‎SERLIO (Sebastiano).‎
‎Regole generali di Architectura.‎

‎ In Venetia, [pour Giovanni-Battista et Melchiore Sessa, vers 1559-1562]. In-folio, 74 ff.Quinto Libri d'Architecttura. In Venetia appresso Gio. Battista et Marchio Sessa fratelli. [Au colophon :] In Venetia, appresso Gio. Battista, et Marchio Sessa, fratelli. 1559. In-folio, 18 ff.Recueil de deux ouvrages reliés en un volume in-folio, parchemin, dos lisse avec titre à l'encre, tranches mouchetées de rouge (reliure moderne). ‎

Reference : 41682

‎1. Belle édition ancienne en italien du Livre IV, consacré aux Cinq ordres d'architecture antiques, et proposant véritablement une nouvelle formulation de l'architecture moderne à l'antique. Illustration gravée sur bois dans le texte : encadrement au titre et 127 compositions dont une quarantaine à pleine page et beaucoup comportant plusieurs figures. Comprenant des plans au sol, des coupes, des élévations et des détails ornementaux, elles ont été tirées sur les bois de l'édition originale de 1537, de même que l'encadrement au titre. Quelques taches marginales, petite déchirure portant atteinte à la gravure du feuillet MM1.Fowler, 320 ; Magali Vène, Bibliographia serliana, 38.2. Deuxième édition en italien du livre V, consacré à l'architecture sacrée.Illustration gravée sur bois dans le texte : encadrement au titre et 29 compositions dont 2 à pleine page et plusieurs comportant plusieurs figures. Ces plans au sol, coupes et élévations, ainsi que l'encadrement, ont été tirés sur les mêmes bois que l'édition Sessa de 1551. Avec la marque typographique des frères Sessa en dernière page. Large mouillure rousse sur tous les ff., quelques traits à l'encre sur la date du colophon.Fowler, 324 ; Magali Vène, op. cit., 31. « Le Maître de tous les architectes de l'Europe » au milieu du XVIe siècle, Sebastiano Serlio (1475-avant novembre 1557), consacra sa vie à la publication de son monumental traité en sept livres avec supplément (le « Livre extraordinaire »), qu'il avait conçu comme un outil devant rendre accessible à tous les merveilles de l'architecture antique. Vulgarisateur de génie, il adopta pour cela une démarche systématique et pédagogique, en faisant le choix d'une écriture simple et limpide en langue vulgaire. Son originalité résidait d'abord intellectuellement dans la confrontation des relevés d'après l'antique avec les théories de Vitruve, et ensuite matériellement dans la primauté accordée aux images dans ses livres. Une telle entreprise avait un coût, et la difficulté que Serlio rencontra pour convaincre des mécènes en Italie, puis en France et en Allemagne, explique en partie l'histoire éditoriale de son traité d'architecture : le livre IV, contenant ses conclusions théoriques sur les ordres d'architecture antiques, parut en premier, en italien, en 1537 à Venise chez Francesco Marcolini. Le livre III, constituant une anthologie des chefs-d'oeuvre antiques, parut en italien en 1540 chez le même imprimeur-libraire. Vinrent ensuite les deux premiers livres, contenant les rudiments, c'est-à-dire la géométrie et la perspective (avec un célèbre développement sur la scénographie théâtrale), qui furent publiés dans un même volume en 1545, en français, à Paris chez Jean Barbé – la première édition en italien n'étant publiée qu'en 1560. Le livre V, consacré aux églises, et le « Livre extraordinaire », traitant des portes, parurent tous deux dans des éditions bilingues franco-italiennes, l'un en 1547 à Paris chez Michel de Vascosan, et l'autre en 1551 à Lyon chez Jean Ier de Tournes. Le livre VII, sur les « accidents » et aléas qu'un architecte peut rencontrer dans son activité, parut de manière posthume, en italien, en 1575 à Francfort chez André Wechel et Jacopo Strada. La première édition vraiment collective, réunissant les livres I-V, VII et extraordinaire, parut en italien en 1584 à Venise chez Francesco De Franceschi. Enfin, le livre VI, consacré aux habitations des différentes classes sociales, et l'ouvrage sur la castramétation de Polybe appelé abusivement « livre VIII » par Jacopo Strada, restèrent à l'état de manuscrits et d'épreuves, et ne furent publiés que tout récemment.Provenance : « este libor es de el pader don Juan Ramires religioso de la Cartuga del Paular » (ex-libris manuscrit ancien), c'est-à-dire : « Ce livre est au père don Juan Ramires religieux de la Chartreuse du Paular ». Le monastère chartreux Santa María de El Paular se situe à Rascafría entre Madrid et Ségovie. Une autre main ancienne a inscrit en dessous : « mientes q[ue] no es tu l[ibro] », c'est-à-dire « tu mens, ce n'est pas ton livre ». ‎