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Dupuis 2002 2002. Blesteau-Godard: Toupet terrasse l'adversaire/ Dupuis Collection Pirate 2002 . Blesteau-Godard: Toupet terrasse l'adversaire/ Dupuis Collection Pirate 2002
Très bon état
Manzi,Joyant et Cie.. novembre 1903. In-12. Broché. Bon état, Couv. convenable, Dos satisfaisant, Intérieur frais. 26 pages environ illustrées de nombreuses photographies noir et blanc et couleur.. . . . Classification Dewey : 792-Théâtre
Numéro spécial L'adversaire au théâtre de la Renaissance, illustré de nombreuses photos et gravures des acteurs hors texte dont un portrait de Mlle Brandès à la pointe sèche par Helleu et une photo hors texte de Maurice Darlay - La composition article de Aderer. Le théâtre de la Renaissance : Hier et aujourd 'hui , article d'Aspertini. Classification Dewey : 792-Théâtre
Paris Glm 1954 In-12 en hauteur Broché Dédicacé par l'auteur
EDITION ORIGINALE. Tirage à 475 exemplaires. Un des 430 sur vélin, celui-ci de passe. ENVOI autographe signé : « Pour André Frénaud il y a toujours plus loin ou plus près l'adversaire.». Très bon 0
, Brepols Publishers, 2018 Hardback, 332 pagina's, 156 x 234 mm, French, Hebrew. ISBN 9782503576145.
Un auteur inconnu et inedit, rare temoin de la rencontre de l?aristotelisme et du neoplatonisme, des sources juives et chretiennes, dans la philosophie juive en Italie (1e moitie du XIVe s.). This previously unknown Hebrew writer is a unique witness of the blend of Aristotelianism and Neoplatonism as well as of Jewish and Christian sources in Jewish philosophy in Italy (first half of the 14th century). Moise b. Sabbatai (flor. 1340) reflete un moment du judaisme italien expose a la philosophie de Maimonide, a sa lecture ? mystique-intellectuelle ? promue par Juda de Rome, a l?heritage thomiste, a la reflexion dantesque sur la langue et les langues, a la decouverte de la kabbale. Il est aussi un penseur coherent et original dans sa demarche. Le Livre des causes, opuscule neoplatonicien traduit trois fois en hebreu dans les decennies precedentes, lui fournit le support d?une meditation intense de l?omnipresence de la causalite divine dans le monde cree ; que cette cause soit d?une unite parfaite et au plus pres de sa creation l?oppose aux kabbalistes dont il partage la sensibilite neoplatonicienne mais qu?il veut enfermer dans un dilemme : si les sefirot sont en Dieu, elles detruisent son unite ; si exterieures a lui, il cree par leur intermediaire, ce qui est egalement inacceptable. Il a laisse une homelie sur l?unite hors du temps de la creation ; un traite contre les erreurs des rationalistes, kabbalistes et astrologues ; des notes critiques contre Thomas d?Aquin et son propre maitre sans doute, Juda de Rome ; un poeme metaphysique. Ces textes sont edites pour la premiere fois, introduits, traduits et annotes.
, Paris, L.G.D.J. 1939, in-8, br., (coupes et coins frottés avec manques de papier, couv. légt fanée, première page déchirée), int. assez frais, [79p.].
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