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PHILIPPE CLEMENCOT, JEAN-PIE LAPIERRE
LE CHRISTIANISME
RETZ / LES ALPHABETIQUES. 1991. In-12. Broché. Etat d'usage, Couv. légèrement pliée, Dos plié, Intérieur frais. 175 pages.. . . . Classification Dewey : 230-Christianisme. Théologie chrétienne
Reference : R260139568
ISBN : 2725614147
Classification Dewey : 230-Christianisme. Théologie chrétienne
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La religion des seigneurs. Histoire de l'essor du christianisme entre le Ier et le VIe siècle.
P., Michalon, 2010, gr. in-8°, 317 pp, notes, annexes, biblio, broché, bon état
Que sait-on des premiers temps du christianisme ? Presque rien en dehors des témoignages chrétiens. En effet il n'existe aucune trace matérielle de christianisation avant l'an 200, seules des sources littéraires prises la plupart du temps pour argent comptant. S'appuyant sur des travaux académiques et une relecture soigneuse des sources, ce livre sérieux et décapant offre une nouvelle histoire des débuts du christianisme. Au IVe siècle, sous l'empereur Constantin, le monde romain a basculé. Le christianisme est devenu la religion quasi officielle, protégée et favorisée par l'empereur. En quelques dizaines d'années, il devient une religion d'État. Comment et pourquoi ? Les milliers de pages consacrées aux débuts du christianisme ont en commun de puiser aux sources chrétiennes, qui sont lacunaires. Et si la meilleure façon de raconter cette histoire était d'adopter le point de vue des Romains ? Le christianisme apparaît alors comme la réponse la plus adaptée aux profondes évolutions économiques et sociales des IIe et IIIe siècles : fin des conquêtes impériales et crise de l'esclavage, apparition de nouvelles élites foncières associées à un modèle économique inédit, la latifundia, et à un nouveau rapport de production : le colonat. Les grands propriétaires doivent trouver une nouvelle vision du monde qui rendra les colons dociles, voire déférents. Or, il n'existe aucune pensée classique, grecque ou romaine, qui prône la soumission à toute autorité et plus précisément la soumission au travail pour le compte d'autrui, celui-ci étant réservé aux esclaves. Sauf une : le christianisme.
Aux origines judéennes du christianisme. Études en l'honneur de Simon Claude Mimouni pour son soixante-quinzième anniversaire
, Brepols - Ecole Pratique des Hautes Etudes, 2024 Hardback, 852 pages, Size:156 x 234 mm, Illustrations:17 b/w, 6 tables b/w., Language(s):French, English, German. ISBN 9782503615035.
Summary Simon Claude Mimouni a été titulaire de la direction d'études « Origines du christianisme » à la Section des Sciences religieuses de l'École pratique des hautes études entre 1995 et 2017. Il est l'auteur d'une oeuvre académique considérable, qui a renouvelé en profondeur la manière dont les historiens conçoivent habituellement le judaïsme et le christianisme anciens. Ses travaux insistent notamment sur deux composantes souvent négligées voire ignorées du judaïsme antique : le judaïsme chrétien, et le judaïsme sacerdotal et synagogal. Ce volume lui rend hommage. Il réunit quarante contributions groupées selon trois perspectives : « phénoménologies du judaïsme et du christianisme », « histoire et catégorisation sociales », « rhétorique de l'histoire et administration de la preuve ». Ces contributions, qui relèvent de domaines et de thématiques variées, témoignent de la fécondité des voies ouvertes par Simon Claude Mimouni dans la recherche sur les « religions » du monde tardo-antique. TABLE OF CONTENTS Introduction Bibliographie Phénoménologies du judaïsme et du christianisme Daniel Boyarin, Consanguinity Without Biology: 'Blood' and the Performance of Judaïté Daniel Marguerat, Les miracles de Jésus, 150 ans après Ernest Renan Tobias Nicklas, Spuren des Judentums in den lateinischen Petrusakten (Actus Vercellenses) Louis Painchaud, « L'homme qui me porte, tu le sacrifieras » (EvJud 56, 19-21). Crucifixion, sacrifice humain et refus du sacerdoce dans l'Évangile de Judas Saverio Campanini, Genealogia Mariae: A Hebrew Exercise in Reuchlin's De Rudimentis Hebraicis Gilles Dorival, La Septante au coeur de l'identité chrétienne Simon Butticaz, Honneur et ethnicité dans l'identité collective du christianisme naissant : l'exemple de la première lettre de Paul aux Corinthiens Marie-Anne Vannier, L'anthropologie théologale de S. Augustin Moshe Bar-Asher, A Unique Form in the Aleppo Codex and Language Traditions Bernard Pouderon, Le texte de 1 Co 15, 51 et les premières doctrines de la résurrection (100-250) Claudio Gianotto, L'uso delle Scritture nell'Epistola di Severo di Minorca sulla conversione degli ebrei David Hamidovi?, Les tribulations d'un manuscrit hébreu en Chine. La « prière pénitentielle » (seli?ah) de Dunhuang Antoine Faivre, Une histoire de somnambulisme magnétique, de prophétisme marial, et de conspirationnisme, dans la France révolutionnaire : l'affaire d'Hosier et Petit-Jean (1790) Anne-Marie Baron, Une star nommée Jésus. Images cinématographiques du Messie Histoire et catégorisation sociales José Costa, Prosélytisme juif, convertis et sympathisants : un aperçu des sources rabbiniques en lien avec l'hypothèse du judaïsme synagogal Emmanuel Friedheim, Quelques notes historiques sur la structure des milieux judéens non-rabbiniques Mohammad Ali Amir-Moezzi, Pourquoi le texte coranique est-il problématique ? Le judéo-christianisme, les origines de l'islam et du shi'isme Giovanni Filoramo, La notion d'hérésie est-elle pertinente en histoire des religions ? Dominique Côté, Au nom de Jacques et de Clément. Le Frère du Seigneur dans les Pseudo-Clémentines Paul-Hubert Poirier, « Thomas appelé Didyme » : variations sur le nom de l'apôtre Frederick Stanley Jones, The Pharisees in the Pseudo-Clementines Rhétorique de l'histoire et administration de la preuve Pierluigi Piovanelli, Attitudes philo-, alter- et antijudéennes dans les écrits chrétiens des deux premiers siècles Etienne Nodet, Destructions du Temple de Jérusalem. Conséquences Adriana Destro, Mauro Pesce, Was the Sanhedrin Responsible for Jesus' Burial? Christian B. Amphoux, La première histoire des débuts du christianisme Eric Crégheur, Plantes, épices et minéraux. Les rituels décrits dans les Livres de Iéou (codex Bruce) sont-ils réalistes et réalisables ? Claudio Zamagni, 1 Thess. 4:13-5:11: A Fresh Look at an Ancient Tradition on Jesus Damien Labadie, Les sanctuaires Saint-Étienne de Jérusalem : nouveaux documents et nouveaux éclairages Sever J. Voicu, Éphrem grec, De paenitentia (CPG 4003), ou les vicissitudes d'un texte métrique Jean-Daniel Dubois, Les énoncés barbares et la recherche sur les gnostiques valentiniens Edmondo Lupieri, John of the Mandaeans. Abraham Ecchellensis and the Book of John in 1660 Rome Michel Tardieu, Sodome gnostique Christian Robin, Complément à la documentation épigraphique du royaume juif de ?imyar : deux inscriptions datant des environs de 500 de l'ère chrétienne Jean-Pierre Rothschild, Antiquité au Moyen Age. Le Ps 150 et Proclus, ou Juda de Rome et Moïse ben Sabbataï (Rome, xive siècle) Daniel Bodi, Le four, la torche et l'eau bouillante. Quelques éléments communs aux récits du Déluge de Gilgame? XI, de la Bible hébraïque et du Coran : continuité et rupture dans la tradition Thierry Murcia, Jésus né de la fornication ou de la prostitution ? L'accusation de naissance illégitime dans les premiers siècles Régis Burnet, Matthieu chez les anthropophages éthiopiens, ou comment on écrit l'histoire dans l'Antiquité Steeve Bélanger, La figure de Melchisédech dans l'Épître aux Hébreux et dans le Dialogue avec Tryphon de Justin de Neapolis : réflexions sur des questions d'oralité et de textualité des traditions anciennes Pierre de Salis, Ecrire l'histoire à partir des lettres. Perspectives à partir du Discours du fou de Paul de Tarse Dan Jaffé, « Car celui qui est pendu est un objet de malédiction pour Dieu » (Dt 21, 23). Herméneutique rabbinique et herméneutique paulinienne : analogies, convergences et polémiques
Histoire générale des religions, GORCE Maxime et MORTIER Raoul (Sous la direction de)T.I) Introduction générale. Les primitifs. L'Ancien Orient. Les Indo-Européens T. II) Grèce. RomeT. III) Indo-Iraniens. Judaïsme. Origines chrétiennes. Christianismes orientauxT. IV) Christianisme médiéval. Réforme protestante. Islam. Extrême-Orient T. V) Folklore et religion. Magie et religion. Tableaux chonologiques de l'Histoire des religions. Index général des noms cités. >>> EXTRAITS DE LA TABLE DES MATIERES : Magie et religion - Le pur et l'impur - La royauté religieuse - Difficulté de l'étude des religions chez les hommes préhistoriques et chez les peuples primitifs - Le culte des cranes à l'époque paléolithique - La religion des peuples archaïques actuels - La religion des polynésiens - Quelques aspects de la vie religieuse des peuples de l'Asie centrale et septentrionale - De quelques représentations religieuses des Eskimos - Religion d'une tribu d'Amérique du Sud - La religion des indiens Lacandons - La religion des Aztèques - Les religions égyptiennes - La religion Hittite - La religion sumérienne - Les mythes naturistes phéniciens au IIe millénaire avant J.-C. - Les Scytho-Sarmates - Les Altaïques - La religion celtique - La religion égéenne préhellénique - La Grèce, la religion - La Grèce, la mythologie - Les Etrusques - Rome - Les religions de l'Inde - Les religions de l'Iran - Judaïsme - Hermétisme et gnose païenne - Le Manichéisme - Jésus - Christianisme primitif - Les premières réalisations du christianisme - La stabilisation du christianisme et la préparation de l'ancien catholicisme - Les origines apostoliques de la systématisation catholique - Le christianisme du monde romain - Le christianisme dans le monde barbare - Le christianisme en Egypte - L'Eglise d'Orient - L'Eglise russe - Le christianisme dans le monde féodal - Histoire du mysticisme du Ve au XIVe siècle - La religion des théologiens scolastiques - Le jansénisme - L'Eglise à la fin de l'Ancien Régime - La religion et la Révolution française - La franc maçonnerie - Les religions arabes préislamiques - La religion islamique - Les religions de l'Indochine - Le Tibet - Asie centrale - La Chine - Le Japon - Folklore religieux - Les légendes de déluge - Magie et religion - Tableaux chonologiques de l'Histoire des religions en concordance avec l'Histoire politique.... >>> Corps très frais (quelques discrètes rousseurs pâlichonnes sur la grande page de titre du tome 3, reliures solides et en très bon état. Bel exemplaire.
1948 Paris, Librairie Aristide Quillet, 1948, 1952 - Complet en 5 tomes - In-4, 310 x 252 mm - Reliure éditeur imitation velin - Plats & gardes marbrés - Dos lisse - Titres dorés - Très importante iconographie, photos NB en texte, nombreuses planches photograhiques NB & couleurs HT hors-texte- XX, 548, 417, 484, 555 & 343 pages- Corps très frais et en très bon état, reliure solide - BEL EXEMPLAIRE
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L'ÉCHO DE LA JEUNE FRANCE : journal des progrès par le christianisme, publié par la Société de la Jeune France, Tome I et II de Avril 1833 au 5 mars 1835 + Tome III - L'ÉCHO DE LA JEUNE FRANCE : journal de réforme sociale par le christianisme [avril-décembre 1835]
Paris Au Bureau, rue Feydeau : L'Écho de la Jeune France : journal des progrès par le christianisme, publié par la Société de la Jeune France 1833/1835 -in-8 demi-veau 2 tomes reliés en un volume, reliure demi-veau glacé havane foncé grand in-octavo (binding half calfskin in-octavo)(25 x 16 cm), RELIURE D'ÉPOQUE, dos long (spine without raised bands), décoré "or" (gilt decoration), titre et tomaison frappés "or", roulette "or" en place des nerfs avec un filet "or" de part et d'autre, roulette "or" en place des nerfs avec un filet "or" de part et d'autre en tête et roulette large "or" en pied, entre-nerfs à gros fleurons "or", coiffe supérieure et inférieure arasées, dos taché et mors fendus sur toute la longueur (à restaurer - intérieur trés bon), papier peigné marron foncé et marron clair aux plats légèrements frottés, toutes tranches lisses, orné de 6 gravures hors-texte en noir avec serpentes (dont la maison de Mademoiselle DUGUIGNY ainsi que la chambre de Madame la Duchesse de Berry à Nantes suite à son arrestation), rousseurs passim mais n'empéchant à aucun moment la lecture, (430 + 2 p. de Tables) + (1 p. de Tables + 388) Pages, Avril 1834 au 5 Mars 1835 Paris Au Bureau, rue Feydeau : L'Écho de la Jeune France : journal des progrès par le christianisme, publié par la Société de la Jeune France Editeur, + Tome III, reliure demi-veau glacé havane foncé grand in-octavo (binding half calfskin in-octavo)(25,2 x 16,2 cm), RELIURE D'ÉPOQUE (mais légèrement différente que celle du Volume I), dos long (spine without raised bands), décoré "or" (gilt decoration), titre et tomaison frappés "or", roulette "or" en place des nerfs avec un filet "or" de part et d'autre, roulette "or" en place des nerfs avec un filet "or" de part et d'autre en tête et roulette large "or" en pied, entre-nerfs à gros fleurons "or", papier peigné marron foncé et marron clair aux plats, toutes tranches lisses jaspées marron et bleu, orné de 14 gravures hors-texte en noir (dont une planche dépliante et dont 4 planches portraits gravés en noir : Lamartine, Victor Hugo, Chateaubriand et Casimir Delavigne), 520 Pages, avril-décembre 1835 Paris Au Bureau, rue Feydeau : L'Écho de la Jeune France : journal de réforme sociale par le christianisme Editeur
L'ÉCHO DE LA JEUNE FRANCE : journal des progrès par le christianisme PUIS journal de réforme sociale par le christianisme : Tome 1er, 1re livraison (avril 1833) au Tome 3 : décembre 1835] ..... Collaboration de BALZAC qui publie dans le premier numéro l'ÉDITION PREORIGINALE de "LA DUCHESSE DE LANGEAIS" sous le titre de "Histoire des Treize, II. Ne touchez pas à la hache"(la préface de l'histoire des treize et le 1er épisode, intitulé : Ferragus chef des Dévorants ont paru dans le Tome XLVIII (Mars 1833) de la Revue de Paris)[Balzac rompt avec Pichot au moment de la publication de la dernière partie de Ferragus et donne le début du nouveau roman au journal légitimiste L'Echo de la Jeune France, où paraissent, fin avril et début mai 1833, le premier chapitre et le début du deuxième. A ce stade le roman devait comporter trois chapitres, mais Balzac, brouillé avec le directeur de L'Echo qui avait publié le deuxième chapitre sans le « bon à tirer » de l'auteur, abandonne son texte et consacre plusieurs mois à la rédaction d'Eugénie Grandet. C'est en novembre et surtout à Noël auprès de Mme Hanska en Suisse qu'il reprend ce deuxième épisode et l'achève en mars 1834] ; BONALD (Progrès de la civilisation par les réformes) ; CRETINEAU-JOLY, CHATEAUBRIAND (Danger et inutilité de l'athéisme), BALLANCHE (De la formule générale de l'histoire de tous les peuples), GOBINEAU, LAMARTINE, WALSH etc ........ Tome 1 1833-1834 tiré à 10 000ex, Tome 2 1834-1835 tiré à 15 000ex, Tome 3 1835-1836 (tirage non indiqué, probablement moindre car la fin de publication date de 1837). Véritable pièce d'histoire politique. Cette revue, notamment intéressée à la critique littéraire, critique d'art, récits de voyages, critiques des évènements de son temps, publication de ce qui serait aujourd'hui appelé des éditoriaux... A attiré l'attention des plus grands auteurs comme Balzac, ou encore Chateaubriand, sensible aux idées des légitimistes. Chateaubriand avait en effet prononcé un discours contre l'avènement sur le trône de Louis Philippe, après les Trois Glorieuses. Des textes de Chateaubriand, spécialement écrits pour la revue, y sont publiés. Il se retrouvait alors parfaitement dans la critique contre l'orléanisme. L'écho de la Jeune de France se voulait un contrepoids à la toute nouvelle Monarchie de Juillet et un soutien à Henri V qui aurait pu succéder à Charles X en 1830. Au fil des pages, l'esprit politique, plus ou moins directement exprimé, se devine aisément (croustillante critique acerbe de la fête des trois jours, qui célèbre la fin de la monarchie de Charles X, dans le tome 1). L'écho de la Jeune France a symbolisé toute l'idéologie d'une certaine branche de la population française à cette époque. Elle a eu jusqu'à 10 000 abonnés ........ Bons Exemplaires ........... RARE............en bon état malgré les défauts de reliure du Volume I à restaurer (good condition). en bon état
Rémond (René), ed. - Andrea Riccardi - Michel Meslin - Elisabeth Dufourcq - Paul Valadier - Xavier : Les droits de l'homme, une bonne nouvelle - Jean-Paul Willaime
Reference : 88337
(1999)
Les grandes inventions du Christianisme , (L'universalité - La personne - La femme dans l'Eglise et la chrétienté - La laïcité - Primauté de la moralité - Science et Christianisme - Art en Christianisme, la chair du Dieu créateur - Utopie sociale ? - Les chrétiens et les conflits armés - Les droits de l'homme, une bonne nouvelle - Le Christianisme, une religion de l'avenir de la religion ?)
Editions Bayard Malicorne sur Sarthe, 72, Pays de la Loire, France 1999 Book condition, Etat : Bon broché, sous couverture imprimée éditeur blanche, titre en rouge grand In-8 1 vol. - 250 pages
1ere édition, 1999 Contents, Chapitres : Présentation - Andrea Riccardi : L'universalité - Michel Meslin : La personne - Elisabeth Dufourcq : La femme dans l'Eglise et la chrétienté - René Rémond : La laïcité - Paul Valadier : Primauté de la moralité - Xavier Le Pichon : Science et Christianisme - Dominique Ponnau : Art en Christianisme, la chair du Dieu créateur - Jean-Yves Calvez : Utopie sociale ? - Marcel Merle : Les chrétiens et les conflits armés - Guy Aurenche : Les droits de l'homme, une bonne nouvelle - Jean-Paul Willaime : Le Christianisme, une religion de l'avenir de la religion ? couverture à peine jaunie, sinon bel exemplaire, intérieur frais et propre, signature de l'ancien propriétaire sur la première page
