‎MORCHE ROBERT‎
‎DE PARIS A JERUSALEM‎

‎ATALA. ITINERAIRE DE PARIS A JERUSALEM PAR M. LE VICOMTE DE CHATEAUBRIAND, PAIR DE FRANCE, MEMBRE DE L’ACADEMIE FRANCOISE. ‎

‎PARIS. LEFEVRE, LIBRAIRE-EDITEUR. LADVOCAT, EDITEUR. 1829-1830. 3 VOLUMES IN-8 (15 X 22,5 X 18 CENTIMETRES ENVIRON) RELIURE D'EPOQUE 1/2 VEAU ROUGE A COINS SOULIGNEE D’UN FILET DORE, DOS LISSE ORNE D'UN ELEGANT DECOR ROMANTIQUE A FROID ET DORE, TITRE DORE SUR ETIQUETTE MAROQUIN VERT, TRANCHES MARBREES. COMPREND :- ATALA. RENE. LES AVENTURES DU DERNIER ABENCERAGE. 1830. (4) + XXIV ET 376 PAGES. ILLUSTRE DE 4 GRAVURES SUR ACIER, DONT UNE EN FRONTISPICE, GRAVEES PAR BURDET D’APRES ALAUX.- ITINERAIRE DE PARIS A JERUSALEM, ET DE JERUSALEM A PARIS. 1829. 2 VOLUMES DE (4) + CLX + 350 ET (4) + 411 PAGES. ILLUSTRE D’UNE CARTE DE L’ITINERAIRE REPLIEE. «DE CETTE RANDONNEE MEDITERRANEENNE QUI NE FUT NI SANS CHARMES NI SANS PERILS, L'ITINERAIRE OFFRE UNE RELATION OU LES NOTATIONS PITTORESQUES LE DISPUTENT AUX REFLEXIONS HISTORIQUES ET AUX MEDITATIONS PHILOSOPHIQUES. DERRIERE LES TABLEAUX SOMPTUEUX DE L'ACROPOLE RAYONNANTE, DE LA TRISTESSE DE JERUSALEM ET D'ALEXANDRIE, DES DEBRIS DE SPARTE OU DE CARTHAGE, S'IMPOSE ENCORE UNE FOIS LE SENTIMENT D'UNE SENSIBILITE EXCEPTIONNELLE AUX GRANDS MOUVEMENTS DE L'HISTOIRE». (D. RINCE).QUELQUES PETITS DEFAUTS EXTERIEURS, SINON BEL EXEMPLAIRE DANS UNE JOILE RELIURE STRICTEMENT CONTEMPORAINE. ‎

‎Itinéraire de Paris à Jérusalem et de Jérusalem à Paris.‎

‎L'itinéraire de voyage de Chateaubriand de Paris à Jérusalem est bien documenté dans son célèbre récit de voyage intitulé "Itinéraire de Paris à Jérusalem" (publié en 1811). parcours résumé de son voyage aller-retour : Paris à Jérusalem (aller) : Paris, France : Chateaubriand a commencé son voyage à Paris. Suisse : Il a traversé la Suisse, s'arrêtant notamment à Genève. Italie : Il est ensuite entré en Italie, passant par Milan et Venise. Grèce : Chateaubriand a visité Athènes, où il a exploré les ruines antiques, notamment l'Acropole. Turquie (Constantinople) : Il est arrivé à Constantinople (l'actuelle Istanbul en Turquie), où il a séjourné un certain temps et a exploré la ville. Terre sainte (Jérusalem) : Son voyage l'a finalement conduit à Jérusalem, où il a visité les lieux saints du christianisme, y compris le Saint-Sépulcre. Jérusalem à Paris (retour) : Le retour de Chateaubriand de Jérusalem à Paris a suivi à peu près le même itinéraire, bien qu'il ait pu faire quelques détours et visites supplémentaires en chemin. Il est retourné en Europe par la voie terrestre, repassant par Constantinople, la Grèce, l'Italie, la Suisse, et enfin la France. Son "Itinéraire de Paris à Jérusalem" est un récit de voyage littéraire célèbre qui décrit non seulement les aspects géographiques de son voyage, mais aussi ses réflexions personnelles sur la religion, la politique et la culture. C'est un texte important de la littérature de voyage du 19e siècle. Complet, volume relié, demi chagrin, 23x15cm, bel état intérieur, 560pp. Paris, Garnier ss date 1860 ‎

‎Nouvelle édition revue avec soin sur les éditions originales précédée d'une étude littéraire par Sainte-Beuve. Vignettes dessinées par Staal, Racinet, etc.. ‎

‎Voyage. Itinéraire de Paris à Jérusalem et de Jérusalem à Paris‎

‎L'itinéraire de voyage de Chateaubriand de Paris à Jérusalem est bien documenté dans son célèbre récit de voyage intitulé "Itinéraire de Paris à Jérusalem" (publié en 1811). parcours résumé de son voyage aller-retour : Paris à Jérusalem (aller) : Paris, France : Chateaubriand a commencé son voyage à Paris. Suisse : Il a traversé la Suisse, s'arrêtant notamment à Genève. Italie : Il est ensuite entré en Italie, passant par Milan et Venise. Grèce : Chateaubriand a visité Athènes, où il a exploré les ruines antiques, notamment l'Acropole. Turquie (Constantinople) : Il est arrivé à Constantinople (l'actuelle Istanbul en Turquie), où il a séjourné un certain temps et a exploré la ville. Terre sainte (Jérusalem) : Son voyage l'a finalement conduit à Jérusalem, où il a visité les lieux saints du christianisme, y compris le Saint-Sépulcre. Jérusalem à Paris (retour) : Le retour de Chateaubriand de Jérusalem à Paris a suivi à peu près le même itinéraire, bien qu'il ait pu faire quelques détours et visites supplémentaires en chemin. Il est retourné en Europe par la voie terrestre, repassant par Constantinople, la Grèce, l'Italie, la Suisse, et enfin la France. Son "Itinéraire de Paris à Jérusalem" est un récit de voyage littéraire célèbre qui décrit non seulement les aspects géographiques de son voyage, mais aussi ses réflexions personnelles sur la religion, la politique et la culture. C'est un texte important de la littérature de voyage du 19e siècle. Complet, volume relié, 260x180, couverture à décors polychromme un peu passé, bel état intérieur, tranches dorées, 388pp. Rouen, Mégard & Cie, 1862 ref/202 ‎

‎Itinéraire de Paris à Jérusalem et de Jérusalem à Paris, précédé de notes sur la Grèce et suivi des voyages en Italie et en France‎

‎L'itinéraire de voyage de Chateaubriand de Paris à Jérusalem est bien documenté dans son célèbre récit de voyage intitulé "Itinéraire de Paris à Jérusalem" (publié en 1811). parcours résumé de son voyage aller-retour : Paris à Jérusalem (aller) : Paris, France : Chateaubriand a commencé son voyage à Paris. Suisse : Il a traversé la Suisse, s'arrêtant notamment à Genève. Italie : Il est ensuite entré en Italie, passant par Milan et Venise. Grèce : Chateaubriand a visité Athènes, où il a exploré les ruines antiques, notamment l'Acropole. Turquie (Constantinople) : Il est arrivé à Constantinople (l'actuelle Istanbul en Turquie), où il a séjourné un certain temps et a exploré la ville. Terre sainte (Jérusalem) : Son voyage l'a finalement conduit à Jérusalem, où il a visité les lieux saints du christianisme, y compris le Saint-Sépulcre. Jérusalem à Paris (retour) : Le retour de Chateaubriand de Jérusalem à Paris a suivi à peu près le même itinéraire, bien qu'il ait pu faire quelques détours et visites supplémentaires en chemin. Il est retourné en Europe par la voie terrestre, repassant par Constantinople, la Grèce, l'Italie, la Suisse, et enfin la France. Son "Itinéraire de Paris à Jérusalem" est un récit de voyage littéraire célèbre qui décrit non seulement les aspects géographiques de son voyage, mais aussi ses réflexions personnelles sur la religion, la politique et la culture. C'est un texte important de la littérature de voyage du 19e siècle. Complet, deux tomes en un volume relié demi cuir, 18x12, frottements, coins émoussés, tranches jaspées, bel état intérieur, 376, 419 pages. Paris,Firmain Didot, 1852 ref/102‎

‎Itinéraire de Paris à Jérusalem et de Jérusalem à Paris - [vers 1880 ?]‎

‎ Paris, Garnier Frères, éditeurs, s. d. [vers 1880 ?], 1 vol. in-12 (18 x 12,6 cm) de 566 p. dont la préface de la première édition, la préface de la troisième édition, la préface de l'édition de 1827, l'introduction, le texte lui-même en sept parties, les notes, les pièces justificatives, la note sur la Grèce, l'avant-propos de la deuxième édition de la note sur la Grèce, divers extraits, opinions et discours, in-fine, la table. Nouvelle édition revue avec soin sur les éditions originales. Au-delà de Paris et Jérusalem, le texte relate également le passage par la Grèce, l'Archipel, l'Anatolie, Constantinople, Rhodes, Jaffa, Bethléem, la mer morte, !'Egypte et Tunis. François-René de Chateaubriand (1768-1848) : auteur. ‎

‎Demi-reliure veau blond, à plats de papier marbré caillouté, à dominante orange - brun. Dos cinq faux-nerfs à caissons dorés et entrenerfs d'auteur et de titre, respectivement sur pièce de titre cuir rouge et vert. Double-gardes de papier marbré, motif peigné droit, à dominante lie-de-vin, assorties aux trois tranches, marbrées à l'identique. Deux tranchefiles main bicolores et un signet. Exemplaire complet, en reliure soignée. En dépit d'une petite mouillure en haut des quelques feuillets de fin de volume, de menus frottements sur les papiers des plats et de rares piqûres sur les feuillets de début et fin, l'exemplaire est en bel état de conservation général : couture, feuillets, tranches, dos et dorure sont impeccables. ‎