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SOCARD (Gilbert).
Royaumes.
Aux Editions de la Tour de Feu, coll. "Les poètes de la Tour" n° 18 1956 1 vol. broché in-12, broché, couv. à rabats, 28 pp. Edition originale. Un des 200 exemplaires numérotés à la main sur bouffant, celui-ci enrichi d'un envoi de l'auteur à Jean Rousselot. Dos un peu passé, papier légèrement jauni, sinon bon état.
Reference : 67177
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Voyages d’Afrique faicts par le commandement du Roy. Ou sont contenues les navigations des Fraçois, entreprises en 1629 & 1630 sous la conduite de Monsieur le Commadeur de Razilly des costes Occidentales des Royaumes de Fez & de Marroc… Ensemble la description des susdits Royaumes, Villes, Coustumes, Religion, Mœurs & commoditez de ceux dudit pays… Le tout illustré de curieuses observations par Jean Armand, Turc de Nation… Récit de deux expéditions organisées par Richelieu sur les côtes du Maroc
« Édition originale extrêmement rare » des Voyages d’Afrique d’Armand (Chadenat). Séduisant exemplaire en vélin de l’époque. Paris, Nicolas Traboulliet, 1632. Petit in-8 de (1) f.bl., (4) ff., 320 pp. et (1) f.bl. Relié en plein vélin ivoire à recouvrement de l’époque, dos lisse avec le titre et la date calligraphiés. Reliure de l’époque. 161 x 102 mm.
Rare édition originale avec un titre rajeuni de la relation des expéditions organisées par Richelieu en 1629 et 1630 sur les côtes du Maroc. Il s’agit de l’un des plus anciens ouvrages français relatifs au Maroc. Brunet, I, 483 ; Chadenat, 5008. Le privilège avait été accordé le 5 septembre 1631 et quelques exemplaires portent la date 1631. « Playfair dans sa « Bibliography of Morocco » dit au sujet de ce livre: ‘This work shows the great interest which Richelieu attached to the maritime preponderance of France, and to commercial intercourse with Morocco.’» (Chadenat, 5008) Jean Armand, dit Mustapha, turc de naissance, était venu en France au début du XVII° siècle pour y enseigner les langues étrangères. Il fut converti à la religion chrétienne par le Cardinal de Richelieu. Richelieu crée une marine en 1626 en se donnant le titre de « Grand Maître et Surintendant de la Navigation » et donne une grande extension aux établissements coloniaux. La situation commerciale des français en Afrique est alors extrêmement précaire. Les corsaires de Salé avaient capturé un grand nombre de vaisseaux et de matelots français retenus en esclavage. En 1629 Richelieu charge son cousin, le chevalier Isaac de Razilly, fondateur de la politique coloniale française en Acadie, d’une expédition au Maroc. Razilly prend Jean Armand comme interprète. Les expéditions de 1629 et 1630 avaient pour objet le rétablissement du commerce avec les côtes de Fez et du Maroc, et les négociations pour le rachat des esclaves français. Lors de la seconde expédition, les français firent un blocus devant Salé jusqu’à obtenir la paix et la libération des Français. Les captifs seront alors délivrés, les marchands français pourront commercer librement et les chrétiens exercer leur culte. Ce sont ces deux expéditions de 1629 et 1630 que Jean Armand rapporte, en s’aidant des rapports et des pièces officielles, lettres, traités que lui confièrent Razilly et Richelieu. Ce très intéressant ouvrage contient des détails curieux sur les mœurs et la religion des habitants de ces contrées, et des observations sur la géographie ; il témoigne aussi du grand intérêt que portait Richelieu au commerce avec l’Afrique du Nord. L’ouvrage est dédicacé à Richelieu. Dans sa préface, l’auteur rend hommage au Cardinal qui dit-il ne se contente pas de « faire des merveilles sur la terre mais aussi sur la mer dont la largeur et l’étendue n’égale en rien la capacité de (l’) esprit. » Le livre se compose de l’histoire de l’expédition ainsi que d’un « traité sommaire et raccourci des royaumes de Fez et Maroc », fait, dit-il, par « un turc qui a été témoin oculaire des événements, qui a vu le pays, mais qui s’est aussi servi de livres. » Les bibliographes soulignent l’extrême rareté de cet ouvrage. « Édition originale extrêmement rare d’un des plus anciens ouvrages français relatifs au Maroc. » (Chadenat). Brunet ne cite qu’un exemplaire, l’exemplaire Langlès. Aucun exemplaire n’est répertorié sur le marché des ventes publiques internationales depuis le début des relevés il y à 34 ans. Magnifique exemplaire à belles marges, de cette très rare relation de voyages, conservé dans son vélin à recouvrement de l'époque. Provenance : signature autographe de Jean Juchereau de La Ferté, sieur de Maur (1592-1672) sur le premier contreplat. C’était un proche du gouverneur de la Nouvelle-France, Isaac de Razilly. Arrivé au Québec en 1634, il devient par la suite commis général des magasins de la Nouvelle-France. Selon une note manuscrite du XIXe siècle sur le premier feuillet blanc, l’exemplaire proviendrait de la belle collection Le Camus de Limare, dispersée en 1786.
De la Légitimité des Rois, et de ses deux espèces. dont l'une est le triste partage des rois dans les royaumes infidèles, et dont l'autre est le précieux partage des rois dans les royaumes chrétiens ; ou du signe donné par Jésus-Christ pour reconnaître avec certitude quand est-ce qu'un usurpateur doit être regardé comme étant légitimé par son adorable père ; et des deux manières, l'une très-défavorable et l'autre très-favorable aux princes déchus, dont ce signe peut et doit être appliqué, selon que les royaumes sont infidèles ou chrétiens, en corps de royaumes, ouvrage faisant la première suite des Considérations sur l'égalité sociale, etc
Châlons, Imprimerie de Boniez-Lambert, 1833 in-8, [4] ff. n. ch., 168 pp., demi-percaline Bradel verte, dos fleuronné, pièce de titre fauve (rel. de la fin du XIXe). Abondantes rousseurs.
Unique édition, peu commune, de cet exposé assez compliqué à déchiffrer, intermédiaire entre la théologie et la politique.Né à Reims le 14 janvier 1757, François-Joachim Cadart était curé de Verzenay depuis le 16 octobre 1787 quand éclata la Révolution. Il fut l'un des prêtres du diocèse qui montra le plus de résistance à la Constitution civile du Clergé, publiant, et répandant des opuscules contre-révolutionnaires. En 1791, il émigra en Allemagne. Rentré sous le Consulat, il devint curé du Mesnil-sur-Oger, puis de Vertus et enfin chanoine de Châlons-sur-Marne où il mourut le 15 novembre 1838. - - VENTE PAR CORRESPONDANCE UNIQUEMENT
Relation des missions des evesques françois aux royaumes de Siam, de la Cochinchine, de Camboye, & du Tonkin, &c. Edition originale « très rare » de cette mission en Extrême-Orient.
Exemplaire très frais et grand de marges car conservé dans sa reliure de l’époque, de cet intéressant récit de voyage capital pour la connaissance de l’Extrême-Orient au XVIIe siècle. Paris, Pierre Le Petit, Edme Couterot, Charles Angot, 1674. In-8 de (8) ff., 367 pp., (1) p., (1) f.bl. Plein veau brun granité de l’époque, dos à nerfs orné de fleurons dorés, coupes décorées, tranches mouchetées. Reliure de l’époque. 181 x 120 mm.
Rare édition originale de ce récit des missions catholiques en Thaïlande, au Cambodge et au Viet Nam. Cordier, Sinica, 826; Streit V, 1797. “Relation très rare” (Chadenat, n°3841). En 1658 le Pape Alexandre VII envoya trois évêques en Extrême-Orient pour régir les Eglises de ces pays. «Ils partiront successivement de Paris en 1660, 1661, & 1662. Un d’eux mourut en chemin estant déjà fort avant dans les Indes, & le mesme Pape envoya aussitôt un pouvoir & un ordre particulier aux deux autres Eveques, pour consacrer un successeur en sa place, qui seroit pris à leur choix parmy les Ecclesiastiques qui les accompagnoient. Ces deux Evesques qui restoient s’avancerent cependant vers leurs Missions, & estant arrivez à Siam, ville Capitale du Royaume de mesme nom, ils en trouverent le sejour si commode, qu’ils prirent resolution d’y établir une de leurs principales residences, & d’y jetter les fondemens d’un Seminaire general pour ces Eglises. La persecution s’estant allumée de toutes parts, ils furent contraints de differer d’entrer en personne dans les lieux de leurs Missions; & cependant ils firent passer secretement leurs Ecclesiastiques au Tonquin, à la Cochinchine, à Camboye, & ailleurs, où ils se sont appliquez à cultiver les Eglises nouvelles qu’ils y ont trouvées établies par les Peres Jesuites, qui en sont les veritables Fondateurs, mais qui pour lors en avoient esté bannis par de rigoureux Edicts: & la suite des emplois de ces Ecclesiastiques est la principale matiere de cette Relation qu’on donne au jour pour faire connoistre de plus en plus ces importantes Missions, pour détromper ceux qui en parlent comme d’entreprises vaines & chimeriques, ou qui pensent que les Ecclesiastiques ne sont pas propres à ces fonctions, & n’y peuvent reussir...». «The French bishops in the East meanwhile kept the public informed about their activities in China, Indochina, and Siam through a series of published relations. From these works it became clear that the French mission was becoming increasingly dominant in East and Southeast Asia” (Lach-Van Kley, 3, 416). Exemplaire très frais et grand de marges car conservé dans sa reliure de l’époque, de cet intéressant récit de voyage capital pour la connaissance de l’Extrême-Orient au XVIIe siècle.
Les Royaumes Celtiques. Édition augmentée d'un chapitre sur : La Gaule dans le monde celtique, par Christian-J. Guyonvarc'h et Françoise Le Roux.
Fayard, 1974, gr. in-8°, 452 pp, traduit de l'anglais, 105 illustrations sur 64 pl. hors texte, 8 cartes, notes, biblio, index, reliure toile éditeur, jaquette, bon état
La civilisation des Celtes, difficile à dégager des légendes, est le refuge des Celtomanes et pseudo-historiens de la tradition qui attribuent aux Celtes tout ce dont leur cause a besoin. Les Royaumes Celtiques, ici présentés, se dessinent avec fermeté, au-dessus de la mêlée des légendes, des déformations et des rêveries. Cette étude magistrale sur l’histoire et la culture des Celtes couvre l’ensemble de la période qui va des origines préhistoriques à l’invasion de la Bretagne par les hommes du Nord. Les royaumes celtiques se dégagent : peuples insulaires, Irlandais et Gallois, sont décrits à travers toutes les aventures de leur histoire. De la mer du Nord à la Caspienne, le génie particulier des Celtes s’est manifesté, non seulement par des expéditions guerrières, mais par la religion, la littérature et les arts.
sculpture hell nistique - Royaumes et cit s
, Hermann, 2020 Hardcover, 450 pages, 22 x 28 cm, illustr . *Neuf. ISBN 9791037001627.
La p riode hell nistique correspond une extension g ographique maximale du monde grec. On trouve dans ce vaste espace, qui s? tend jusqu?aux portes de l?Inde, des sculptures qui portent la marque de leur temps avec des inflexions r gionales. On ne peut, partir de la mort d?Alexandre en 323, tracer des fronti res rigides qui correspondraient aux limites mouvantes des royaumes qui se constituent en remodelant un espace largi, car les hommes et les objets circulent. Apr s un premier volume consacr la pr sentation des fonctions et des grands th mes de la sculpture hell nistique (Picard, 2016), Fran ois Queyrel privil gie dans cet ouvrage une approche r gionale. Il met ainsi en valeur localement la consommation des sculptures, qui peut co ncider mais pas n cessairement avec leur lieu de production, et cerne les changes et interactions entre sculpteurs et commanditaires, car la sculpture tait faite pour un contexte particulier. En adoptant un ordre g ographique, il v rifie si des diff rences existent entre cit s et royaumes et constate l?originalit de traditions locales et leur diversit , alors m me que les conditions historiques varient suivant les r gions, et la force d?une ambition unificatrice qui volue dans ses formes durant les trois derniers si cles avant notre re.
