‎MARTIN DU GARD (Roger).‎
‎Dialogue.‎

‎Le Dialogue de consolation entre l'âme et raison, faict et composé par ung religieux de la réformation de l'ordre de Fontevrault, nouvellement imprimé à Paris.‎

‎Paris, Pierre Sergent, 1537. In-8 gothique (160 x 100 mm) de (160) ff. (sign. A-V8), maroquin Lavallère, dos orné à nerfs, sur les plats motif de rinceaux disposés en candélabres à l'antique dans un un encadrement de filets et frise dorés, tranches dorées, dentelle intérieure (reliure du XIXe siècle). ‎

‎Belle impression en bâtardes gothiques à l'adresse de Pierre Sergent partagée la même année avec Denys Janot et les Angeliers. Titre rouge et noir dans un encadrement fait de quatre bordures, au verso duquel se trouve un bois sur fond criblé et à, pleine page (Te Deum).Imprimé une première fois en 1499, « le Dialogue de consolation entre l'âme et raison du moine natif d'Évreux François Le Roy, religieux de l'ordre de Fontevrault est l'exemple d'un dialogue intérieur à la manière des Soliloquia et d'inspiration strictement religieuse : les maux à consoler sont ici les souffrances spirituelles et les affres de la tentation » (Alexandre Tarrête, Remarques sur le genre du dialogue de consolation à la Renaissance). Bel exemplaire luxueusement relié au XIXe siècle, orné de la plaque dorée dite au Pot cassé conçue et gravée au XVIe siècle à sa marque par l'imprimeur Geoffroy Tory.Brunet, II, 669 ; Bechtel, Catalogue des gothiques français, L-217. ‎

‎Dialogue de Genes, & d'Algers villes foudroyées, par les armes invincibles de Louis le Grand l'année 1684. Avec plusieurs particularitez historiques touchant le juste ressentiment de ce monarque, & ses pretentions sur la ville de Genes, avec les réponses des Genois. Traduit de l'italien.‎

‎Amsterdam, Henry Desbordes, 1685. In-16 de (4)-162 pp., veau blond glacé, dos orné à nerfs, pièce de titre en maroquin rouge, tranches rouges (reliure de l'époque). ‎

‎Première édition française publiée l'année de l'originale italienne rédigée par l'historien génois Giovanni-Paolo Marana (1642?-1693).« Le bombardement de Gênes en 1684 par la flotte française eut un fort retentissement en Europe. On y vit la confirmation de la volonté hégémonique du roi de France. Contre toute attente, Dialogue de Genes et d’Algers, Villes foudroyées, par les Armes Invincibles de Louis le Grand, l’année 1684, ouvrage publié par Giovanni Paolo Marana, littérateur génois, se lit comme la prosopopée de deux villes assiégées et vaincues par le roi dont l’une, Alger, tente de convaincre la seconde, Gênes, de l’indéniable supériorité du souverain. Deux attitudes face aux ambitions guerrières du roi s’opposent : soumission et résistance. La révolte désespérée des Génois n’est pas perçue comme un acte héroïque mais comme une atteinte à la volonté divine. C’est la ville vaincue, détruite et soumise qui, dans un échange édifiant, fait l’apologie de l’humiliation. L’énumération de tous les manquements diplomatiques de Gênes permet d’en arriver à la conclusion que le châtiment est mérité. La ville insoumise sera donc détruite. Paru simultanément en italien et en français sur ordre de la cour, cet ouvrage fictionnel de propagande est destiné à une diffusion européenne. Il a d’autant plus de force que s’y lit la prise de position d’un Génois pour « l’ennemi » de son peuple. Ce Dialogue atteste surtout de la volonté royale d’asseoir sa légitimité dans l’espace méditerranéen » (Olivia Ayme). Provenance : Noël Pinelli (1881-1970), avocat, conseiller de Paris, conseiller général de la Seine (ex-libris). Bel exemplaire.Bourgeois et André, VIII, 8740 ; Olivia Ayme, Le Dialogue de Genes et d’Algers de G. P. Marana, outil de propagande au service de l’hégémonie française en Méditerranée, Cahiers de la Méditerranée, 86 | 2013, 65-73. ‎

‎Théâtrologie - tome 2, L'art du dialogue‎

‎2014, L'Harmattan, univers théâtral, in-8 broché de 254 pages, Théâtrologie - tome 2, L'art du dialogue, Qu'est-ce que le dialogue ? Quel intérêt a-t-il ? Quels sont ses aspects et ses modalités ? En quoi consistent son art et son pouvoir ? Comment peut-on le pratiquer et l'analyser ? Cet ouvrage traite du génie du dialogue. En faisant parler deux interlocuteurs, Elle et Lui, il essaie de le prouver par l'exemple en démontrant l'aptitude singulière de la conversation vivante, d'une part, à élaborer sa propre théorie et, d'autre part, à inventer une oeuvre de l'esprit de nature scientifique et artistique, originale [...] | Etat : bon état, couverture un peu défraîchie (Ref.: ref86690)‎

‎L'harmattan‎

‎Dialogue sur la musique des anciens. A Monsieur de ***.‎

‎A Paris, Noël Pissot, 1725. In-12 de (8)-126-(6) pp., veau brun, dos orné à nerfs, pièce de titre en maroquin rouge, armes sur les plats, tranches jaspées (reliure de l'époque). ‎

‎Édition originale posthume publiée par Jacques Morabin qui signe l'avertissement, illustrée de 7 planches gravées hors-texte.« Bien que le Dialogue sur la musique des Anciens soit le seul de ses ouvrages à avoir survécu, l'abbé de Châteauneuf a vu son nom passer à la postérité à la fois en raison de son amitié pour Ninon de Lenclos et pour avoir tenu sur les fonts François-Marie Arouet, le futur Voltaire. Publié de manière posthume en 1725, ce texte délicieux se fonde sur un événement réel : le voyage en France, de Pantaléon Hebenstreit (1668-1750). Le virtuose et compositeur allemand s'était produit à la cour mais aussi chez Ninon devant « une compagnie nombreuse ». Il avait fait entendre un instrument dont il était l'inventeur et qui, sous le conseil de Louis XIV, porte toujours son nom de Pantaléon : « C'était une sorte de tympanum, mais ce qu'on y remarquait de plus singulier (parce qu'on l'avait inutilement tenté jusqu'ici, c'est qu'au lieu des chordes de Clavessin (qui se sentent toujours de leur matière) c'étaient des chordes de luth ».En savant mondain qui fuit la pédanterie, Châteauneuf convoque l'ensemble des textes relatifs à la musique, tant antiques, bibliques que modernes, mais sans pour autant en étaler les sources. La forme choisie n'est pas celle du traité ou de la dissertation, mais celle d'un dialogue qui reproduit l'habile artifice du prologue du Banquet de Platon ». Un narrateur très discret décrit le cadre dans lequel se déroule une conversation, arbitrée par Leontium-Ninon, entre Theagène qui voue à l'Antiquité « une admiration qui tenait du culte » et son démon, Callimaque, qui se réservait la liberté de passer du moins en apparence dans le parti opposé, selon les Compagnies où il se rencontrait ». (Manuel Couvreur et Thierry Favier, Le Plaisir musical en France au XVIIe siècle 2006, p. 91).Bel exemplaire aux armes d'Alexandre de la Rochefoucauld, duc de la Roche-Guyon, marquis de Liancourt (1690-1762), avec cachet sur le titre.Olivier-Hermal-Roton, pl. 710 ; Fétis, I, 255. ‎

‎Les travaux d'Hercule, De la première à la sixième parties : Dialogue entre la gloire & l'envie, Dialogue entre Furnes & Nieuport, Dialogue entre Hemskerke & Mylord Päget, Dialogue entre Halifax et Burnet, Dialogue entre Namur et Liège, Dialogue entre Apollon, Calliope, Clio & Euterpe.‎

‎Les travaux d'Hercule, De la première à la sixième parties : Dialogue entre la gloire & l'envie, Dialogue entre Furnes & Nieuport, Dialogue entre Hemskerke & Mylord Päget, Dialogue entre Halifax et Burnet, Dialogue entre Namur et Liège, Dialogue entre Apollon, Calliope, Clio & Euterpe. de Estrennes au Roy chez Claude Mazuel, Imprimeur & Libraire en 1693. Le livre est illustré de Trois planches dans la partie une et cinq frontispices. Le livre mesure 9x15 cm et pèse 0,200 kg (c) pour 48 48 48 48 48 48 pages. Reliure d'époque cartonnée. Le livre est en état d’usage, très bon, une signature manuscrite, coiffe haute manquante.‎