Anvers, Henry Thieullier, 1700. In-12 de 102-(2) pp.DEZ (Jean). Ad virum nobilem. De cultu Confucii philosophi, et progenitorum apud Sinas. Anvers, Henri Thieullier, 1700. In-12 de 47-(1) pp. Informationes Patrum Societatis Jesu, seu libellus supplex ad Sacram Congregationem Sancti Officii, oblatus a Patribus e societate Jesu deputatis ad informandum de controversiis sinensibus. Sans lieu ni date (1700). In-12 de 35 pp. Conlon, III, 9974.Ensemble 1 vol. in-12, vélin rigide de l'époque, dos lisse, titre manuscrit à l'encre.
Reference : 42855
1 - Lettre adressée au Duc du Maine par le jésuite Louis Le Comte (1655-1728) au sujet de la religion des Chinois et du rôle des Missionnaires de la Compagnie de Jésus en Asie. Cordier Sinica donne plusieurs éditions à la même date sous ce titre mais avec des paginations différentes. Le texte est paru une première fois, mais toujours en 1700, sous le titre : Lettre à Monseigneur le Duc du Mayne sur les Cérémonies de la Chine. Sans lieu. Louis Le Comte (1655-1728) fut l'un des six mathématiciens envoyés par Louis XIV en mission religieuse et scientifique en Chine, en 1685. Cordier Sinica, I, 3872 - Le Jésuite Jean Dez (1643-1712) fut le premier recteur du nouveau séminaire-collège fondé par la Compagnie à Strasbourg (1682-1691). Excellent prédicateur, et controversiste habile, il est l'auteur de deux Mémoires présentés à la Congrégation du Saint-Office en faveur de la pratique des missionnaires jésuites dans la question des rites chinois. Plusieurs édition à la même date avec des paginations différentes. Sommervogel, III, 33.3 - Protestation des Jésuites, à l'occasion des derniers décrets sur les affaires de Chine.Provenance : bibliothèque du marquis de Préaux, château d'Oublesse, avec ex-libris au timbre humide sur la page de titre.
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[Missions de Chine] Pape Clément XI - Antoine de Sainte-Marie - Marin Labbé - Charles Le Gobien.....
Reference : 35561
Rome - Imprimerie de la Chambre apostolique - 1715 - [puis] - A Liège - Chez Daniel Moumal - 1700 - [puis] - sn - 1702 - [puis] - Paris - 1702 - ensemble de 6 ouvrages ou plaquettes réunies en un volume in12 - Reliure pleine basane d'époque - dos cinq nerfs orné de fleurons - Bon état intérieur mais reliure usagée, solide cependant -
Réunion de très rares ouvrages concernant les Missions en Chine à la fin du XVIIeme et au tout début du XVIIIeme siècle et en particulier la querelle des rites entre jésuites, franciscains et dominicains en Chine - Le dernier ouvrage composé par Charles Le Gobien est le précurseur des célébres Lettres édifiantes -
8 planches tirées du tome 6, B. Picart sculpt., [ À Amsterdam : Chez Laporte, 1783 ].Rappel du titre complet : Cérémonies et coutumes religieuses de tous les Peuples du Monde. Lot de 8 planches relatives aux religions de la Chine : [ Numérotation double pour chaque planche ] 4 / Tome VII N° 16 : Idole Xekia ; 38 / Tome VII N° 17 : Les Dieux des Chinois tirés de la Chine de Kircher ; 37 / Tome VII N° 19 : Dieu de l'Immortalité - Fo-Tek ou Ninifo - Kin-Gan que les Jésuites nomment aussi Chin-Hoan - Divinité que les ambassadeurs hollandois nomment Lincing ; 39 / Tome VII N° 21 : Vitek ou Ninifo - Matzou ; 40 / Tome VII N° 22 : Quantecong - Quonin divinité domestique ; 44 / Tome VII N° 23 : Religieux en noir avec un Chapelet - Religieux Mendiant Chinois - Religieux chinois avec leurs chapelets - Gueux dévôt ; 46 / Tome VII N° 28 : Magiciens et sorciers de la Chine ; 36 bis / Tome VII N° 34 : Kirin des Chinois et des Japonois - Tats Dragons des Chinois et des Japonois - Banières Impériales des Chinois - Foo ou Phénix des Chinois
Très intéressant lot de 8 gravures des "Cérémonies et coutumes religieuses de tous les Peuples du Monde" (manifestement de l'édition Laporte de 1783), relatives aux religions de Chine. Etat très satisfaisant (qq. petits accrocs ou mouill. marginales, bon état par ailleurs, voir les photos). Prix du lot
A Cologne, Chez les Héritiers de Corneille d'Egmond, M.DCC. (1700), avec Approbation et Permission des Supérieurs. 1 volume in-16, 211 pp., reliure plein veau d'époque un peu frottée, dos à nerfs, bon exemplaire.
Le Père Alexandre Noel, de l'Ordre des Dominicains fut un farouche opposant des Jésuites et de leur tolérance vis-à-vis des moeurs et croyances religieuses des Chinois.
Bruxelles, F. Hayez, 1894. 1 volume in-4, 556 pp., reliure moderne plein cuir, très bon état.
Extrait des Mémoires de l'Académie Royale des Sciences, des Lettres et des Beaux-Arts de Belgique, Tome LI, premier Fascicule. Index analytique: Introduction - La religion et les cérémonies impériales de la Chine moderne - Les Sacrifices - Les Tombeaux des ancêtres - Rites des funérailles impériales - Eclipses de soleil et de lune.
Ieremie Perier | Paris 1588 | 10.5 x 17.5 cm | 2 parties reliées en 1
Edition originale de la traduction française établie par Luc de la Porte (cf. Lust 24. Cordier, Sinica, 12. Palau 105509. Sabin 27780. Wagner (SW) 7bb. Leclerc (1878) 258. Streit IV, 1999. Alden European Americana 588/37 (8 ex. aux U.S.A.). Atkinson 339.) Reliure en plein veau brun, dos à cinq nerfs orné de doubles caissons dorés, restaurations sur les mors et le dos, liserés dorés en parties estompés sur les coupes, tranches rouges, reliure du XVIIème siècle.Petite tache brune marginale en début de volume, une déchirure marginale sur la page 62. Rarissime édition originale de la traduction française d'une des meilleures relations de missionnaires en Chine au XVIe siècle; elle contient une importante partie sur l'Amérique, notamment la récente découverte du Nouveau-Mexique par Antonio d'Espejo en 1583. C'est grâce à cet ouvrage qu'Abraham Ortelius put établir la partie américaine de son atlas (Sabin 27775). Ex-libris manuscrit sur le titre Cadt. Berdeilh, petite lettre manuscrite signée Marie de Berdeilh, datée Mirepoix le 10 janvier, sur le feuillet de garde et reconnaissance de dette signée de la même dans le premier contreplat. Ex-libris Gaston Héliot (antiquaire spécialisé dans les curiosités de la Chine et le Japon vers 1920-1930). * Le P. Juan Gonzalez de Mendoza (ou Mendoça), religieux augustin né à Tolède vers 1540, est mort au Mexique en 1617. Il appartenait à l'une des plus nobles et des plus riches familles de Castille. En 1580, Philippe II l'envoya e n Chine avec la mission de recueillir des documents précis sur les murs des habitants, sur la politique, sur les productions du pays, le climat, le commerce, les moyens de trafic, etc. Le Père Mendoza employa trois années à ce voyage, et rapporta des observations fort curieuses. Il passa ensuite en Amérique centrale, où il resta environ deux ans. A son retour, il fut nommé évêque des îles Lipari, sur les côtes de Sicile. En 1607, il revit le Mexique en qualité de vicaire apostolique. La relation de Chine du Père Mendoza est divisée en deux parties. Dans la première, il consigne ses observations sur la géographie, la religion, les moeurs, le gouvernement et les lois du pays. Dans la seconde, il publie les récits des voyages des frères franciscains et augustins en Asie. Une importante section de l'ouvrage est consacrée à l'Amérique et aux Antilles (ff. 240 à la fin). Elle contient le voyage du P. Martin Ignacio de Loyola en 1584, renfermant d'intéressants détails sur Saint-Domingue, la Jamaïque, Cuba, Porto-Rico, et surtout le Mexique. Il y est notamment question de la récente découverte du Nouveau-Mexique par Antonio d'Espejo en 1583 :"Ortelius, in his Atlas, declared that he had received more information concerning America from this 'Itinerary' than from any other single book". Cf. Sabin 27775. - Photographies et détails sur www.Edition-Originale.com -
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