Gallimard Gallimard 1967. In-12 broché, couverture à rabats de 233 pages. Bon état
Reference : 175017
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1951 Paris, Gallimard, 1951. In-12 (120 X 180 mm) broché ; 282 pages, (3) ff. Dos bruni,
ÉDITION ORIGINALE. UN des 410 EXEMPLAIRES numérotés sur vélin pur fil Navarre (n°220). BON EXEMPLAIRE, au corps d'ouvrage frais. GOOD COPY. PICTURES AND MORE DETAILS ON REQUEST.
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Paris, Gallimard, 1951. In-12 broché de 282-[6] pages. Non coupé.
Edition originale. Un des 80 exemplaires sur vergé de Hollande (53), premier papier.
Paris, Gallimard; N.R.F., 1962. 1 vol. in-4 de 878-[4] pages. Plein skyvertex crème orné de filets dorés et motifs rectangulaires oranges, relié d’après la maquette de Paul Bonet. Sous étui carton. orange, rhodoïd (avec manque).
Illustré de 32 aquarelles par H. -G. Adam, A. Masson, R. Chapelain-Midy, L. Coutaud, F. Labisse. Tiré à 10200 ex. numérotés.
Paris Gallimard - La Pléiade 2005 In-12 Cartonnage éditeur
Édition publiée sous la direction de Michel Contat avec la collaboration de Jacques Deguy, Ingrid Galster, Geneviève Idt, John Ireland, Jacques Lecarme, Jean-François Louette, Gilles Philippe, Michel Rybalka et Sandra Teroni. Sommaire : Appendices : Iconographie des mises en scène - «Autour» des pièces (textes et documents). Les Mouches - Huis clos - Morts sans sépulture - La Putain respectueuse - Les Mains sales - Le Diable et le Bon Dieu - Kean - Nekrassov - Les Séquestrés d'Altona - Les Troyennes. Appendices : Bariona - [La Part du feu] - [Le Pari]. >Bel exemplaire Bon 0
Dernière adaptation de Jouvet et scandale tonitruant Paris, Gallimard, (octobre) 1951. 1 vol. (120 x 190 mm) de 282 p., [2] et 1 f. Broché. Edition originale. Un des 410 exemplaires sur vélin pur fil Navarre (n° 367).
Dernière adaptation de Jouvet, cette « machine de guerre contre Dieu » connut un succès à la mesure du scandale qu'elle provoqua. En un réquisitoire cynique et cinglant, Sartre met en lumière la folie humaine visant à croire en un prophète et s'interroge sur la manière de mener une action à dimension collective autrement que par la crainte ou le mensonge. Et Sartre de conclure que Dieu n'existe pas : «Car en cette époque de guerre, de famine, de désespoir, de mort, Dieu brille par son absence : Tu vois ce vide au-dessus de nos têtes ? C'est Dieu. Tu vois cette brèche dans la porte? C'est Dieu. Tu vois ce trou dans la terre ? C'est Dieu encore. Le silence, c'est Dieu. L'absence, c'est Dieu. Dieu, c'est la solitude des hommes. » Sartre s'était inspiré du Ruffian diochoso de Cervantès afin de composer cette pièce qui se déroule en Allemagne durant la réforme luthérienne, sur fond de misère paysanne et de rivalité seigneuriale.