‎LOWTHIAN C.‎
‎VENETIA‎

‎Regole generali di Architectura. In Venetia, [pour Giovanni-Battista et Melchiore Sessa, vers 1559-1562. In-folio de 74 ff.SERLIO (Sebastiano). Quinto Libri d'Architecttura. In Venetia appresso Gio. Battista et Marchio Sessa fratelli. [Au colophon :] ‎

‎In Venetia, appresso Gio. Battista, et Marchio Sessa, fratelli, 1559. In-folio de 18 ff.Recueil de deux ouvrages reliés en un volume in-folio, parchemin, dos lisse avec titre à l'encre, tranches mouchetées de rouge (reliure moderne). ‎

‎1. Belle édition ancienne en italien du quatrième livre du traité de Serlio, consacré aux cinq ordres d'architecture antiques et à leur emploi dans l'architecture moderne. Publié pour la première fois à Venise chez Francesco Marcolini en 1537, ce quatrième livre constitue le véritable manifeste architectural de Serlio : il systématise les ordres antiques, confronte les monuments observés aux prescriptions de Vitruve et propose une formulation nouvelle de l'architecture à l'antique, destinée aussi bien aux architectes qu'à un public plus large.L'illustration, gravée sur bois, comprend un encadrement architectural au titre et 127 compositions, dont une quarantaine à pleine page, plusieurs réunissant plusieurs figures. Plans, coupes, élévations, profils et détails ornementaux accompagnent ainsi le texte selon une méthode dans laquelle l'image joue un rôle aussi important que l'exposé théorique. Les bois sont ceux employés pour l'édition originale de 1537, notamment l'encadrement du titre.Quelques taches marginales ; petite déchirure atteignant la gravure au feuillet MM1.2. Deuxième édition italienne du cinquième livre, consacré à l'architecture sacrée et plus particulièrement aux différents types d'églises. Cette édition, publiée à Venise par les frères Sessa en 1559, est illustrée de 29 compositions gravées sur bois, dont deux à pleine page, plusieurs réunissant plusieurs figures : plans, coupes et élévations d'édifices religieux. Les bois, ainsi que l'encadrement du titre, sont ceux employés pour l'édition Sessa de 1551. Marque typographique des frères Sessa à la dernière page.Large mouillure rousse affectant l'ensemble des feuillets ; quelques traits à l'encre sur la date du colophon.Sebastiano Serlio (1475-1554/1557), l'un des principaux théoriciens de l'architecture de la Renaissance, fut l'un des premiers à concevoir un traité d'architecture comme un véritable instrument pédagogique destiné à diffuser largement les modèles de l'Antiquité. Son choix du langage vulgaire, la clarté de son exposé et surtout l'importance accordée à l'illustration contribuèrent à l'immense rayonnement de son œuvre. Son traité connut une histoire éditoriale exceptionnelle : le livre IV parut le premier, en 1537, suivi du livre III en 1540 ; les livres I et II furent publiés ensemble en 1545, en français ; le livre V parut en 1547 et le Livre extraordinaire en 1551, tous deux dans des éditions bilingues franco-italiennes. Le livre VII ne fut publié qu'après la mort de Serlio, en 1575, tandis que les livres VI et VIII demeurèrent longtemps inédits.Provenance espagnole particulièrement intéressante. Ex-libris manuscrit ancien : « este libor es de el pader don Juan Ramires religioso de la Cartuga del Paular », soit : « Ce livre est au père don Juan Ramires, religieux de la Chartreuse du Paular ». Il s'agit de la chartreuse royale de Santa María de El Paular, fondée à la fin du XIVe siècle dans la vallée de Lozoya, à Rascafría, au nord-ouest de Madrid. Une autre main, manifestement postérieure et peut-être ironique, a ajouté sous cette inscription : « mientes q[ue] no es tu l[ibro] », soit : « Tu mens, ce n'est pas ton livre ». Cette apostrophe manuscrite, directement associée à l'ex-libris du religieux, constitue un témoignage particulièrement vivant de la circulation et de l'appropriation du volume dans son contexte monastique.Fowler, 320 et 324 ; Vène, Bibliographia Serliana, 31 et 38. ‎

‎Lukin Novgorod and Venetia. Comparative and historical sketches of the formatio‎

‎Lukin Novgorod and Venetia. Comparative and historical sketches of the formation of the republican system. In Russian /Lukin Novgorod i Venetsiya. sravnitelno-istoricheskie ocherki stanovleniya respublikanskogo stroya. St. Petersburg European University. 2022. 302 pp. You are welcome to reach out to us for a detailed description of the copies currently available. Delivery of this book may take longer than usual including extended processing and pre-shipping time, no expedited shipping is available. Please advise us if you have a set date or a deadline to receive your order.SKUalbf8ebeaed57bf2087‎

‎BREVE COPENDIO DI MARAVIGLIOSA SECRETI VENETIA ‎

‎Edition vénitienne du célèbre recueil de « secrets » médicaux, chimiques et astrologiques de ce frère franciscain empirique. Dédicace à Eustachio Canuti, citoyen bolonais. In-16 (14 × 8 mm environ), de 387 pages, plein vélin d'époque relié. petit manque en bas du dos. In Venetia.‎

‎Bref recueil de merveilleux secrets, approuvés avec un heureux succès dans les maux corporels. Divisé en quatre livres: le premier traite des secrets médicinaux. Le Second des secrets appartenant à des choses différentes. Dans le troisième des sécrétions chimiques de diverses sortes. Dans le quatrième de l'astrologie médicinale. Avec un traité pour rester en bonne santé. On y trouve des remèdes secrets, des solutions mystérieuses sur d'autres objets, des secrets en matière de chimie et- d'astrologie médicale, enfin des moyens préservatifs de la santé plus sérieux et plus judicieux que le reste. Le Frère Domenico Auda, né vers 1614 à Lantosque, devint en 1652 apothicaire en chef du célèbre hôpital apostolique du Saint-Esprit, à Rome. État intérieur du livre frais. Exemples du Livre III : Secreti chimici di varie sorti (secrets chimiques) Ce livre traite de préparations alchimiques domestiques, distillations, huiles, poudres et teintures (proto-chimie, mélange Paracelse et tradition arabe). Pour faire de l’eau-de-vie ou alcool distillé : Distiller du vin rouge avec des herbes (anis, fenouil) dans un alambic ; répéter 3 fois pour obtenir un "esprit ardent" contre les fièvres. Huile essentielle ou "quintessence" de roses : Macérer des pétales de rose dans de l’alcool, distiller au bain-marie ; utiliser pour parfums ou comme tonique cardiaque. Poudre pour blanchir les dents ou cosmétique : Mélanger corail pulvérisé, perles broyées et sel gemme ; frotter doucement (recette "chimique" pour beauté). Teinture ou couleur permanente : Fixer des couleurs sur tissus avec alun et vinaigre distillé (préparation chimique basique). C’est un classique du genre, comparable à Secreti del Alessio Piemontese ou aux recueils de Leonardo Fioravanti.‎

‎Dialogo della vigilia, et del sonno del magnifico signore Ugoni, gentilhuomo Bresciano [Ensemble] Ragionamento [Ensemble] Discorso della dignita & eccellenza della gran citta di Venetia‎

‎Apresso Pietro da Fine | In Venetia (Venise) 1562 | 10 x 14.50 cm | relié‎

‎Edition originale, rare, de ces trois éditions, fonctionnant comme 3 parties distinctes d'un seul ouvrage (la signature des cahiers relie en effet les parties entre elles ; il arrive cependant que l'on trouve certains textes isolés). 3 pages de titre avec marque de l'imprimeur au coq. Reliure en plein velin debut XXe. Dos lisse avec titre à la plume en rouge et noir. Taches et salissures. Bon exemplaire, très frais. Le dialogue philosophique de la veille et du sommeil témoigne d'une vision relativement pessimiste et sceptique, typique de la vision de la réforme. Ugoni était en effet protestant et sa perception de l'homme et du monde en sont incontestablement le reflet. L'impossibilité de distinguer entre l'état de veille et celui du sommeil traduit l'indétermination de nos connaissances, nécessairement vouées à l'illusion, l'homme errant dans un monde d'ombres. Le dialogue réprimande l'homme d'avoir été trop audacieux en essayant de comprendre ce qui a été interdit par Dieu ; l'homme perdrait son temps à tenter de percer à jour ce qui est par définition hors de sa compréhension et de sa portée. Dieu permet à l'homme de comprendre ce qui est nécessaire à la préservation de son corps et de son âme, le reste appartient à Dieu. Cependant, l'homme ne doit pas pour autant s'abandonner à ses sens, tout au contraire lui est-il impératif de cultiver les qualités de son esprit, conformément aux desseins de Dieu, celui-ci ayant fait don à l'homme de la raison. La faiblesse des connaissances humaines est contamment répétée dans le dialogue, tant que l'existence d'une métaphysique. L'auteur fut condamné pour hérésie par le tribunal de Venise en 1565, et on pense que sa noblesse lui évita une condamnation à mort. Le discours sur Venise serait une tentative d'infléchir un jugement trop sévère. Ex libris Eug. D. Forgues. Parisiis. 1921. - Photographies et détails sur www.Edition-Originale.com -‎

‎Le cose maravigliose et notabili della citta di Venetia. Riformate, accomodate, & grandemente ampliate da Leonico Goldioni; ove amplamente, & con ogni verita si contengono, & si descrivono: usanze antiche, habiti, & vestiti, fabriche, e palazzi.‎

‎In Venetia, presso Domenico Imberti, 1612. In-12 de [16]- 214 pages [a8; A-N8 manque E8 (p. 79/80)]. Demi-parchemin, dos lisse, étiquettes (titre et date) rouge et bleue, plat de papier à la colle. ‎

‎Jolie gravure sur bois en pleine page figurant Venise, au début du texte. Célèbre description de Venise publiée la première fois en 1603, la nôtre est le deuxième, et qui connut un grand succès durant le siècle. Elle se présente sous la forme d'une conversation entre un vénitien et un forestier. Doglioni utilisa un anagramme de son nom pour la publication de cet ouvrage. Graesse, II, p.280 mentionne un titre presque similaire publié en 1561 et qui a pour auteur Francesco Sansovino. Est-ce la raison pour laquelle Doglioni utilise un faux nom, n'assumant pas un possible plagiat? Raccolta Fossati Bellani ne mentionne pas notre édition.Coins inférieurs tapés, parchemin sali, page de titre légèrement froissée (un minime manque en marge intérieure), inscription au crayon: "42". Du 26 septembre au 5 octobre, le libraire est absent il prendra connaissance de vos commandes dès le 6 octobre au matin. Et durant cette période, l'horaire de fermeture sera 17h30 du lundi au vendredi. – From September 26 to October 5, the bookseller is absent; he will take note of your orders as early as the morning of October 6. And during this period, the closing time will be 5:30 p.m. from Monday to Friday.‎