‎ROBINSON Barabara‎
‎LUMIERES‎

‎Le concentrique et l'excentrique : Marges des Lumières ‎

‎Payot, 1980, in-8 br. (14 x 22,5), 376 p., coll."Bibliothèque historique", très bon état. ‎

‎Ce livre procède d'une interrogation sur ce qu'on peut nommer "objet-Lumières". Comment retrouver un point de vue historique et critique effectif, face à une idéologie d'où n'ont cessé de surgir nos propres questionnements ? Est-il possible de l'élaborer comme objet de savoir, au lieu de parcourir - un peu à l'aventure - un domaine où on ne se trouve que trop en pays de "connaissances" ? Pour l'auteur, la question est de savoir comment briser les cercles, où l'idéologie des Lumières se contemple elle-même et se redit sans trêve, dans un langage qui n'a pas épuisé ses virtualités. Il faut trouver un moyen de combattre pour les Lumières, en dehors des illusions des Lumières. Une méthode pour cela, celle que propose l'auteur et qui, au lieu de s'enfermer dans la concentricité des Lumières, vise à opérer d'un point de vue excentrique, à partir de ces marges des Lumières qu'évoque son titre. Marges : ces lieux où les systèmes de pensée se produisent ou se défont — utopies et représentations de l'ailleurs confrontées à des discours historiques et politiques, anthropologies imaginaires ou réelles, cercles de la régulation institutionnelle des discours et, surtout, élaborations textuelles, qui remettent en cause - secrètement - l'ordre de ces discours, ou nous les montrent dans leur travail de production contradictoire. Peut-être le destin historique des Lumières touche-t-il à son terme ; mais peut-être est-il encore possible, à l'exemple de Diderot, d'être à la fois théoricien et "éclectiste", au sens très particulier qu'il donne à ce terme : être un "homme qui recueille et qui crible" et, au rebours de notre interprétation d'aujourd'hui, "ose penser de lui-même ". Voir le sommaire sur photos jointes. ‎

‎Les Contes drolatiques, colligez ez abbayes de Touraine et mis en lumières par le sieur de Balzac, pour l'esbattement des pantagruelistes et non aultres. Cinquiesme édition, illustrée de 425 dessins par Gustave Doré‎

‎Paris, Ez Bureaux de la Société Générale de Librairie (A. Dutacq, éditeur; Bénard et Cie imprimeurs), 1855. 1080 g Fort in-8, demi maroquin brun à coins, tranches rouges mouchetées d'hermines, xxxi-[1]-614 pp., 1 ff.. Première édition illustrée. On trouve sur le titre la mention de ''Cinquiesme édition'', indice de premier tirage des illustrations de Gustave Doré. On remarque de plus dans notre exemplaire à la p. 425, au bas du frontispice du troisième dizain, que l'on ne trouve ni le nom de l'imprimeur Fain, ni son adresse, ni la signature 36, ce qui est une indication de la précocité du tirage. Vicaire, I, 190; Leblanc, 39. Très bon exemplaire de beau tirage. Ex-libris manuscrit sur une garde. Légers frottements, rares petites rousseurs. . (Catégories : Littérature, Livres illustrés, )‎

‎Le ''prince d'Albanie''. Un aventurier au siècle des Lumières‎

‎Paris, Honoré Champion, 2000. 425 g In-8, reliure éditeur, 190 pp., [3] ff., quelques illustrations. . (Catégories : Littérature, )‎

‎La vie de Pierre Jean Massenet (1748-1824), grand-père du compositeur. L'étrange destin d'un étudiant strasbourgeois dans l'Europe des Lumières et de l'illuminisme; un témoin de l'histoire, de la Révolution à la Restauration‎

‎Chantilly, Chez l'auteur, 2013. 800 g In-4 broché, 294 pp.. . (Catégories : Histoire, )‎

‎L'âme des Lumières. Le débat sur l'être humain entre religion et science : Angleterre-France (1690-1760) ‎

‎Seyssel, Champ Vallon, "Epoques", 2013, 15,5 x 24, 400 pages sous couverture souple illustrée. "Immortalité de l'âme, intelligence, distinction des substances, vie éternelle: ces questions, qui sont au coeur de la réflexion sur la nature de l'être humain, ont passionné les philosophes et les lettrés du Grand Siècle et du Siècle des Lumières. Un débat animé, polémique, s'est noué dans toute l'Europe savante et, notamment, de part et d'autre de la Manche. Avec pour fil conducteur l'émergence d'une conception laïque et matérielle de l'être humain, Ann Thomson nous fait partager l'effervescence féconde de ces échanges et de ces débats. Elle nous initie aux polémiques théologico-politiques qui ont nourri la "crise de la conscience européenne" et ses prolongements, jusqu'au milieu du XVIIIesiècle. Consacrée à l'Angleterre après la Glorieuse Révolution de 1688, la première partie analyse les luttes idéologiques et religieuses de la fin du XVIIe et du début du XVIIIe siècle, replacées dans leur contexte historique, philosophique et scientifique, avant d'étudier la controverse sur Dieu, sur l'âme et sur la nature humaine. La deuxième partie, centrée sur les "premières Lumières" françaises, suit le cheminement des échos de ces controverses anglaises transmis par les passeurs huguenots et les voies clandestines de la circulation philosophique, puis analyse la spéculation scientifique et philosophique dans la première moitié du XVIIIe siècle. Ces vifs débats ont fait naître de multiples courants qui ont permis l'éclosion et l'épanouissement d'une pensée matérialiste qui s'affirma à partir des années 1760, dans le cadre, notamment, dune réflexion sur la génération. En soulignant le rôle joué par les polémiques théologiques protestantes mais également par la recherche médicale, cet essai d'histoire intellectuelle, transnationale, nous transporte au coeur de la philosophie des Lumières, et des "Lumières radicales". En même temps, il s'inscrit clans une histoire de longue durée, car les questions soulevées par ce livre continuent aujourd'hui d'interpeller les théologiens, les philosophes, les anthropologues, les neurobiologistes. Les penseurs des Lumières furent aux avant-postes d'une vertigineuse interrogation sur l'identité et la nature de l'homme. Pour la première fois, ce livre nous permet d'en explorer toutes les dimensions."‎

‎Très bon état.‎