‎ROSTAND, Jean.‎
‎Manuscrit autographe, 210 x 180, 16 pages, sur papier ligné, rédigées au recto seul.‎

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Reference : 1605

‎Manuscrit lacunaire d’une conférence prononcée par Maurice Rostand le 10 mars 1933, dans le cadre de l’Université des Annales, salle Gaveau. Elle fut annoncée dans le journal Le Temps sous le titre Confidences d’auteur : le Théâtre comme moyen de confession et suivi d’une représentation d’une scène de la pièce Un Bon petit Diable.Si le manuscrit est très incomplet, il ne s’en dégage pas moins une émotion intense.Maurice Rostand, choisit pour cet exercice de confession d’explorer le rôle du « je » dans le travail d’un écrivain.Dans ce plaidoyer pour l’art, il propose dans un premier temps à son auditoire un voyage dans les « âmes » d’auteurs aussi divers que Loti, Platon, Eschyle : « Certes auprès de ces œuvres imbibées de cœur, nourries d’émotion accrues d’un voyage qu’on a fait en soi-même, on peut dire que les autres œuvres sembleront toujours, quelque puisse être leur beauté, manquer d’un élément vivant. Nietzsche a prouvé dans « L’Origine de la Tragédie » quelle pathétique douleur se cache derrière l’apparente froideur des grecs et que peut-on imaginer en effet de plus intimement personnel que les cris éperdus de Sapho, les dialogues de Platon, même le Prométhée d’Eschyle. Tant mieux si le cri poussé peut prendre en s’élevant la beauté d’une colonne mais tant pis pour la colonne si elle n’est pas la confirmation d’un cri. Je préférerai toujours les œuvres d’âme pour le motif en effet qu’il est possible de faire une œuvre d’art sans faire une œuvre d’âme mais qu’il est impossible de faire une œuvre d’âme sans qu’elle soit une œuvre d’art. »C’est ensuite à la première personne qu’il livre ses propres choix d’écrivain : « Je sais qu’il est de coutume de médire du « subjectif » et qu’Oscar Wilde lui-même reprochait à André Gide l’abus du « je » et cependant… Chez le même auteur quelle différence de registre, de son entre les œuvres qu’il a vécues et celle qu’il n’a fait qu’inventer. — C’est ce dont ma poésie en tous cas fut un exemple frappant, auprès de tous ceux qui la connaissent. Mes premiers poèmes écrits de 1907 à 1914 chantaient la merveille de la vie, le miracle d’exister. Il y avait en eux ce paganisme léger qui est le privilège imprudent de la jeunesse. Certains poèmes d’ailleurs m’apparaissent aujourd’hui comme des miroirs dorés où l’on ne se reconnaîtrait pas soi-même. »Le feuillet 16, entièrement biffé, raconte la genèse d’un ouvrage écrit à quatre mains avec celle qu’il appelle « sa muse enfantine », sa mère Rosemonde Gérard intitulé Un Bon Petit diable, féérie en trois actes. Dans cette « confession » transparaît l’amour et la complicité de Maurice Rostand avec sa mère : « O ce bon petit Diable, il faut que je vous avoue quelque chose, puisque nous sommes sur le terrain de la confession et ce Bon petit Diable, il était très peu de moi et presqu’entièrement de Rosemonde Gérard… Ma mère a raconté bien des fois la genèse de cette pièce de jeunesse : pendant une convalescence de son fils, une mère s’avise de collaborer avec son fils. Et quelle mère, puisque c’est le poète des « Pipeaux » […] Et la pièce nait dans cette atmosphère de tendresse et de bonheur, mais le fils est encore presqu’un enfant et bien qu’il soit déjà poète — car je pense que l’on est poète tout de suite ou jamais — c’est la mère qui écrit […] et comme elle a l’habitude des cadeaux, et de toujours gâter son fils elle lui apporte bientôt, comme le plus charmant des présents, la pièce terminée en voulant lui faire croire qu’elle est de lui et pour lui faire plaisir le fils également tendre feint de croire qu’il en est le véritable collaborateur. »On notera l’abondance de corrections et biffures.Quelques déchirures en bordures de feuillets, un manque important au feuillet 3. Trace brune laissée par un trombone sur le premier feuillet. ‎