Paris Fayard 1990 1 vol. Broché in-8, broché, couverture illustrée, 559 pp. Excellent état.
Reference : 24726
ISBN : 9782213023649
Vignes Online
M. Henri Vignes
La Font Macaire
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Paris, Barbou, 1783. In-12 d'un frontispice de Durand et Fessard 315 pages, (8) pp. Veau raciné d'époque, triple filet doré sur les plats, dos lisse orné, pièce de titre rouge, roulette sur les coupes, tranches dorées. Très bon état.
Charmante édition bilingue Latin Français avec les notes de Gabriel Brotier. Elle contient 60 fables, les fables de Phèdre sont illustrées de 5 vignettes. Exemplaire parfait. Rochambeau 123.
Paris, A. Lévy, 1886 - 1887. Quatre volumes grand in-4. Réimpression de l'édition Desaint et Saillant, 1755. Précédée d'une Notice par Anatole de Montaiglon imprimée par Protat Frères à Macon. Les Fables sont pécéées au tome I de la Vie de La Fontaine, d'une préface et de la vie d'Esope. Toutes les sont illustrées d'une gravure hors-texte (parfois plus), d'après Oudry. Rousseurs importantes. Superbe demi-maroquin rouge à coins excécuté par Champs. Filet doré sur les plats, dos lisse orné d'un beau fer en long dans le gout du 18ème portant en son centre une rose, large roulette dorée en tête et en pied, triple encadrement en long au dos, tête dorée. Quelques coins légèrement usés. Sinon superbe reliure très décorative.
Au tomes I (Livres 1 à 3): 60 fables illustrées de 72 planches hors-texte, dont le frontispice et le portrait de Oudry gravé par Tardieu d'après L'Argillière. Au tome 2 :( Livres 4 à 6) : 64 fables illustrées de 67 planches. Au tome 3 (Livres 7 à 9) : 64 fables ill. de 68 planches. Au tome 4 (Livres 10 à 12) : 57 fables ill. de 69 planches. Soit au total 245 fables et 276 gravures.
Paris, Garnier frères, s.d. (1880). Grand in-8 de 2ff.; LII et 589 pages, 1ff. Edition illlustrée de 180 vignettes dans le texte par Tony Johannot, C. Boulanger, Roqueplan, Fragonard père etc et de nouveaux dessins hors texte, précédée d'une introduction par Louis Morland. Rousseurs éparses à plus présentes sur certains cahiers dont le premier. Beau demi-chagrin rouge du temps, dos à nerfs orné de filets dorés. En très bon état malgré un léger frottement à un mors supérieur.
Cette édition contient 67 contes, plus 18 contes attribués; elle est ornée des vignettes annoncées et de 40 grandes gravures hors-texte, sans cadre, portant en haut leur titre, au dessous, les signatures de Staal et des graveurs Navellier et L. Marie, puis un ou plusieurs vers du conte avec la page d'où ils sont tirés. Les vignettes dans sle texte sont en général extraites de l'édition , s.d. (1839). Rochambeau.
Michel Lévy frères Paris, Michel Lévy frères, 1867. 2 volumes In-8 reliés pleine toile grège, pièce de titre rouge en dos. VIII-448 + 484 pages. Tome 1. La Fontaine et l'apologue. Ésope - la sagesse antique. Phèdre et Babrius. Les fables orientales. Des apraboles de l'Evangile. La fable au Moyen-Age dans le Roman de Renard. La fable au Moyen Age. Les fabliaux. La Fontaine compaté aux fabulistes du seizième siècle. De caractère et de la vie de La Fontaine. La Fontaine et Lulli. La Fontaine et Saint-Evremond. Conversion et mort de La Fontaine. Comment La Fontaine unissait l'étude à l'inspiration. Tome 2 . Le tableau de la vie humaien dans les fables de La Fontaine. De la destinée de l'homme et des diverses professions de la vie dans les fables de la Fontaine. De la censure de la société et de l'individu dans les fables de La Fontaine. La morale des fables de La Fontaine jugée par Rousseau. La Fontaine philosophe. L'âme des bêtes. Suite du chapitre précédent. Le système du père Bougeant. La condition des animaux est-elle supérieure à la condition humaine ? La Fontaine et J.J Rousseau. Pourquoi Boileau n'a t-il pas parlé de la Fable et de La Fontaine dans l'Art Poétique ? L'école de La Fontaine au dix-septième siècle. Les fabulistes contemporains de La Fontaine. Commine. Furetière. Fieubet. Grécourt. Lenoble. Fénélon. Les fabulistes du dix-huitième siècle. Une fable de Voltaire. Lamotte. Richer. Les fabulistes du dix-huitième siècle Florian. Le père Desbillons. L'abbé Aubert. Le Bailly. Les frabulistes anglais du dix-huitième siècle. Les fabulistes allemand du dix huitième siècle. Lessing. QDe la fable et des fabulistes au dix neuvième siècle. Notes. Bon état
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Première parution du poème Liberté Alger, Fontaine n° 22, (juin) 1942. 1 vol. (160 x 235 mm) de 232 p. et [8] f. Brochée, sous couverture imprimée en rouge et noir. Première parution de « Liberté » sous son titre originel « Une seule pensée ».
Le poème paraît en ouverture du numéro de la revue Fontaine de juin 1942, tlaquelle n'est imprimée qu' à un millier d'exemplaires. Le texte publié est strictement celui du manuscrit confié par Éluard, avec les deux mots désirs et souvenirs au pluriel (antépénultième et avant-dernière strophes). Visé et autorisé par la censure à Alger, le poème porte comme titre « Une seule pensée » alors qu'Éluard l'a déjà renommé « Liberté », comme en atteste le manuscrit ayant les deux titres (le premier biffé) qu'il a confié à Max-Pol Fouchet à la mi-mai 1942. « Je donnai à Paul l'assurance que je publierais le poème dans Fontaine, et même en tête de la revue, en éditorial, raconte Fouchet (Un jour, je m'en souviens..., p. 89-90). C'est impossible, me répondit-il, jamais la censure ne permettrait l'impression d'un tel texte [...]. C'était pour moi comme un défi. Il me fallait publier "Une seule pensée" ». Où se comprend aisément le choix du directeur de Fontaine de conserver ce titre initial, qu'il préférait d'ailleurs, dans l'espoir de tromper la censure. Le manuscrit en poche, Fouchet fait donc composer le texte à Alger et soumet les épreuves au censeur français : « Un censeur allemand se tenait à ses côtés, mais heureusement ne comprenait guère notre langue. Le Français commença de lire le poème. Au bout d'une dizaine de quatrains, il me regarda, l'air excédé : «Ah, je vois ce qu'il en est, c'est un poème d'amour... Vous, les poètes, vous répétez toujours la même chose !» Je ne le détrompai pas. Il haussa les épaules, lança un clin d'oeil coquin à l'Allemand, apposa le cachet d'autorisation sur les épreuves, sans poursuivre sa lecture jusqu'au dernier quatrain. Je sortis de son bureau, le coeur battant. Un miracle, un miracle, me répétais-je. Ainsi « Liberté » ou plutôt « Une seule pensée » d'Éluard put paraître dans Fontaine, en éditorial, et non pas clandestinement, ce qui aurait réduit son audience, mais en pleine lumière » (Ibid., p. 90-91). Sitôt ce numéro de Fontaine parvenu en zone non occupée à la fin août 1942, les deux dernières strophes du poème sont étonnamment citées dans l'hebdomadaire Candide le 2 septembre, peu avant que le poème soit repris in extenso à Londres, sous le même titre « Une seule pensée », dans La France libre du 15 septembre 1942. C'est alors que, dès les premiers jours d'octobre, le groupe La Main à plume le publie à Paris d'après un autre manuscrit dans la plaquette Poésie et Vérité 1942 et pour la première fois sous le titre « Liberté ». Suivront plusieurs éditions : à Alger en avril 1943, à nouveau aux Éditions de la revue Fontaine, dans la collection « Les relais de Fontaine ». Puis le 20 février précédent, en Suisse, à Neuchâtel, dans la « collection des Cahiers du Rhône » d'Albert Béguin. C'est encore d'après le texte paru dans Fontaine, sous son titre originel « Une seule pensée », que le poème est publié à Londres en avril 1943 dans la Revue du monde libre dont la Royal Air Force larguera nombre d'exemplaires sur la France occupée ; à New York le 19 décembre 1943 dans le journal France Amérique ; à nouveau à Alger en juin 1944 dans la revue Fontaine ; et à Rio de Janeiro en juillet 1944. Parallèlement, voient le jour une édition bilingue de Poetry and Truth 1942 incluant « Liberty » à Londres en mai 1944 ; une deuxième parution du poème sous le titre « Liberté » à Londres dans la première livraison de la revue Choix en juillet 1944 ; une publication pour le compte des éditions Julliard au sein du recueil d'Éluard Dignes de vivre ce même mois ; et une première édition séparée en plaquette du poème à la Libération par les éditions des Francs-tireurs partisans français du Lot. Un document mythique, et un numéro de Fontaine presque introuvable. Bon exemplaire ; usures à la couverture.