‎DUPONT Gabriel / CHEKRI-GANEM‎
‎ANTAR‎

‎Le Roman d'Antar, d'après les anciens textes arabes.‎

‎ L'Edition d'Art, H. Piazza, 1926, pt in-8°, v-182 pp, biblio, broché, couv. illustrée, bon état (Coll. Epopées et légendes)‎

‎La littérature arabe ancienne est marquée par des légendes, des contes, des récits. Avant l’advenir de l’Islam, cette littérature n’a pas été écrite, mais existait en forme orale, transmise de génération en génération. Parmi les héros les plus marquants des histoires de cette époque préislamique est le grand cavalier-poète, guerrier et protecteur de femmes, Antar. Antar est né d’une mère esclave, noire, et n’est pas reconnu par son père jusqu’à ce qu’il démontre d’une façon incontestable, contre toute espérance, qu’il est un cavalier redoutable. Cet homme, devenu légendaire, vit encore aujourd’hui grâce à la littérature populaire, et son histoire, le Roman d'Antar, a traversé les siècles, d’abord en forme orale, puis écrite. Le Roman d'Antar est devenu connu des Européens à partir de la fin du XVIIIe siècle ; en 1801 Joseph Von Hammer a découvert au Caire un manuscrit complet du roman dont la première moitié datait du XVe siècle, tandis que la deuxième moitié était plus récente . Terrick Hamilton a fait une traduction vers l’anglais en 1820, d’une version syrienne abrégée du roman. L'épisode racontant la mort de Antar était très admirée par Lamartine. Le compositeur russe Rimsky Korsakov s’est inspiré de la légende d'Antar pour composer une œuvre musicale en 1868 ; au début du vingtième siècle, Gabriel Dupont a composé un opéra basé sur la vie d'Antar. En 1923, Rouger a publié à Paris “Le Roman d’Antar d’après les anciens textes arabes”. En 1954, Cedric Dover s’est intéressé à l’histoire d'Antar comme un exemple ancien de littérature noire. En 1978 Diana Richmond a repris le travail de Terrick Hamilton, Devic et Gustave Rouger pour une version abrégée en anglais. En 1980, H. T. Norris a fait une traduction partielle du roman en anglais... — "En Occident, l’épopée de Antara n’est connue aujourd’hui pratiquement que des spécialistes de la littérature arabe. Pourtant, même si ses premières traductions en langues européennes virent le jour bien après celle des Mille et une Nuits, elle fut considérée par de nombreux arabisants occidentaux comme étant supérieure aux Mille et une Nuits et intéressa de nombreux intellectuels occidentaux tout au long du 19e siècle. La geste en question est connue du public européen dès 1777 grâce à la “Bibliothèque universelle des romans”, mais c’est au siècle suivant que les traductions et les études qui la concernent fleuriront, lorsque les premières versions manuscrites achetées à des conteurs locaux sont ramenées en Europe. Dès 1819 paraît “Antar, a Bedouin Romance”, une traduction partielle de l’épopée effectuée par T. Hamilton. La même année sort en français un ouvrage anonyme intitulé de la même manière, “Antar roman bédouin”, publié par Bertrand. En 1836, Fulgence Fresnel, qui a vécu en Orient, se penche à son tour sur l’épopée d’Antar, dont il traduit des extraits, dans ses Lettres sur l’Histoire des Arabes avant l’islamisme. En 1848, Gustave Dugat publie dans le Journal Asiatique la traduction d’un autre épisode de la geste, “Antar en Perse ou les chamelles açâfir”. En 1864 paraît une autre traduction, “Les aventures d’Antar fils de Cheddad”, due à L. M. Devic. La même année, Alphonse de Lamartine publie un petit essai sur le poète arabe, sobrement intitulé “Antar”, dans lequel, après un long avant-propos sur le sens de l’Histoire, puis une série de considérations romantiques sur l’esprit nomade, il narre la biographie du héros. Quelques années plus tôt, le même Alphonse de Lamartine avait offert une place de choix à Antar, à côté d’Homère, Socrate, Cicéron et Rustem, dans sa “Vie des grands hommes” éditée en 1856. En 1868 paraît “Aventures d’Antar : roman arabe”, une autre traduction partielle de l’épopée par M. De Hammer, basée sur un manuscrit conservé à la Bibliothèque impériale de Vienne. Une autre traduction, due encore une fois à L. M. Devic, paraîtra en 1898 sous le titre de “Antar. Poème héroïque arabe des temps préislamiques”. L’intérêt pour cette épopée perdurera dans les premières décennies du 20e siècle : en 1910, Chekri Ganem publie une pièce en cinq actes, en vers, intitulée “Antar”. En 1921, le même Chekri Ganem, en collaboration avec Gabriel Dupont, publie une pièce intitulée “Antar : conte héroïque en quatre actes et cinq tableaux”, s’inspirant de la fameuse épopée, et deux années plus tard une nouvelle traduction adaptée de l’épopée paraît, cette fois sous la plume de Gustave Rouger." (Xavier Luffin, La tradition épique arabe, un genre à (re)découvrir en Occident, 2011) ‎

‎Les Moallacas [Mo'allaqa] d'Antar et autres.‎

‎ Paris, F. Lebègue, (1921). Un vol. au format pt in-8 (198 x 148 mm) de 139 pp. Reliure de l'époque de demi-chagrin glacé violine à coins, filets à froid portés sur les plats, dos à nerfs orné de filets gras à froid, filets maigres dorés, fleuron central doré, pièces de titre de chagrin anis, titre doré, tête dorée, couvertures conservées. (Seguin).‎

‎ Un des exemplaires numérotés ; d'un tirage total non précisé. Il est ici revêtu d'une agréable reliure du temps signée Seguin et s'agrémente de larges tout autant que délicats ornements typographiques par A. Munné. Texte qui a joui en Orient, et particulièrement en Syrie, d'une renommée égale à celle des Mille et Une Nuits. Il constitue d'ailleurs un précieux monument sur les temps anté-islamiques. Cette épopée légendaire occupe pour ainsi dire une place unique dans la littérature arabe des sept derniers siècles. Célèbre dans tout l'Orient, ce roman d'aventures héroïques s'élève parfois à un lyrisme incomparable et fit écrire à Lamartine : ''Antar égale souvent par l'instinct, par les moeurs, par la poésie, aux chefs-d'oeuvre d'Homère de Virgile, du Tasse, et est resté populaire dans les tentes des Arabes du désert de Damas, d'Alep, de Bagdad. Et ses chants poétiques charment encore les veillées des chameliers ou les haltes des caravanes''. Angles élimés. Dos passé. Du reste, très belle condition. ‎

‎Annales islamologiques N° tome XXII de 1986 - Institut Français d’Archéologie Orientale du CaireIstabl ' Antar ( Fostat ) 1985. Rapport de fouilles ( avec 12 planches ) ( Roland-Pierre Gayraud, Sophia Björnesjö et Sylvie denoix ) - Les ostraca de Istabl' Antar, 1985 ( avec 3 planches ) ( Sylvie Denoix ) - Céramiques trouvées lors de la restauration de la madrasa Tatar al- Higaziyya ( Le Caire ) ( avec 10 planches ) ( Roland-Pierre Gayraud ) - Les ambivalences d'un sermonnaire hanbalite. Ibn al-Gawzi ( m. en 597 / 1201 ) , sa carrière et son ouvrage autographe, le Kitab al-Hawatim ( avec 10 planches ) ( Angelika Hartmann ) - Locations of Non-Muslim Quarters in Medieval Cairo ( Doris Behrens-Abouseif ) - The Tiled Minbars of Iran ( avec 8 planches ) ( Bernard O'Kane ) - Les Kuras d'Egypte dans le Mabahig de Watwat. Essai de chronologie des listes de kuras ( Roger Maury ) - Sicard et Granger (suite et fin ) ( Maurice Martin ) - Monnaies islamiques d'une collection particulière ( avec 5 planches ) ( Gilles Hennequin )- - A la recherche du Habar. Outils en vue de l'établissement d'un programme d'enseignement de l'arabe assisté par ordinateur ( Charles Audebert et André Jaccarini ) ‎

‎ 1986 N° tome XXII de 1986 - broché - in-4 - 250 pages‎

‎ bon état ‎

‎Lettres de noblesse d'une des plus anciennes industries de France ( ANTAR ).‎

‎ Strasbourg, Pechelbronn S.A.E.M., Société des Huiles ANTAR, sans date ( années 30), une plaquette in 8° brochée, couverture de suedine marron avec vignette contrecollée, non paginée (12 pages ), avec des illustrations. Excellent état. ‎

‎Les Moallacas d'Antar et autres.‎

‎ 1921 Paris, Lebègue (Collection "Hortus Deliciarum"), 1921, petit in 8° relié demi-chagrin aubergine, dos à nerfs orné à chaud et à froid, tête dorée, 141 pages ; ornementation couleurs à chaque page ; dos uniformément insolé. ‎

‎Bel exemplaire, numéroté, de cet ouvrage décoré par A. Munné. ...................... Photos sur demande ..........................‎