de la renaissance et de la réforme , un combat pour dieu, jésus en son temps, la réforme catholique , l'église des temps barbare les 11 volumes.
L'église de la cathédrale et de la croisade, l'air des grands craquements , l'église des révolutions , l'église des temps classiques, l'église des apôtres et des martyrs, histoire sainte le peuple de la bible, l'église de la renaissance et de la réforme , un combat pour dieu, jésus en son temps, la réforme catholique , l'église des temps barbare les 11 volumes.
Dieppe, G. Letremble, 1918. 290 g In-8 broché, [2] ff., 140 pp., illustrations. . (Catégories : Normandie, Seine Maritime, )
Paris, Frères Estienne, 1775. 1420 g 4 volumes in-8, pleine basane, dos lisses ornés, [16] ff., 459-[25] pp.; [1] f., 498 pp., [7] ff.; [1] f., 514 pp., [7] ff.; [1] f., 554 pp., [7] ff.. Ouvrage qui s'inscrit à la fois dans le domaine de la religion et dans celui de l'économie politique. Barbier, I, 677, cite l'édition de 1718. Légères ''usures''. . (Catégories : Religion, Economie, Finance, )