‎KUNDERA (Milan)‎
‎L'Immortalité.‎

‎L'immortalité, sa signification métaphysique et anthropologique‎

‎ Thème fascinant et complexe abordé dans divers domaines tels que la philosophie, la religion et la littérature. Sur le plan métaphysique, l'immortalité fait souvent référence à la question de l'existence continue ou éternelle de l'âme ou de l'esprit après la mort du corps physique. De nombreux systèmes de croyances religieuses et philosophiques ont des conceptions différentes de l'immortalité de l'âme, allant de la croyance en une vie éternelle dans un paradis ou une autre dimension à celle de la réincarnation, où l'âme revient dans un nouveau corps après la mort. D'un point de vue anthropologique, l'immortalité peut être considérée comme un thème culturellement universel qui se manifeste dans les mythes, les légendes et les croyances de différentes sociétés à travers l'histoire. L'immortalité peut être une source d'espoir et de réconfort pour les individus face à la finitude de la vie humaine. Volume In-8, 23x16, Broché. Bon état, très bel état intérieur, 192 pages. Payot 1957 ref/260‎

‎Les douze dieux de l'immortalité. Croyances indo-européennes à Yazilikaya‎

‎Paris, Les Belles Lettres, "Vérité des mythes", 1989, 15 x 21,5, 232-XX pages cousues sous couverture rempliée imprimée et bandeau illustré. Préface de André Caquot. Avec un cahier, in fine, de 32 photographies noir & blanc réparties sur XX pages. "Le monument de Yazilikaya, en Anatolie, fut pour le peuple hittite ce qu'était la basilique de Saint-Denis pour le royaume de France. En étudiant ce site exceptionnel, Emilia Masson renouvelle spectaculairement notre connaissance des mythes fondateurs indo-européens. Pour la première fois, en effet, est ici proposée une exégèse, archéologique, iconographique et épigraphique, de la totalité de Yazilikaya qui permet de reconstituer le rituel funéraire accompagnant la dépouille du roi hittite et de restituer, par un recours à la religion comparée, tout le système de croyances qui s'exprimait dans ce monument. Découverte capitale : ces croyances (immortalité, traversées d'épreuves, etc.) offrent des parallèles frappants avec quelques-uns des aspects les plus importants de la pensée grecque - Homère et Platon notamment - , et aident à voir plus clairement sur quel fond mythique s'élabore la philosophie grecque (séparation de l'âme et du corps immortalité de l'âme...) Dans ses reconstitutions, Emilia Masson fait appel non seulement aux textes usuellement employés par les indo-européanistes, mais aussi à un domaine quasiment inexploité jusqu'alors : le monde slave. Les parallélismes qu'elle décèle et établit sont extrêmement frappants et annoncent un nouveau champ d'études extraordinairement fécond. Ainsi, la plupart des textes dont elle fait état sont encore connus aujourd'hui en Serbie, et les rites invoqués pour expliquer tel ou tel élément du monument sont encore pratiqués à 20km de Belgrade. Emilia Masson démontre ainsi que les dieux de Yazilikaya sont toujours vivants en Europe, et que les mythes qui furent au berceau de notre civilisation perdurent par-delà les siècles."‎

‎Très bon état.‎

‎Phédon, ou Entretiens sur la spiritualité et l'immortalité de l'âme. Par M. Mosès Mendels-Sohn, Juif à Berlin. Traduit de l'allemand par M. Junker, de l'Académie des Belles-Lettres de Gottingen. ‎

‎A Paris, chez Saillant et à Bayeux, chez Lepelley, 1772. In-8 de 1 frontispice gravé, (4)-XXIV-342-(2) pp., veau marbré glacé, dos lisse orné, pièce de titre en maroquin rouge (reliure de l'époque). ‎

‎Première édition française donnée par Junker. Gravure de Ménil d'après Monet en frontispice.Traduit deux fois en français en 1772, d'abord par un pasteur huguenot à Berlin (Abel Burja sous le titre : Phédon ou Dialogues Socratiques sur l'Immortalité de l'Ame), ensuite par G.-A. Junker, un Allemand installé à Paris qui s'était déjà signalé par plusieurs traductions de l'allemand l'anglais, il le fut rapidement aussi en hollandais, italien, suédois, polonais, russe et hongrois. Le 1er juillet 1772, la Correspondance littéraire de Grimm en prit acte : « traduit depuis peu le Phédon, ou Entretiens sur la spiritualité et l'immortalité de l'âme, non de Platon mais de Mosès Mendelshon [sic], juif, à Berlin. M. Mosès jouit d'une grande réputation en Allemagne. C'est un célèbre métaphysicien et son Phédon a fait quelque sensation à Paris, quoique la philosophie dominante ne soit pas dans ce goût-là. M. Mosès s'est permis de mettre dans la bouche de son Socrate beaucoup d'arguments et de raisonnements tirés de la philosophie moderne en faveur du système de l'immortalité de l'âme. Ce Socrate au lieu d'être le maître de Criton et des autres philosophes d'Athènes, n'est qu'un élève de Leibnitz, de Wolff et de Mosès » (P. H. Meyer, Le rayonnement de Moïse Mendelssohn hors d'Allemagne).Très bon exemplaire. Cohen - De Ricci, 386 ; Szajkowski, Franco-Judaïca, 1625. ‎

‎Йога: бессмертие и свобода / Eliade M. Yoga : immortalité et liberté / Yoga: bessmertie i svoboda (Russian edition)‎

‎M Éditions S.-Peterb. un-th 2004. 512 p. reliure: solide. ordinaire. format. Le livre de Mirci Eliade (1907-1986), éminent historien et phénoménologue roumain de la religion: l'immortalité et la liberté ont longtemps été considérées comme une étude classique des horizons de l'esprit indien. L'auteur crée une vision du yoga comme un monde spirituel intégral et universel, dont les différents éléments correspondent à différents niveaux culturels, états de conscience et même à des segments de la société traditionnelle. C’est dans le milieu de la population autochtone, pré-aryenne de l’Inde que M. Eliade retrace les origines du yoga, en se concentrant principalement sur ses modèles non classiques. Le yoga de l'école orthodoxe particulière de la philosophie hindoue devient chez lui un espace initiatique dans lequel le chercheur, en passant par les épreuves, s'initie aux valeurs d'immortalité et de liberté et acquiert le statut de jîvanmoukta - libéré au cours de sa vie. — 2004. 512 pp. Language: Russian. Condition: very good. Defects: spots (pages, slight). Further condition notes by the seller (original wording, transliterated): 'Na sreze listov v odnom meste yedva zametnoe zheltoe pyatno'. Photos of the copy offered are available on request. Ships from Ukraine by Nova Post with tracking after receipt of payment (bank transfer or PayPal); delivery time 12–28 business days including customs clearance. Shipping for this book (up to 1 kg): Netherlands €24.70, Belgium €29.60, Germany €19.90, France €29.10, Austria €29.10, Switzerland €46.00; other countries on request. The exact amount is confirmed when we accept your order. The parcel is sent from outside the EU/UK/Switzerland. Import VAT on books (e.g. Netherlands 9 %, Germany 7 %, Belgium 6 %, France 5.5 %, Switzerland 2.6 %, UK 0 %) and a customs handling fee of the carrier may be charged to the buyer on delivery; they are not included in the price. Consumers in the EU have the statutory 14-day right of withdrawal (see the seller terms). If the book does not match the description or is damaged in transit, please contact us right after receipt.‎

‎Le Phédon de Platon traittant de l'immortalité de l'âme‎

‎Édition originale de langue française du Phédon de Platon imprimée en 1553, conservée dans sa reliure en vélin ancien. Platon. Le Phedon de Platon traittant de l’immortalité de l’âme, presenté au Roy treschrestien Henri II de ce nom, à son retour d’Allemagne. Paris, Sébastien Nyuelle. Avec privilège du Roy pour dix ans. 1553. In-4 de (4) ff., 350 pp., (1 f.). Vélin à recouvrement, dos lisse. Reliure ancienne. 219 x 155 mm. Édition originale de langue française du Phédon, œuvre essentielle de Platon exposant les principaux points de sa doctrine. Elle est ici traduite du Grec en français par Louis Le Roy (1510-1577), « le plus grand helléniste français ». Brunet, IV, 701 ; Graesse, V, 324. Louis Le Roy, dit Regius, est l’un des personnages les plus méconnus d’un groupe d’« humanistes de la seconde génération ». Ce personnage qui semble avoir vécu sur les bords de la célébrité, en particulier dans ses relations avec Du Bellay et la Pléiade, apparaît rétrospectivement comme le plus grand helléniste français et comme celui qui a fait connaître, auprès d’un large public, les œuvres politiques de l’Antiquité. Excellent traducteur, à bien des égards supérieur aux traducteurs modernes, il a choisi essentiellement le domaine intermédiaire entre la morale (Isocrate et ses discours aux jeunes princes), la philosophie (Platon : Timée, Phédon, Banquet) et la politique (Démosthène, Platon et Aristote). Dans cette œuvre, les principaux personnages prenant part au dialogue sont : Socrate, Phédon, Simmias et Cébès. Les voici dans la cellule, où Socrate, victime de la réaction des sophistes qu’il combattait, et condamné à mort comme corrupteur de la jeunesse, attend que son geôlier lui apporte la ciguë. Autour de lui se pressent ses disciples et ses amis. Après avoir fait admettre qu’un véritable philosophe ne saurait avoir peur de la mort, Socrate soulève la question de la survivance de l’âme et de son devenir. Socrate est aussitôt invité par ses amis à démontrer l’immortalité de l’âme, et ce grave problème occupera la plus grande partie du dialogue. Donnant de notre monde, replacé dans l’ensemble de l’Univers, une vision merveilleuse et symbolique, Socrate se livre à de brillantes hypothèses cosmologiques. Mais l’heure presse : Socrate se retire dans une autre pièce pour prendre son bain, puis fait appeler le geôlier qui lui apporte la ciguë. L’ayant bue avec une parfaite sérénité, Socrate s’allonge sur sa couche : mais, avant de mourir, il dit encore à Criton : « Nous devons un coq à Asclépios : payez le, ne l’oubliez pas ! ». Telles furent ses dernières paroles. Socrate, qui avait promis de sacrifier un coq à Asclépios (Esculape) s’il guérissait d’une maladie dont il était affligé, se devait d’exécuter sa promesse, la mort lui apportant avec le repos la libération de sa maladie. Cette première édition de langue française du Phédon est l’œuvre de Louis Le Roy (1510-1577), considéré « comme une haute figure de l’humanisme de la Renaissance ». Il eut pour maître Guillaume Budé dont il devait écrire une biographie. « Esprit vif et curieux, il compte parmi les hellénistes les plus enthousiastes de son temps ». Lié d’amitié avec Joachim Du Bellay, le poète le pare du titre de « Platon Français ». Précieux exemplaire pur et grand de marges, conservé dans sa reliure ancienne en vélin à recouvrement.‎

‎édition_originale‎