‎Quatrefages (De) A.‎
‎L'espèce humaine.‎

‎L’Espèce humaine.‎

‎ Paris, Félix Alcan, Editeur, 1886, Huitième édition. In/8, dos en chagrin rouge à nerfs, plats de percaline rouge ornée sur le premier d’un fer de lycée doré, 2 ff. n. ch., 368 pages. 1° - Unité de l’espèce humaine. 2° - Origine de l’espèce humaine. 3° - Antiquité de l’espèce humaine. 4° - Cantonnement primitif de l’espèce humaine. 5° - Peuplement du globe. 6° - Acclimatation de l’espèce humaine. 7° - Homme primitif - Formation des races humaines. 8° - Races humaines fossiles. 9° - Races actuelles ; caractères physiques. 10° - Caractères psychologiques de l’espèce humaine.‎

‎L'espèce humaine‎

‎P., Alcan, 1880, un volume in 8 relié en cartonnage éditeur, (quelques rousseurs), (2), 368pp.‎

‎---- "One of the most eminent french anthropologists". (Garrison N 164) ---- Sixième édition ---- "It was as a zoologist that Quatrefages approached anthropology when he began to teach that subject at the Muséum d'Histoire Naturelle in 1856. For him the fundamental problem of this discipline remained the unity of the human species. Nonetheless, he conceived of anthropology in a very broad sense, in which the natural history of man would be associated with a general survey of all human population, both living and fossil". (DSB XI p. 235) ---- Unité de l'espèce humaine - Origine de l'espèce humaine - Antiquité de l'espèce humaine - Cantonnement primitif de l'espèce humaine - Peuplement du globe - Acclimatation de l'espèce humaine - Homme primitif ; formation des races humaines - Races humaines fossiles - Races actuelles ; caractères physiques - Caractères psychologiques de l'espèce humaine**4355/A4-CAV.H3-6835/CAV.H4‎

‎L'ESPECE HUMAINE / 7e EDITION.‎

‎LIBRAIRIE GERMER BAILLIERE ET CIE. 1883. In-8. Relié. Etat d'usage, Couv. convenable, Dos satisfaisant, Intérieur frais. 368 + 32 pages - Queqlues rares taches brunatres en pied de dernieres pages, sans consequence sur la lecture - Rousseurs naturelles - Dos insolé.. . . . Classification Dewey : 306-Anthropologie‎

‎SOMMAIRE : Unité de l'éspèce humaine.Origine de l'espèce humaine.Antiquité de l'espèce humaine.Cantonnement primitif de l'espèce humaine.Peuplement du globe.Acclimatation de l'espèce humaine.Homme primitif - Formation des races huamiens.Races humaines fossiles.Races actuelles caractères physiques.Caractères psychologiques de l'espèce humaine.Catalogue de livres de fonds - Ouvrage historiques et philosophique en fin d'ouvrage. Classification Dewey : 306-Anthropologie‎

‎Les origines - Questions d'apologétique - Cosmogonie, énergie, origine de la vie, origine des espèces, origines de l'homme, unité de l'espèce humaine, antiquité de l'espèce humaine, état de l'homme primitif (8eme édition entièrement refondue, mise à jour et ornée de nombreuses figures)‎

‎Editions Letouzey et Ané Malicorne sur Sarthe, 72, Pays de la Loire, France 1929 Book condition, Etat : Bon broché, sous couverture imprimée éditeur grise, illustrée d'une vignette, pointe de flèche préhistorique grand In-8 1 vol. - 640 pages‎

‎198 figures dans le texte en noir et blanc et 6 planches hors-texte de photographies de l'espace en noir et blanc 8ème édition entièrement refondue et mise à jour, 1929 "Contents, Chapitres : Introduction - Cosmogonie ou origine de l'Univers - L'énergie - Origine de la vie - Origine des espèces - Origine de l'homme - Unité de l'espèce humaine - Antiquité de l'espèce humaine - Etat de l'homme primitif d'après les données de la préhistoire et de l'ethnologie - Conclusion et bibliographie - Jean Guibert, né à Aizenay (Vendée) le 12 novembre 1857, ordonné prêtre à Luçon en 1880, fut d'abord professeur de sciences au collège Richelieu de cette ville. Admis dans la compagnie de Saint-Sulpice, il fut chargé du cours de sciences naturelles au séminaire de philosophie d'Issy de 1887 à 1897. Pendant quinze ans supérieur du séminaire de l'Institut catholique de Paris, il dut, contraint par la maladie, se retirer en 1912 et mourut à Aizenay le 28 février 1914. Les nombreux ouvrages qu'il a publiés en des domaines très divers, manuels de sciences naturelles, traités sur l'éducation et la vocation, études historiques, opuscules de vulgarisation scientifique ou de formation morale, sont les multiples expressions d'une visée unique. Dès 1892, il animait un groupe de ses anciens élèves d'Issy avec l'ambition de réintroduire dans la société contemporaine « l'idée chrétienne », c'est-à-dire « l'avènement du règne de Notre-Seigneur, par la prière, les oeuvres, la parole et la plume » ; la petite revue L'idée chrétienne rassembla jusqu'en 1901 les travaux et les préoccupations de cette association apostolique. Pour agir sur la société moderne, J. Guibert accordait une attention particulière aux questions d'éducation, notamment dans L'éducateur apôtre, Paris, 1894, dans diverses études sur saint Jean-Baptiste de la Salle (dont une Vie, Paris, 1900), et dans ses articles du Bulletin de la société générale d'éducation. En face de la pensée scientiste, il dressait une « apologétique scientifique », en particulier dans Les origines, Paris, 1896 (mis à jour par L. Chinchole à partir de la 7e éd., 1922) ; puis il fondait et dirigeait la Revue pratique d'apologétique à Paris en 1905 ; elle lui survécut jusqu'en 1940. L'éducation des prêtres lui paraissait le moyen privilégié pour assurer à l'Église une influence profonde sur le monde ; aussi, dans le désarroi de la séparation de l'Église et de l'État et des lois contre les congrégations religieuses, il secondait Ch. Dementhon (DS, t. 3, col. 132) dans la fondation de l'Alliance des grands séminaires, qui tint de 1906 à 1914 neuf congrès. (source : Site de Beauchesne)" très legeres petites pliures et déchirures sur les bords des plats de la couverture sans manque, la couverture reste propre et en bon état, intérieur sinon propre, papier à peine jauni, cela reste un bon exemplaire, plutôt très bon, complet des 6 planches de photographies cosmogoniques‎

‎L'espèce humaine‎

‎Gallimard | Paris 1957 | 14 x 20.50 cm | broché‎

‎Edition en partie originale, car revue et corrigée, pour laquelle il n'a pas été tiré de grands papiers, un des exemplaires du service de presse. Dos et plats légèrement et marginalement insolés comme généralement. Rare et précieux envoi autographe signé de Robert Antelme à Geneviève Hirsch. "Il n'y a pas d'espèces humaines, il y a une espèce humaine. C'est parce que nous sommes des hommes comme eux que les SS seront en définitive impuissants devant nous.". Cet ouvrage fondamental sur l'expérience des Camps nazis parut initialement en 1947. Ce fut la troisième et derniere publication de l'éphémère maison d'édition fondée par Marguerite Duras et Robert Antelme, son mari de 1940 à 1946. Passé inaperçu lors de cette première parution confidentielle, seuls quelques exemplaires furent vendus, il fut remis en vente l'année suivante sous de nouvelles couvertures par Robert Marin, l'ouvrage souffrira de la concurence des nombreux écrits sur le sujet parus immédiatement après guerre. Pourtant, comme le relate F. Lebelley : "à une époque où les récits abondent, la puissance particulière de ce livre-là, d'une sobriété première, bouleverse tel un texte fondateur. Livre d'écrivain aussi qui a pris, reconnaît Duras, "le large de la littérature". Robert Antelme n'en écrira jamais d'autre. Malgré les éloges et les honneurs, L'Espèce humaine restera l'oeuvre unique d'une vie." (inDuras, ou le poids d'une plume.) Grâce à l'intervention d'Albert Camus, le livre reparaîtdix ans plus tard, en 1957chez Gallimard et connaît alors une diffusion plus large. Dès lors, ce livre s'inscrit dans l'histoire littéraire comme un des plus importants écrits affrontant la douloureuse mais nécessaire réflexion sur les camps de concentration et la condition humaine. C'est à sa suite que des écrivains tel que son ami Jorge Semprun pourront commencer une nouvelle approche de l'impossible écriture des camps. Dès 1947, Antelme annonçait dans son avant-propos « nous revenions juste, nous ramenions avec nous notre mémoire, notre expérience toute vivante et nous éprouvions un désir frénétique de la dire telle quelle. Et, dès les premiers jours cependant, il nous paraissait impossible de combler la distance que nous découvrions entre le langage dont nous disposions et cette expérience [...] Comment nous résigner à ne pas tenter d'expliquer comment nous en étions venus là ? Nous y étions encore. Et cependant c'était impossible. A peine commencions-nous à raconter, que nous suffoquions. A nous-mêmes, ce que nous avions à dire commençait alors à nous paraître inimaginable. » Peu après cette réédition chez Gallimard, ce témoignage reçu son plus bel hommage sous la plume de Maurice Blanchot : « Quand l'homme en est réduit à l'extrême dénuement du besoin, quand il devient "celui qui mange des épluchures", l'on s'aperçoit qu'il est réduit à lui-même, et l'homme se découvre comme celui qui n'a besoin de rien d'autre que le besoin pour, niant ce qui le nie, maintenir le rapport humain dans sa primauté. Il faut ajouter que le besoin alors change, qu'il se radicalise au sens propre, qu'il n'est plus qu'un besoin aride, sans jouissance, sans contenu, qu'il est rapport nu à la vie nue et que le pain que l'on mange répond immédiatement à l'exigence du besoin, de même que le besoin est immédiatement le besoin de vivre. » (Maurice Blanchot, L'indestructible, in La Nrf n°112, 1962 repris dansL'Entretien infini) Les envois de Robert Antelme sont d'une insigne rareté. - Photographies et détails sur www.Edition-Originale.com -‎