‎BARNAUD (Nicolas).‎
‎Le Réveille-matin des François et de leurs voisins. Composé par Eusèbe Philadelphe Cosmopolite, en formes de Dialogues.‎

‎A Edimbourg, de l'imprimerie de Jaques James [Strasbourg, Bernard Jobin], 1574. 2 parties en 1 vol. in-8 de 20 ff.n.ch. (dont 1 blanc) 159 pp. et 192 pp., maroquin rouge, dos à nerfs orné de caissons à froid, dentelle intérieure, tranches dorées sur marbrure (Duru 1849). ‎

Reference : 43082

‎Première édition collective en français de ce pamphlet huguenot, « peut-être le plus célèbre de tous les écrits contemporains » sur les massacres de la Saint-Barthélemy, sous la fausse adresse écossaise de « Jaques James à Edimbourg », en réalité l'imprimeur strasbourgeois Bernard Jobin.La première partie avait paru l'année précédente à Bâle sous le titre Dialogue auquel sont traitées plusieurs choses advenues aux Luthériens et Huguenots de la France ; une version latine avait également été imprimée en 1573. La présente édition réunit pour la première fois les deux dialogues et contient l'édition originale de la seconde partie. L'ouvrage fut ensuite traduit en allemand en 1575 et 1593, toujours sous la même fausse adresse écossaise, preuve du souci de dissimulation qui entoura sa diffusion.L'attribution est complexe. Le pseudonyme Eusèbe Philadelphe Cosmopolite dissimule vraisemblablement plusieurs mains : Nicolas Barnaud (v. 1539-1604), médecin, alchimiste paracelsien et pamphlétaire huguenot originaire de Crest en Dauphiné, bourgeois de Genève depuis 1567, est l'auteur le plus communément retenu ; mais Cujas en attribua la paternité au jurisconsulte Hugues Doneau ; la BnF propose également Théodore de Bèze et François Hotman, ce dernier comme pseudonyme d'Eusèbe Philadelphe selon les archives de la BnF. Il s'agit vraisemblablement d'une œuvre collective née dans les milieux monarchomaques genevois et strasbourgeois, dans l'immédiat après-choc de la Saint-Barthélemy.L'ouvrage, rédigé en forme de dialogues entre un Politique, un Historiographe et un Eusèbe, dénonce les massacres de 1572 et plaide avec éloquence la résistance à l'oppression tyrannique, empruntant à Théodore de Bèze et à un extrait du Discours de la servitude volontaire d'Étienne de La Boétie. Il propose des mesures hardies : vente des biens d'Église, mariage des prêtres, création d'une milice.Provenance : Charles Giraud (1802-1881), juriste et homme politique français, ministre de l'Instruction publique et des Cultes en 1851 ; Paul Izoard (ex-libris).Bel exemplaire parfaitement établi par Duru.Catalogue des livres rares et précieux composant la bibliothèque de M. Ch. G... [Giraud], 1855, n° 2752 ; Rothschild, 3125 ; Brunet, IV, 599-600 ; Haag, I, 251-256 ; Hauser, SHF, 2150 ; Stroehlin, 1113 ; STC, 1464. ‎