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DIDEROT
LE RELIGIEUSE
Garnier-Flammarion, Collection GF, N°177. 1968. In-12. Broché. Bon état, Couv. légèrement passée, Dos satisfaisant, Intérieur frais. 246 Pages. Premier plat illustré en couleur.. . . . Classification Dewey : 840.04-XVII ème siècle
Reference : RO60030727
ISBN : 2080701770
Texte intégral. Chronologie et introduction par Roland Desné. Classification Dewey : 840.04-XVII ème siècle
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5 book(s) with the same title
La réforme: la révolution religieuse.
s.l., Cercle du bibliophile edition rencontre, 1966; in-8, 517 pp., cartonnage de l'éditeur. La réforme: la révolution religieuse.
La réforme: la révolution religieuse.
La musique religieuse en Alsace au XVIIesiècle.
Strasbourg, Presses universitaires, 2001; in-8, 350 pp., br.
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SCHONENSTEINBACH une communaute religieuse feminine 1138-1792.
Altkirch, Société d'histoire sundgauvienne, 1993; in-8, 462 pp., br. Très bon état - contribution a l'étude de l'alsace monastique -De 1138 à la révolution, cette communauté de moniales vécut dans la solitude des bois près de Wittenheim. Chanoinesses de Saint-Augustin durant plus de deux siècles, les religieuses se placèrent sous l’obédience dominicaine à partir de 1397. Pour la première fois, l’histoire d’une maison religieuse alsacienne fait l’objet d’une analyse complète et continue sur toute la durée de son existence. Le monastère, lieu de prière et de vie fut aussi une institution sociale propre à une époque. C’est en partie la vie d’une province qui resurgit dans ses coutumes, ses comportements et ses croyances. ''.
Très bon état - contribution a l'étude de l'alsace monastique -De 1138 à la révolution, cette communauté de moniales vécut dans la solitude des bois près de Wittenheim. Chanoinesses de Saint-Augustin durant plus de deux siècles, les religieuses se placèrent sous l’obédience dominicaine à partir de 1397. Pour la première fois, l’histoire d’une maison religieuse alsacienne fait l’objet d’une analyse complète et continue sur toute la durée de son existence. Le monastère, lieu de prière et de vie fut aussi une institution sociale propre à une époque. C’est en partie la vie d’une province qui resurgit dans ses coutumes, ses comportements et ses croyances. ''.
SCHONENSTEINBACH une communaute religieuse feminine 1138-1792.
Altkirch, Société d'histoire sundgauvienne, 1993; in-8, 462 pp., br. Très bon état - contribution a l'étude de l'alsace monastique -De 1138 à la révolution, cette communauté de moniales vécut dans la solitude des bois près de Wittenheim. Chanoinesses de Saint-Augustin durant plus de deux siècles, les religieuses se placèrent sous l’obédience dominicaine à partir de 1397. Pour la première fois, l’histoire d’une maison religieuse alsacienne fait l’objet d’une analyse complète et continue sur toute la durée de son existence. Le monastère, lieu de prière et de vie fut aussi une institution sociale propre à une époque. C’est en partie la vie d’une province qui resurgit dans ses coutumes, ses comportements et ses croyances. ''.
Très bon état - contribution a l'étude de l'alsace monastique -De 1138 à la révolution, cette communauté de moniales vécut dans la solitude des bois près de Wittenheim. Chanoinesses de Saint-Augustin durant plus de deux siècles, les religieuses se placèrent sous l’obédience dominicaine à partir de 1397. Pour la première fois, l’histoire d’une maison religieuse alsacienne fait l’objet d’une analyse complète et continue sur toute la durée de son existence. Le monastère, lieu de prière et de vie fut aussi une institution sociale propre à une époque. C’est en partie la vie d’une province qui resurgit dans ses coutumes, ses comportements et ses croyances. ''.
Revue d'histoire et de philosophie religieuse.
Paris, Presses universitaire de france, 1982; in-8, broché. 64e année n°4 - oct dec 1982.
64e année n°4 - oct dec 1982.
