Se vendent à Charenton, Paris, Veuve L. Perier et N. Perier, 1649. In-4 de (16)-515 (i.e 516)-(1) pp., vélin souple, titre manuscrit au dos (reliure de l'époque).
Reference : 44999
Unique édition peu commune, ornée de bandeaux, lettres ornées et culs-de-lampe gravés sur bois, sortie des presses protestantes de Charenton. Les Anciens ont appelé Sibylles certaines femmes auxquelles ils attribuaient la connaissance de l’avenir et le don de prédire. Ce nom fut d’abord particulier à la prophétesse de Delphes, mais devint ensuite commun à toutes les femmes qui rendaient des oracles. On en compte une dizaine, qui sont toutes désignées par le nom de l’endroit où elles officiaient : persique, libyenne, delphique, cumée, etc. Le propos de David Blondel ne porte qu’assez accessoirement sur les devineresses de l’Antiquité : c’est surtout une critique historique et théologique de l’« écrit prétendu sibyllin » ou les Oracles sibyllins qui sont une compilation de textes apocryphes, juifs, chrétiens et païens, écrits entre le IIe et le VIe siècle, dont il se sert pour réfuter l’existence du purgatoire. « Dans ce traité, Blondel s'inscrit en faux contre les oracles des Sibylles et prouve que c'est l'oeuvre de quelque imposteur qui vécut dans les premiers siècles du christianisme. Selon lui, les Pères ne pouvaient ignorer l'imposture, et s'ils ont fait usage de ces prétendues prédictions, c'est qu'ils regardaient comme bons tous les moyens propres à assurer le triomphe de leur cause. » (Haag).David Blondel (1590-1655) théologien protestant, prédicateur et historien fut régent au collège de Sedan, ministre du culte à Houdan, Yvelines, et plusieurs fois député dans les synodes nationaux. Il succéda à Vossius comme professeur à Amsterdam en 1650.Bel exemplaire. Chiffre MA au titre (cachet humide). Feuillets légèrement roussis, quelques rousseurs.Caillet, I, 1235 : « rare » ; Dorbon, 382 ; Haag II, 309.
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