‎MAINE DE BIRAN.‎
‎Influence de l'Habitude sur la Faculté de Penser. Ouvrage qui a remporté le prix sur cette question, proposée par la classe des sciences morales et politiques de l'Institut national : DéterminIr quelle est l'influence de l'habitude sur la faculté de penser ; ou, en d'autres termes, faire voir l'effet que produit sur chacune de nos facultés intellectuelles, la fréquente répétition des mêmes opérations.‎

‎A Paris, Chez Henrichs, 1803. In-8 de XII-402 pp., demi-basane havane, dos lisse orné (reliure moderne à l'imitation). ‎

Reference : 2895

‎Édition originale du premier ouvrage de Maine de Biran (1766 - 1824) et l'un des rares publiés de son vivant, avec l'Examen des leçons de philosophie de M. Laromiguière (1817) et l'Exposition de la doctrine de Leibniz (1819).La question avait été mise au concours par l'Institut le 6 octobre 1799 ; Maine de Biran concouru sans décrocher le prix, puis, après un nouveau concours le 6 avril 1801, il reçut le prix le 6 juillet 1802, Cabanis l'informant par lettre du couronnement de son mémoire et en faisant paraître le compte rendu dans Le Citoyen français en février 1803. Le texte de 1803 offre la version revue et augmentée du mémoire couronné, « d'une importance capitale pour mesurer l'évolution de la pensée biranienne, dans ces années-charnière où le philosophe découvre Tracy et Cabanis, puis se sépare d'eux pour fonder le biranisme » (Romeyer-Dherbey).Membre royaliste du Conseil des Cinq-Cents, le coup d'État du 18 fructidor avait chassé Maine de Biran de la vie publique. Retiré à Grateloup, près de Bergerac, il commence à noter « les observations qu'[il fait] sur lui-même ». L'Influence de l'Habitude, qui analyse comment la répétition transforme les sensations en perceptions et en idées, et « révèle déjà l'importance de l'activité du sujet dans la formation de la connaissance », est à la fois le premier jalon de sa pensée et le début de sa rupture progressive avec les Idéologues qu'il avait fréquentés lors de son séjour parisien, « séduit initialement par ce programme, il manifeste dès ses premiers travaux une originalité qui le distingue de l'orthodoxie sensualiste ».G. Romeyer-Dherbey (éd.), Mémoires sur l'influence de l'habitude, Paris, Vrin, 1987 ; Benoît Thirion, « Le corps dans les travaux de Maine de Biran sur l'habitude (1800-1802) ». ‎