Paris Grasset 1952 1 vol. broché in-12, broché, 231 pp. Bon état.
Reference : 101931
Vignes Online
M. Henri Vignes
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1749 Couverture rigide A Amsterdam, sans nom, 1749. 2 parties en 1 volume in-8, plein veau blond d'époque, dos lisse orné, tranches dorées, manque à la coiffe supérieure. 2 feuillets non chiffrés, 16 pages, 2 feuillets non chiffrés 192 pages, 2 feuillets non chiffrés, 385 (1) pages (erreur de pagination p. 384), 1 feuillet de table. Ouvrage important pour l'esthétique nouvelle. Edition originale de la traduction française. Bon état intérieur. Bel exemplaire.
Très bon
Hatier. 2000. In-12. Broché. Bon état, Couv. convenable, Dos satisfaisant, Intérieur frais. 79 pages.. . . . Classification Dewey : 372.6-Livre scolaire : français
Sommaire: Baudelaire et les Fleurs du mal, Histoire et structure des Fleurs du mal, Thèmes baudelairiens, L'univers des Fleurs du mal, L'art des Fleurs du mal, Modernité des Fleurs du mal. Classification Dewey : 372.6-Livre scolaire : français
Desclée de brouwer 1963 in12. 1963. Broché. Ouvrage philosophique et théologique de Jacques Maritain qui traite du problème du mal dans le cadre de la pensée thomiste. L'auteur figure importante du néo-thomisme au XXe siècle y examine la relation entre Dieu et la permission du mal affirmant que Dieu n'est pas la cause du mal même indirectement
Bon Etat intérieur propre
Salvator Sans date. Ce petit livre s'adresse aux personnes révoltées par les ravages du mal et du péché dans le monde et dans leur vie. C'est une sorte de lettre intime adressée à ces blessés pour les aider à rentrer dans le regard de Dieu sur le Mal qui combat l'Amour dans le monde
Bon état
Lyon : Chanoine et Compie, 1846. ÉDITION ORIGINALE RARE
In-8° (216 x 140 mm), xxiii pp. - 549 pp. - [1] f., demi-basane brune, dos lisse orné (reliure de l'époque). Édition originale peu commune de ce traité de théologie. Une seconde édition paraît chez J. Lecoffre en 1852. Réagissant au scepticisme de Bayle et des philosophes du XVIIIe siècle, Joseph Actorie s'efforce de leur répondre sur la question du mal, selon lui « la seule arme que la discussion n'ait pas encore brisée entre leurs mains. » Soutenant qu'il est possible de concilier l'existence du mal avec la bonté de dieu, Actorie commence par arguer de la supériorité de la somme du bien sur celle du mal. Il avance ensuite que dieu permet le mal tant qu'il sert un plus grand bien, puis examine les moyens par lesquels la Providence a limité l'étendue du mal. L'ouvrage se conclut par un chapitre consacré à la liberté de culte. « Le règne du dix-huitième siècle est fini, ses plus grandes renommées ont perdu leur prestige; en vain l'idole reste-t-elle debout sur son piédestal, elle ne reçoit plus les hommages du public intelligent. Qui ne reconnaît maintenant que Voltaire a été un historien infidèle, un philosophe superficiel, un écrivain sans conscience; que dans la plupart de ses écrits contre le christianisme, le mensonge, l'injure, la raillerie, les sarcasmes tiennent beaucoup plus de place que les raisons? » (p. ix). François-René de Chateaubriand, récipiendaire de l'ouvrage au même titre que Pie IX et le comte de Chambord, aurait écrit à l'auteur: « Je désire bien qu'il soit lu dans un siècle frivole qui fait beaucoup de mal et ne répare rien ». Né en 1803 à Saint-Jean-en-Royans, élève puis professeur du collège d'Annonay, Actorie est nommé en 1829 supérieur de l'institution de Feysin. Il demeure dix-sept ans à ce poste puis, à la fermeture de l'établissement, devient supérieur général de Saint-Basile. Son second ouvrage, consacré à la Providence, demeure inachevé. Il meurt en 1864. Bibliographie : Filhol. Histoire religieuse et civile d'Annonay et du Haut-Vivarais depuis l'origine de cette ville jusqu'à nos jours. V. 4. 1882. pp. 226-240. CCFR : 5 exemplaires de l'édition originale: Lyon, Montpellier, Grenoble, Chambéry, BnF (Tolbiac). Épidermures, frottements, bande assombrie au dos. Rousseurs, quelques calculs à l'encre dans les marges.