Plon Paris 1891 2 tomes reliés en 1 in-8 ( 230 X 155 mm ) de LXXXVIII-482 et 469 pages, demi basane fauve marbré, dos à nerfs orné de filets dorés, rousseurs, coins frottés, bon exemplaire.
Reference : 249060
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Turnhout, Brepols, 1994 Paperback, 150 p., 120 x 190 mm. ISBN 9782503504001.
L'Epitre des Apotres a ete redigee dans la seconde moitie du IIe siecle, c'est-a-dire peu apres les derniers livres du Nouveau Testament dont elle est tout impregnee, a un moment ou un nouvel effort missionnaire s'imposait a l'Eglise. Avant que leurs doctrines soient formulees dans les termes que la tradition canonisera, elle est un temoin de la foi que les chretiens d'alors avaient a coeur de transmettre, touchant l'incarnation, le bien et le mal, le jugement et le salut. Elle est en meme temps une source de renseignements sur plusieurs aspects importants de leur vie ecclesiale: la predication, les sacrements, la discipline, etc. Tous ces points sont abordes au cours d'une conversation, parfois tres animee, entre le Christ et ses apotres, qui est censee avoir eu lieu juste avant l'Ascension. Les artifices du dialogue contribuent a rendre facilement accessible une matiere sinon grave. La traduction de l'Epitre des Apotres est suivie, dans ce volume, de celle du Testament de notre Seigneur et notre Sauveur Jesus-Christ. Il s'agit d'un texte plus tardif, mais qui en depend et qui l'accompagne dans la tradition manuscrite. Jacques-Noel Peres, docteur en theologie, diplome d'ethiopien et de syriaque, est pasteur de l'Eglise lutherienne et professeur d'histoire de l'Eglise ancienne et patristique a la Faculte de theologie protestante de Paris; il enseigne aussi a l'Institut superieur d'etudes oecumeniques de l'Institut catholique de Paris (ISEO). Nouveau.
MANUSCRIT ANONYME (d'après Jean-Baptiste de MIRABAUD) | MATÉRIALISME
Reference : 96861
, milieu du XVIIIe s, in-4, 3 part. en 1 vol. : [1] ff de titre, 195-[2]-323-[2]-263 pp, Basane havane de l'époque, dos lisse et fleuronné, pièce de titre rouge, tranches rouges, Copie manuscrite de textes philosophiques de Jean-Baptiste de Mirabaud (1675-1760). 1? Le premier - Opinion des anciens sur la nature de l'âme - est issu de "L'âme et de son immortalité", essai paru en 1751 au sein d'un recueil matérialiste publié par un prêtre, Jean-Baptiste Le Mascrier, et un avocat, César Chesneau Du Marsais : Le Monde, son origine, et son antiquité (Paris, Briasson, 1751). L'ouvrage, argumentant notamment, par la plume de Mirabaud, que les métaphysiciens n'avaient pas pris en compte les opinions des Anciens sur le monde et sur l'âme, avait été condamné au feu par arrêt du Parlement. 2? Le second - Opinion des anciens sur les Juifs - a été copié sur un ouvrage publié à Londres en 1769, condamné de même. 3? Le troisième - De Jésus Christ - est extrait de l'Examen critique du Nouveau Testament (Londres, 1777), texte prétendument posthume de l'historien Nicolas Fréret, sous le nom duquel il faudrait également reconnaître Mirabaud (voir notice FRBNF30951657 du catalogue de la BNF), quoique certains y voient le baron d'Holbach. La paternité de Mirabaud a souvent été discutée, ses textes philosophiques ayant été tantôt attribués à Fréret, tantôt à d'Holbach : de ce dernier, Mirabaud a en effet été le prête-nom lors de la publication, ultérieure, du Système de la Nature (Amsterdam, Rey, 1770). La postérité reconnaîtra ainsi assez souvent le nom d'Holbach à la place celui de Mirabaud, qui fut pourtant plus qu'un homme de paille littéraire, mais bien l'un des inspirateurs du baron allemand. Les travaux de Mirabaud - à l'instar de nombreux écrits philosophiques publiés à l'âge des Lumières - ont largement circulé sous la forme de manuscrits clandestins. Cette diffusion particulière des idées philosophiques d'avant la Révolution constitue un genre en soi : quelques textes n'ont jamais été imprimés; d'autres, à l'exemple de ceux qui sont retranscrits dans notre manuscrit, ont été frappés d'interdiction. Ainsi a été reconnu un véritable corpus de manuscrits, dont la majorité a permis, en son temps, de divulguer les opinions matérialistes, déistes et athées. Parmi eux, nous pouvons citer : - Ms 3560 et de la Bibliothèque Mazarine; - Ms 418 de la bibliothèque municipale de Besançon; - Ms 828 (XXXII) de la Bibliothèque municipale de Bordeaux; - ou encore : Ms 2645 de la Bibliothèque interuniversitaire de la Sorbonne. Ce volume a appartenu à Arsène Thiébaut de Berneaud (1777-1850), agronome et secrétaire perpétuel de la Société Linnéenne de Paris : la page manuscrite ajoutée en début d'ouvrage est de sa main. Il y a calligraphié le titre, "Recherches historiques et critiques sur l'origine et les bases du christianisme. MS. XVIIIe s." et, au verso, une table des matières suivie d'un commentaire, signé : "Ces diverses recherches sont fort remarquables; elles renferment des faits curieux sur le système judaïque et sur les bases du christianisme : c'est ce qui m'a décidé à en faire l'acquisition". Ultérieurement, un propriétaire inconnu dans le cours du XIXe s, a commenté à la suite : "Ce M. Thiébaut ne s'était pas aperçu que le troisième traité [De Jésus Christ] n'est autre chose que l'examen critique d'un nouveau testament imprimé dans les oeuvres de Fréret. Il est probable que les trois parties sont se compose ce manuscrit ne sont que des copies de livres publiés pendant le 18e siècle". Reliure usée, griffures sur le plat supérieur, charnière fendue. Bel état intérieur. Jammes, Bûcher littéraire, n° 690 et 750. Couverture rigide
Bon 3 part. en 1 vol. : [1] ff de
, Paris, Delusseux, 1729.**, Relie de l' epoque, plein maroquin brun, dos orne de fil. fleuronne dore, piece de titre dore maroquin brun, dos a nerfs (5), plats de papier marbre, 10x16cm, 484pp (9).
+ Seconde instruction pastorale sur les promesses de Jesus - Christ a son eglise.
, Paris, Delaroche et Pilon, 1853., Plein-maroquin, double cadre a froid et croix a froid sur les plats, dos orne de piece titre dore et de cadre a froid, 29x43cm, (IV)156pp+107pp, illustre n/b.
Coordonnee, expliquee et developpee par les ss. peres, les docteurs, et les orateurs les plus celebres. Et les hommes les plus eminents qui aient paru dans l' Eglise depius le temps apostolique jusqu'a nos jours.Illustre avec 130 gravures hors-texte. Bon etat !!
, Paris, Garnier Freres, 1855.**, Relie, plein maroquin, plats orne de cadre a froid, dos orne de piece de titre dore, tranches dore, frontispice en couleur,(litho) 18x11,5cm, 392pp.
Traduction nouvelle de M. L' Abbe Dassance.