Write to the booksellers
Roth Philip
Un homme
Gallimard. 2007. In-8. Broché. Bon état, Coins frottés, Dos satisfaisant, Intérieur frais. 152 pages. Jaquette correcte.Légères salissures en tranches.. Avec Jaquette. . . Classification Dewey : 810-Littérature américaine
Reference : RO30337250
ISBN : 2070780945
Traduit de l'américain par Josée Kamoun. Classification Dewey : 810-Littérature américaine
Bookseller's contact details
Le-livre.fr / Le Village du Livre
ZI de Laubardemont
33910 Sablons
France
05 57 411 411
Payment mode
Sale conditions
Les ouvrages sont expédiés à réception du règlement, les cartes bleues, chèques , virements bancaires et mandats cash sont acceptés. Les frais de port pour la France métropolitaine sont forfaitaire : 6 euros pour le premier livre , 2 euros par livre supplémentaire , à partir de 49.50 euros les frais d'envoi sont de 8€ pour le premier livre et 2€ par livre supplémentaire . Pour le reste du monde, un forfait, selon le nombre d'ouvrages commandés sera appliqué. Tous nos envois sont effectués en courrier ou Colissimo suivi quotidiennement.
5 book(s) with the same title
Cours de Morale, Fondée sur la Nature de l'Homme. Par M. P**, Pasteur de **.
A Londres, [], 1789. 2 vol. in-8 de VIII-424 pp. ; 224 pp. (96) pp. chiffrées 425-520 (Appendice), basane havane, dos lisse orné, tranches marbrées, pièce de titre en maroquin vert (reliure de l'époque).
Édition originale très rare de ce vaste plan de réformes politiques et économiques, inconnu des bibliographies spécialisées. Système de législation établi l'année des États-Généraux par Butot le Jeune, « commis à la poste aux lettres ». Une nouvelle édition de cet ouvrage parut à Londres en 1793 sous le titre Plan d'une Démocratie.Dans son discours préliminaire, l'auteur expose les principes philosophiques et sociaux qui sous-tendent la législation : la nature ne fait rien pour l'homme et l'homme est né pour vivre en société : en conséquence « l'homme doit forcer la puissance productive de la terre à lui fournir une subsistance, en raison de sa population. Or la culture en est le seul moyen. Mais, sans propriété foncière, il ne peut y avoir de culture. Donc la première loi que l'homme doit s'imposer, est celle de la propriété foncière » ; tous les droits de l'homme sont circonscrits par son droit exclusif sur ses trois propriétés, la personnelle, la mobiliaire et la foncière ; le droit exclusif que chaque homme a et doit avoir sur ses trois propriétés, est la seule origine du juste et de l'injuste. Ces principes posés, Butot imagine une organisation politique composée d'une Administration (impôt, luxe, avantage de la subvention territoriale) et d'un Gouvernement qui est police et justice (magistrature, judicature, peine de mort, mendicité, militaire).14 planches in-texte et 2 tableaux repliés hors-texte. Ex-libris manuscrit à l'encre du temps « Bonneau-Lavaranne. 1789 » ; une coiffe usée, un plat légèrement abimé. INED, 890.
L'Homme pensant ou Essai sur l'histoire de l'Esprit humain.
Amsterdam, Marc-Michel Rey, 1779. In-12 de (12)-344 pp., veau marbré, dos lisse orné, pièce de titre en maroquin rouge (reliure de l'époque).
Édition originale par l'auteur de l'Histoire de Russie (Debure l'ainé, 1782-1783) Pierre-Charles Levesque (1736-1812) redevable à la Russie d'au moins trois oeuvres capitales composées pendant les loisirs laborieux que lui laissait son enseignement. D'une part, celles que lui inspirait, après Aristobule et Formose, sa vocation d'humaniste et de moraliste : L'Homme moral, ou l'Homme considéré tant dans l'État de pure Nature que dans la société, un petit volume de contenu singulièrement dense publié à Amsterdam en 1775, et L'Homme pensant ou Essai sur l'histoire de l'Esprit humain, paru également à Amsterdam en 1779, d'autre part, sa première oeuvre d'histoire, l'Histoire de Russie, tirée des Chroniques originales, éditée seulement en 1782 à Paris et complétée dès 1783 par l'Histoire des différens peuples soumis à la domination des Russes, ou Suite à l'Histoire de Russie. (…) L'Homme pensant, publié à Amsterdam en 1779, vers le moment où son auteur allait quitter Saint-Pétersbourg, justifie l'imposante largeur de son sous-titre : c'est bien un Essai sur l'histoire de l'Esprit humain qu'en effet il apporte à ses lecteurs. Et cet essai se divise en deux parties; la première intitulée « Causes des premiers développemens de l'esprit humain » (37 chapitres, dont 4 chapitres consacrés à l'homme primitif), et la seconde « Progrès et égaremens de l'esprit humain », 41 chapitres consacrés à l'histoire des religions, des doctrines philosophiques et des progrès de la raison» (Mazon André. Pierre-Charles Levesque, humaniste, historien et moraliste. In Revue des études slaves, tome 42, fascicule 1-4, 1963. pp. 7-66).Conlon 79:1253 ; Ined, 2987.
Le Nouvel Homme.
A Paris, Chez les directeurs de l’Imprimeris du Cercle social, an 4è de la liberté, [1795]. In-8 de (4)-232 pp.Lettre à un Ami, ou Considérations politiques, philosophiques et religieuses sur la Révolution française. Suivies du Précis d'une conférence publique entre un Élève des Écoles Normales et le Professeur Garat. A Paris, chez Louvet, Migneret, an III [1794-1795]. In-8 de (4)-83 pp.Ensemble 1 vol. in-8, chagrin bleu, dos orné à nerfs, encadrement à froid et doré sur les plats, chiffre couronné au centre du premier plat, dentelle intérieure, guillochis dorés sur les coupes, tranches dorées (relié vers 1830).
Édition originale du Nouvel homme. Élève de Martinès de Pasqually, puis plus tard, sensible la théorie de Jacob Boehme, Louis-Claude de Saint-Martin se consacra à rappeler aux hommes leur origine divine, afin de les inciter à suivre la voie de la réintégration. En effet, depuis la chute d'Adam, l'homme est comme emprisonné dans son enveloppe terrestre. Comment se libérer de cette condition et sortir de ce « viel homme » pour renaître en esprit dans un « nouvel homme »? L'homme, purifié, retrouvera alors sa véritable dimension.Édition originale de la Lettre à un ami. « Ce fut après sept années que Saint-Martin sur les instances d'un de ses amis, publia sa grande pensée sur la scène qui se passait dans le monde. Il regardait la Révolution française comme celle du genre humain, et comme une image en miniature du jugement dernier, mais où les choses devaient se passer successivement, à commencer par la France » (J.-B.-M. Gence, Notice biographique sur Louis-Claude de Saint- Martin).Bel exemplaire au monogramme D P sommé d’une couronne comtale au centre du plat supérieur. Quelques rousseurs.Caillet, 9780 ; Dorbon, 4315 ; Gaita (936 et 2082) « Ouvrage très rare ».
Le Génie d'Oc et l'homme méditerranéen - Etudes et poèmes
Rivages / Les cahiers du sud 1981 405 pages Marseille. in-8. 1981. broché. 405 pages. Réédition par Rivages en 1981 d'un numéro spécial des Cahiers du Sud (n°373-374 février 1943) intitulé 'Le Génie d'Oc et l'homme méditerranéen' rassemblant des études et poèmes de plusieurs auteurs dont Joë Bousquet René Nelli Jean Ballard et P.M. Sire. L'ouvrage explore l'identité et la culture occitane dans le contexte méditerranéen
Bon état
Le Dernier homme, ouvrage posthume ; Par M. de Grainville, Hommes de Lettres. Seconde édition publiée par Charles Nodier.
A Paris, Chez Ferra aîné et Chez Derville, 1811. 2 tomes en 1 vol. in-12 de XII-200 pp. et (4)-175-(3) pp., demi-basane brune, dos lisse (reliure de l'époque).
Remise en vente de l’édition originale, avec titres et faux-titres réimprimés, de cet ouvrage rare longtemps méconnu et redécouvert par Charles Nodier, avec ses Observations préliminaires (8 pp.) placées en tête de l’ouvrage et un errata in fine.L’ouvrage parut en 1805, publié par Bernardin de Saint-Pierre beau-frère de Grainville, après son suicide à l’âge de 60 ans. Dans l’indifférence générale, seuls 40 exemplaires furent vendus. Poète, Philosophe, auteur dramatique, Grainville (1746-1805), nommé prêtre en octobre 1790, soutint la Révolution et prêta serment à la Constitution civile du clergé puis se maria en 1793. Sous le Consulat, Grainville reprit la soutane, mais en but à l’hostilité de ses confrères à cause de son passé, l’école catholique dont il s’occupait se vida peu à peu de ses élèves. Réduit à l’extrême misère, il adressa le manuscrit du Dernier homme à son beau-frère, en espérant en tirer un maigre revenu ; l’édition se fit attendre et Grainville se jeta dans la Somme.Nodier découvrit l’existence de Grainville grâce à l’homme de lettre anglais Herbert Croft (1751- 1816) dont il était alors le secrétaire (1809). Jules Michelet qui lut l’ouvrage en 1840, replaça l’oeuvre dans son contexte historico-politique. Plus près de nous Raymond Queneau considérait Grainville avec passion. Versins (376) considérait Grainville comme le père de la science-fiction : « ouvrage qui constitue une pierre miliaire de la conjecture, bien que la rareté de ses deux seules éditions en fasse une oeuvre quasiment inconnu ».Bon exemplaire, quelques rousseurs.
