‎STEINMANN (J.).-‎
‎Les psaumes.‎

‎Psaumes de David - Traduits en vers français par P. Gras‎

‎ 380 pages in-8. Sans date. relié. 380 pages. Lyon Editeur E.B. Labaume sans dâte (fin XIXème). Grand In-8 (278x183 mm) IV (Préface)-380 pages (avec Table des psaumes par ordre alphabétique). Livre relié Demi-Basane noire Plats cartonnés bleu Dos lisse orné de larges motifs dorés avec titre en lettres dorées. Ouvrage orné d'une superbe page de titre (Muguet. Inv / Pons. à Paris) et de trois gravures en noir hors-texte sous serpentes (dont un frontispice). Texte encadré d'un décor illustré en noir. Reliure solide et en bon état avec quelques frottements en tête et queue de dos. Intérieur d'une grande fraîcheur (rare) - papier blanc. Belle édition. Poids : 1140 gr‎

‎Sermons de Saint Augustin sur les psaumes, traduits en Français ‎

‎Les sermons de Saint Augustin sur les psaumes sont une collection de discours et d'homélies prononcés par Saint Augustin, l'un des Pères de l'Église et l'un des plus grands théologiens de l'histoire chrétienne. Saint Augustin a consacré une partie importante de son ministère à l'interprétation et à l'explication des Écritures, y compris les Psaumes, qui sont un livre biblique poétique et spirituel. Dans ses sermons sur les psaumes, Saint Augustin explore les thèmes, les enseignements et les significations spirituelles des différents psaumes. Il offre des réflexions profondes sur la relation entre Dieu et l'humanité, la prière, la louange, la repentance, la confiance en Dieu et d'autres sujets théologiques. Les sermons de Saint Augustin sur les psaumes ont été transcrits et préservés par des auditeurs et des disciples, et ils constituent une importante source de sa pensée et de son enseignement. Ils démontrent sa capacité à interpréter les Écritures de manière allégorique, morale et spirituelle, en soulignant l'importance des psaumes dans la vie spirituelle des chrétiens. Cette édition permet aux lecteurs de plonger dans la pensée théologique et l'interprétation biblique de Saint Augustin en ce qui concerne les psaumes. Ils offrent un aperçu précieux de la manière dont il a appliqué la sagesse des Psaumes à la vie spirituelle et à la relation avec Dieu. Nouvelle édition, Tome II, psaume XXI-XXXII, volume in8, 18x10, relié pleine basane époque, très bon état, 537pp. Paris, Jacques Barois, fils 1739 ref/149‎

‎Psaumes‎

‎Desclée de Brouwer 1977 317 pages in-8. 1977. broché. 317 pages. 2ème édition. Traduits par les moines de Saint Lambert des Bois‎

‎Etat correct. Fine plissure verticale au dos. Intérieur propre‎

‎ Interprétation des Pseaumes [Psaumes] de David et des Cantiques qui se disent tous les jours de la semaine dans l'Office de l'Eglise avec un Abrégé des véritez [sic] et des mystères de la religion chrétienne.‎

‎ A Bordeaux, chez les Associés, s.d. [circa 1730]. Un vol au format in-12 (172 x 103 mm) de viii - 445 pp. Reliure de l'époque de pleine basane glacée et marbrée brune, plats jansénistes, dos à nerfs orné de filets à froid, titre doré, tranches mouchetées.‎

‎ Impression bordelaise. Texte en latin, avec traduction française en regard. L'ouvrage renferme les 150 Psaumes de David, suivis des Cantiques ainsi que d'une Explication succincte de l'oraison dominicale, de la salutation évangélique, du symbole des Apôtres, des Commandements de Dieu et de ceux de l'Eglise. Le livre des Psaumes, selon l’Évangile de Luc et les épîtres de Paul, est interprété par les chrétiens comme une prophétie des mystères du Christ. Cela a eu des conséquences importantes sur l’exégèse des Pères de l’Église, la théologie et surtout la liturgie de toutes les églises chrétiennes. Le monachisme a fait de la récitation incessante des Psaumes la matière première de la prière continuelle et de la liturgie des Heures. Les Pères de l’Église ont continué cette démarche car depuis le ivesiècle, le livre des psaumes est devenu le fondement de la liturgie chrétienne. Le clergé et les chrétiens vont continuer cette pratique dans les siècles suivants. Quoique le psautier des Septante comporte 151psaumes, l’usage chrétien n’en reconnaît que 150 (le psaume 151 n’étant jamais lu à l’église ni en Orient, ni en Occident). Bibles imprimées conservées à Paris, 3016 (pour une édition de 1686).Angles et coiffe supérieure élimés. Papier légèrement oxydé. Présence de quelques rousseurs, tâches claires et plissures angulaires dans le corps d'ouvrage. Du reste, bonne condition. ‎

‎Les Psaumes en forme de prières. Paraphrase. Troisième édition.‎

‎Paris, Chez la veuve de Daniel Horthemels, 1700. In-12, (22)-464-(2) pp., Psaumes en latin et français. Reliure de l'époque en maroquin rouge janséniste, filets à froid au dos et en encadrement des plats, filet doré sur les coupes, roulette intérieure dorée, tranches dorées, papier de garde d'Ausbourg à semé d'étoiles et points dorés sur fond blanc. Prix (?) à la plume sur la page de titre, d'après Delaveau et Hillard il manquerait 1 feuillet au premier cahier soit le à12 (blanc ?). Bel exemplaire.‎

‎Vulgate et paraphrase française attribuée à François Paris seul ou avec Vincent Loger. Tables liturgiques. (M. Delaveau et D. Hillard, Bibles imprimées du XVe au XVIIIe siècle conservées à Paris, n° 3041) (Barbier, III-1102). Vincent Loger est le signataire de la plus longue et de la plus ancienne approbation de l'ouvrage, les autres approbateurs sont aussi des proches de Port-Royal. Première édition en 1690. ‎