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LONGUS
Daphnis et Chloé ou les pastorales
Editions d'aujourd'hui Editions d'aujourd'hui, 1982. In-12 carré broché de 174 pages. Collection les Introuvables. Traduction d'Amyot revue et complétée par P. L Courier et accompagnée d'un glossaire des mots difficles par Pierre Jannet. Très bon état
Reference : 167034
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"Daphnis et Chloé ou Les Pastorales de Longus; suivies de : Les pamphlets."
Paris, Bibliothèque Larousse, s.d. (ca 1930). 14 x 20, 247 pp., broché, bon état (cachets du Collège jésuite Saint Stanislas à Mons).
En frontispice portrait de Paul-Louis Courier.
Daphnis et Chloé ou les Pastorales de Longus, suivies des pamphlets.
Paris, Bibliothèque Larousse, 1926. 14 x 20, 217 pp., 4 illustrations hors texte, broché, couverture rempliée, bon état (couverture défraîchie).
Notice et annotations de Louis Coquelin.
Daphnis et Chloé ou Les Pastorales de Longus
Leclere.1863.In-8 en demi-maroquin rouge à coins.Traduites du grec.205 p.Gravures.BE.Tète dorée.Qques rousseurs.
DAPHNIS ET CHLOÉ ou LES PASTORALES DE LONGUS. Traduites du Grec.
Paris, Leclere, 1863, petit in-8 pleine maroquin, dos à nerfs, lettres dorées, contreplats richement ornés, XLVI + 205 pp, avec des planches hors-texte. Nouvelle ed revue, corrigée et augmentée. Couverture en très bon état, intérieur en très bon état avec de rares rousseurs.
Lettres écrites de France et d'Italie. Suivi de : Daphnis et Chloé ou les Pastorales de Longus, suivies des Pamphlets.
P., Larousse, s.d. (1926), 2 vol. in-8°, 255 et 246 pp, notices et annotations par Louis Coquelin, 5 planches hors texte, biblio, les 2 volumes reliés ensemble en un volume demi-maroquin lie-de-vin, dos à 5 nerfs soulignés à froid, titres dorés, tête mouchetée, couv. et dos conservés (reliure signée P. Courty), dos lég. passé, très bon état. Bel exemplaire finement relié
"Les genres dans lesquels a brillé Courier (le dialogue, la correspondance, le pamphlet), genres courts, il les pratique comme si les Lumières voltairiennes, se résumant et s’aiguisant en lui, pouvaient faire échec à l’hypocrisie de la Restauration. Il est une preuve vivante que la littérature ne marche pas au pas cadencé et qu’elle n’est pas le reflet docile de la société, comme le prétendait M. de Bonald." (Marc Fumaroli)
