‎Mayer Ana‎
‎Santiago‎

‎Regla de la Orden de la Caballería de Santiago, con notas sobre algunos de sus capítulos y un apéndice de varios documentos, que conducen para su inteligencia y observancia, y mayor ilustracion suya, y de las antigüedades de la orden ‎

‎ En la Imprenta de Sancha Madrid, En la Imprenta de Sancha, 1791. In-8 relié plein basane de l'époque. Dos lisse à faux nerfs doré, pièce de titre de maroquin rouge. Filet doré sur les plats. Titre, XVI + 223 pages. En suivant : Formulario para armar y dat el habito a los caballeros de la orden de Santiago, en la conformidad que lo previene el titulo IV de sus establecimiento. 20 pages. En suivant : De la forma de dat el habito y armar caballero de Calatrava. 12 pages. En suivant : Difiniciones de la orden de Alcataa, Titulo XIII, Capitulo IX, que trata de la forma que se ha de tener en dar el habito a los caballeros de la orden. 14 pages. En suivant : Formulario para armar y dar el habito a los caballeros de la orden de Montesa. 8 pages. L'ordre de Santiago (Saint-Jacques de l'Épée) est un ordre militaire et religieux catholique, aujourd'hui ordre honorifique en Espagne et au Portugal. "L'Ordre fut d'abord une confrérie religieuse de chevaliers fondée par le roi Ferdinand II de Léon le 1er août 1170 à Caceres en Estrémadure. Elle devait défendre la ville contre les Almohades et soutenir le souverain dans les campagnes qu'il menait dans cette province. Dès 1171 le nouvel Ordre se développe rapidement, s'étend aux autres royaumes chrétiens de la péninsule ibérique, et s'organise à peu près sur le modèle des autres ordres militaires, des Templiers notamment. En 1175, le Pape Alexandre III approuve officiellement le nouvel « Ordre de Santiago », sa Règle et sa Constitution, proclamant : « tous vos efforts doivent tendre vers un but unique, combattre pour la défense du nom Chrétien ». Nombre de documents de cette époque-là attestent en effet que l'Ordre a été créé pour lutter contre les Musulmans, « pour combattre toujours contre les ennemis de la croix du Christ pour la défense de la Chrétienté ». Ils révèlent également les intentions des frères : d'abord la défense des territoires chrétiens contre les attaques des Almohades, puis une avance militaire qui détruirait le pouvoir politique musulman en Espagne, et enfin la conquête du Maroc et de Jérusalem. l'Ordre a pris le nom de Santiago, parce que ses chevaliers se consacraient avant tout à la protection des pèlerins se rendant à Compostelle».Exemplaire bien complet, peu courant. ‎

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‎La Chevalerie militaire au Portugal : L'ordre du Temple, l'ordre du Christ, l'ordre d'avis, l'ordre de Santiago, en appendice : Du nouveau sur la Chevalerie Militaire Espagnole de Calatrava, Santiago, Alcantara et Montesa,‎

‎Francis Gutton, La Chevalerie militaire au Portugal : L'ordre du temple, l'ordre du Christ, l'ordre d'avis, l'ordre de Santiago, en appendice : Du nouveau sur la Chevalerie Militaire Espagnole de Calatrava, Santiago, Alcantara et Montesa, P. Lethielleux, 1982, 14,2 cm X 2& cm, 205 pp + 30 planches d'illustration N&B. Couverture souple. Broché. ‎

‎Bords frottés, rousseurs sur le premier plat et le dos. Très bon état par ailleurs. Intérieur frais. ‎

‎Santiago Moscu Santiago apuntes del exilio - Coleccion cronicas y testimonios.‎

‎Ediciones Coiron. 1983. In-8. Broché. Bon état, Couv. convenable, Dos satisfaisant, Intérieur frais. 144 pages - livre en espagnol.. . . . Classification Dewey : 460-Langues espagnole et portugaise‎

‎Livre en espagnol - Coleccion cronicas y testimonios - Indice : la palabra previa - a pleno viento y sol - candidato y senador - el golpe - presidente y amigo - pablo militante - santiago moscu santiago - 25 anos secretario - en la URSS - la palabra final. Classification Dewey : 460-Langues espagnole et portugaise‎

‎Santiago de Santiago.‎

‎ Avila (Spain), Caja d'Ahorras d Avila, 1987, in-4°, ca 160 nn pp, numerous b/w + coloured ills and plates, sewn, orig. stiff wrapper, text in Spain, mint copy. Poetical commentary in Spanish by the sculptor on his sculptures.‎

‎Pilgrim Route to Santiago‎

‎, Phaidon, 1987 Hardcover, 159 pages, ENG, 290 x 250 x 20 mm; dustjacket, in very good condition, illustrations in colour / b/w. ISBN 9780714824253.‎

‎When St James the Great was beheaded in Jerusalem in AD 61, he became the first apostle to be martyred for his faith. According to legend, his disciples brought the body in a miraculous stone boat to north-western Spain, where they buried it in a place now known as Santiago de Compostela. Following a claim in the early ninth century that the tomb had been rediscovered, people began flocking to the site to venerate the relics. Santiago became, after Rome and Jerusalem, the most important place of pilgrimage in medieval Christendom. Pilgrims from all over Europe broke away from their daily routine and set off along the 'Way of St James' through France and Spain to the remote town of Santiago. They travelled from hostel to hostel, visiting the churches and other holy places which lay on the route. Over the centuries a 'cultural highway' evolved, which has left an indelible mark on the artistic, religious and social map of Europe. In 1984, Brian Tate, Emeritus Professor of Spanish at the University of Nottingham, retraced the ancient journey of the pilgrims, accompanied by his son Marcus and the photographer Pablo Keller. The result is a remarkable visual record of some of the most beautiful landscapes in southern Europe and architectural treasures dating from the Romanesque to the present day. To complement Pablo Keller's photographs, Brian and Marcus Tate have written a book that explains the pilgrimage phenomenon and the history of the shrine, as well as providing a companion to the journey itself. Five maps show the route in detail. Modern travellers, whether from the comfort of an armchair or in the footsteps of the original pilgrims, can re-create for themselves this great spiritual adventure of the medieval world. -- Inside jacket flap.‎