‎FONDATION IPSEN‎
‎MEMOIRE‎

‎Mémoire et personne (2 volumes)‎

‎Presses Universitaires de France Bibliothèque de philosophie contemporaine Dos carré collé 1950 In-8 (14,2 x 22,8 cm), brochés, 563 pages (pagination continue sur les 2 tomes), Tome 1 : La mémoire concrète // Tome 2 : Dialectique de la mémoire ; pliures aux dos, rousseurs sur les plats et dos, petites mouillures au dos du tome 1, premiers plats et dos brunis, réparation au ruban adhésif au dos du tome 2 en queue, par ailleurs assez bon état général. Livraison a domicile (La Poste) ou en Mondial Relay sur simple demande.‎

‎La Memoire au Fil de l'Age‎

‎Marabout 1999 224 pages poche. 1999. Broché. 224 pages. L'âge venant pourquoi se souvient-on parfois mieux d'événements anciens que du titre du film vu la veille ? Ces difficultés de mémoire vont-elles augmenter avec les années ? Est-ce le seul fait de l'âge ? Comment conjurer le déclin de la mémoire et garder l'esprit vif et clair ?Dans un style chaleureux et accessible Yves Ledanseurs fait le point sur ce qu'on sait aujourd'hui de la mémoire et propose jeux et conseils pratiques pour la développer et la préserver‎

‎Bon état‎

‎Quatre faits de la vie de l'église dans la presse quotidienne française - information religieuse - information politique - mémoire de fin d'études août 1971 - école supérieure de journalisme de Lille‎

‎Non Renseigné 1971 in4. 1971. broché. dactylographié‎

‎Bon état cependant couverture défraîchie frottée intérieur propre‎

‎La France perd la mémoire‎

‎Librairie Académique Perrin 2006 221 pages in8. 2006. Broché. 221 pages. Notre débâcle intime et collective celle du souvenir et de l'art de vivre est en cours. Nous assistons à l'exténuation du vieux rêve qui faisait de la France un héritage et un projet. Tout se passe comme si ce pays était sorti de l'histoire vive pour entrer en mémoire vaine comme si la rumination avait remplacé l'ambition et qu'on expédie par pertes et profits Austerlitz la laïcité ou un demi-siècle de paix en Europe. Hier nous célébrions la nation républicanisée l'histoire laïcisée et l'intérêt général ; aujourd'hui nous valorisons les mémoires et les " devoirs " de mémoire mais nous ne savons plus saisir l'âme de la France. Résultat : ce pays vit à l'heure du n'importe quoi mémoriel. Biographie de l'auteur Jean-Pierre Rioux directeur de Vingtième Siècle chroniqueur à La Croix et à Sud-Ouest est un spécialiste consacré d'histoire politique et culturelle de la France contemporaine. Il a récemment publié Au bonheur la France (prix Guizot de l'Académie française) et Jean Jaurès‎

‎Etat de Neuf‎

‎Mémoire et Société.‎

‎ Méridiens Klincksieck, 1987, in-8°, 242 pp, préface de Jean Duvignaud, broché, bon état‎

‎"Dans l'apparence, le livre de Gérard Namer, “Mémoire et Société”, offre une analyse serrée des textes d'Halbwachs portant sur la mémoire : Les cadres sociaux de la mémoire, La Mémoire chez tes musiciens (texte peu connu, redécouvert et mis en valeur), Topographie légendaire des Evangiles en Terre Sainte et, enfin, La Mémoire collective (ouvrage posthume et inachevé). Il présente aussi, dans la dernière partie, une application des thèses d'Halbwachs à des « terrains » : les juifs égyptiens, la déportation, la bibliothèque, le musée, les commémorations en 1944-1945. Il faut y regarder de plus près pour s'apercevoir que ce que Namer tente de construire à partir de l'oeuvre d'Halbwachs et de terrains d'enquête c'est l'ébauche, l'esquisse d'une théorie sociologique de la mémoire. (...) Dans cet essai de synthèse qu'est “Mémoire et Société”, Namer trace les étapes d'une pensée sociologique sur la mémoire. A notre avis, le grand apport de son livre est qu'il invite à ne plus partir, comme Halbwachs le faisait, des différences entre mémoire sociale (courants de pensée), mémoire collective (mémoire de groupe), mémoire culturelle (la mémoire chez les musiciens par exemple) et mémoire individuelle, mais de ce que lui Namer appelle des pratiques de mémoire. (...) Namer sociologue arrache le temps et la mémoire à l'oubli dans lequel les ont plongés l'évolutionnisme et l'empirisme, avec les notions d'évolution, de progrès, de changement social qui recouvrent tout sans jamais rien définir. C'est, en particulier, dans les « itinéraires sociaux de la mémoire » que, lorsqu'il se produit, le changement social peut apparaître." (Louis Moreau de Bellaing, L'Homme et la société, 1988) ‎