Paris : Presses Universitaires de France (Coll. Mythes et religions), 1966 - un volume broché (19x12 cm), 161pages - bon état -
Reference : 40189
Le Livre à Venir
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Turnhout, Brepols, 2002 Paperback, approx. 230 p., 160 x 240 mm. ISBN 9782503513430.
L'etude a pour objectif de (faire) decouvrir le cheminement du Psautier de Geneve au cours de la seconde moitie du XVIe siecle (de 1551 a 1598). Apres une analyse des principes theologiques et musicaux de Calvin enonces dans son Institution chrestienne et dans La forme des prieres, l'auter developpe dans les six chapitres du livre les themes suivants: les psaumes a l'Eglise (organisation des cultes; unisson et utilisation d'instruments; chantres a Geneve, en Suisse, en France et aux Pays-Bas; role des Synodes); le chant des psaumes dans la vie quotidienne et a la cour de France (faire la fete avec le chant; l'importance du texte); le Psautier sur la voie publique (l'interdit du chant "a haulte voix"; le commerce 'pedagogique' du Psautier; la femme et les psaumes; les "compagnions de mestier" en France et les chantreries aux Pays-Bas; les formes de popularite des psaumes); l'apprentissage du Psautier (l'evolution de la pensee pedagogique de Calvin grace a Bucer et Sturm; structures pedagogiques de l'Academie de Geneve; chantres-pedagogues en Suisse; systemes d'education en France et action des Synodes; l'importance de Bourgeois); les rapports avec les catholiques (le reconfort des psaumes dans les guerres de religion; les catholiques chantent egalement les psaumes; la "Marseillaise" du XVIe siecle: exemple de deformation du message original; les formes d'expression de l'heritage commun aux deux communautes: 'timbres' gregoriens des psaumes, adoption des psaumes par les catholiques) et la fidelite aux principes reformes: de Calvin a Wesley, en passant par de Beze; les principes moraux de Calvin enonces a l'egard des fetes et de la musique, de la danse, des jeux etc. et a propos de la moderation dans la tenue: leur application. Quand l'occasion s'y prete, quelques rapprochements, en bref, sont faits avec les traditions synagogale ou celle de l'Eglise lutherienne en Allemagne. Languages : French.
Turnhout, Brepols, 2005 Paperback, 396 pages ., 30 b/w ill., 15 x 25. Original analyses, newly edited texts, bibliographic catalogues ISBN 9782503517056.
Ce quatrieme volume bilingue (francais-anglais) est ne des echanges d'une journee d'etude qui s'est deroulee au printemps 1999 a Sherbrooke au Quebec. Plusieurs etudes ont ete ajoutees aux communications presentees a cette occasion. Toutes tentent de repondre a la question : quels textes evangeliques pouvait-on lire en francais avant l'installation definitive de Calvin a Geneve et la publication de la premiere version francaise de l'Institution de la religion chrestienne de 1541 ? Les approches de ces contributions sont tres diverses, envisageant tantot les auteurs, tantot les imprimeurs, mais aussi la constitution des bibliotheques, l'histoire de l'art, la traduction-adaptation des textes, la presence d'epigraphe sur la page de titre, etc. Guillaume Farel est un peu l'ame de la Reforme francaise a ses debuts. Un chapitre presente l'ensemble de son action pour le livre, un autre analyse son oeuvre majeure, le Summaire. Marguerite de Navarre a ete le grand soutien des evangeliques. Elle n'est pas seulement presente a travers l'etude d'un catechisme dont elle a commande une copie manuscrite, mais aussi dans la plupart des autres etudes. Une autre femme, sa protegee, Marie d'Ennetieres, fait l'objet de deux travaux. Par ailleurs, il est question de l'action des imprimeurs, Martin Lempereur a Anvers, Pierre de Vingle a Geneve et Neuchatel. D'autres approches sont encore proposees : l'etude de la bibliotheque d'Anne Boleyn, la reecriture et l'expurgation d'une preface d'Erasme, le recours a l'epigraphe Lisez et jugez sur les pages de titre. L'etude de la fin d'un best-seller catholique souligne en contre-point la montee du livre evangelique. Enfin un chapitre de conclusion tente une vue d'ensemble sur le destin du livre evangelique en francais avant l'entree en scene de Jean Calvin. Le recueil propose aussi l'edition de quelques textes peu connus : une Epistre chrestienne de 1524 environ, peut-etre de Farel, le premier psaume traduit par Marot livre a l'imprimerie, sans parler de textes dont la transcription est ajoutee en annexe de plusieurs etudes. Bref, une vue d'ensemble sur un sujet parfois neglige au profit des annees sur lesquelles domine la figure de Jean Calvin. Languages : French, Latin.
, Descle?e de Brouwer, 1986 Hardcover, 296 pages, Texte en Francais, 310 x 240 x 30 mm, Tres belle exemplaire, jaquette illustre , illustrations en couleur/ n/b. ISBN 9782866650360.
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Turnhout, Brepols, 2012 Paperback, VIII+292 p., 15 x 25. ISBN 9782503545134.
Apres avoir pratique Jean Calvin pendant plus de quarante-cinq ans, surtout dans sa production imprimee, Jean-Francois Gilmont propose un portrait du reformateur dessine a travers ses relations sociales. Il cerne son action sur la societe de son temps. Cet homme a en effet exerce une emprise exceptionnelle sur son entourage, proche et lointain. Au cours des ages, il continue a provoquer tout a la fois une fascination inconditionnelle et des rejets definitifs. Pour tenter d'expliquer le rayonnement de cet homme insupportable mais fascinant, le projet est ne de reunir une galerie de portraits qui montrent les attitudes parfois contradictoires de Calvin et de son entourage. Les relations de multiples personnages avec le reformateur mettent en lumiere une diversite des approches et des contacts, positifs ou negatifs. Il n'y a pas seulement les amis fideles, ni ceux qui sont devenus des ennemis mortels. Entre les deux, il y a d'autres rencontres, que ce soit avec de nobles princesses ou d'humbles tacherons de la Reforme. Ici, le maladroit Mulot benefice d'une indulgence inouie, tandis que la, Marie d'Ennetieres fait eclater la misogynie du reformateur. Et ainsi de suite dans une cinquantaine de rencontres. La recherche, fondee sur les sources contemporaines, offre des images contrastees. Les qualites eminentes qui caracterisent le reformateur n'empechent pas de denoncer ses defauts, dont certains sont tout aussi eminents. Cette volonte d'eviter tant la calvinolatrie que la clavinophobie donne a ces etres du passe un visage plus humain. Ces peres de la Reforme melangent projets grandioses et mesquineries tout comme les hommes d'aujourd'hui. Languages : French, Old French.
1937 Editions Labor, editons je sers broché, 383p. Très bon état.
Thèse présentée à la faculté de droit de l'université de Genève. Table des matières : 1.le problème du droit : la raison - la loi naturelle - le rôle de la raison et de la conscience dans la politique calvinienne - l'ordre de nature - la loi positive - le droit international - conclusions. 2. l'état : définitions - l'état et l'ordre de nature - position générale de Calvin en face du problème de l'état - la nécessité d'une organisation politique est fondée sur la volonté de dieu clairement exprimée dans sa parole - Calvin et la tradition chrétienne - Calvin et les anabaptiste - l'utilité de l'état - reconnaissance de l'homme envers dieu qui a créé l'état. 3.le magistrat : la fonction de magistrat est une fonction sainte - Calvin et les partisans de la tyrannie - le magistrat et le peuple - le magistrat et la loi positive - place occupée par Calvin dans l'histoire des doctrines de l'état. 4.les formes de gouvernement : indifférence de Calvin à l'égard de ce problème - responsabilité spéciale des peuples auxquelles dieu accorde un régime politique libéral - conseils donnés par Calvin au peuple de Genève - Calvin et la constitution politique de Genève - Calvin et la constitution politique de Strasbourg - Calvin et la monarchie. 5.office des magistrats : office religieux - l'église et l'état - les fonctions civiles du magistrat - moyens dont dispose le magistrat pour exercer soin autorité - assitance prêtée par dieu aux magistrats - législation genevoise. 6.le peuple : le peuple et le magistrat - le peuple et le magistrat indigne - Calvin et le contrat de gouvernement - les moyens de défense du peuple - l'obéissance due à dieu passe avant l'obéissance due aux magistrats.
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