Editions du Seuil, Paris, 1980 In-8 broché, couverture illustrée, 468 pp. Edition originale de cette excellente traduction bilingue avec les notes de Roselyne Dupont-Roc et Jean Lallot. Bel exemplaire à l'état de neuf de cet ouvrage peu courant. Nom de l'ancien possesseur à l'angle supérieur droit de la page de titre.
Reference : 13040
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Librairie Nizet. 1861. In-8. Broché. Etat d'usage, 2ème plat abîmé, Dos abîmé, Intérieur acceptable. 819 pages. Dos frotté. 2e plat se détachant. Nombreuses annotations au crayon dans le texte.. . . . Classification Dewey : 841-Poésie
L'aventure poétique. La révolution poétique. L'univers poétique. La doctrine symboliste. Classification Dewey : 841-Poésie
Larousse 1973 206 pages in8. 1973. broché. première édition. 206 pages. Cet ouvrage de Daniel Delas et Jacques Filliolet publié en 1973 chez Larousse est une introduction scientifique aux concepts fondamentaux de la linguistique appliquée à l'analyse du fait poétique. Il présente des thématiques comme la phonétique la phonologie le lexique et la syntaxe et propose une définition personnelle du phénomène poétique s'inscrivant dans la lignée des propositions de Jakobson
Bon état couverture insolée intérieur propre
[CLAUDEL Paul] ALEXANDRE Didier
Reference : POESIEEE00419220326
(2001)
ISBN : 9782745304933
Paris, Honoré Champion, "Littérature de notre siècle" n° 17, 2001, 16,5 x 24, 603 pages sous cartonnage éditeur imprimé. "À une période de crise personnelle, spirituelle et intellec-tuelle, de 1900 à 1904, Claudel compose son Art poétique. Cet effort de théorisation est le fruit d'un dialogue philosophique et poétique entrepris par un poète désireux de comprendre où il est, où il en est et qui il est. Claudel confronte en sa théorie de la connaissance / co-naissance le thomisme et le matérialisme contemporains, le spiritualisme et le positivisme contemporain pour formuler une poétique "absolument moderne". Élevant toute expérience du monde au rang d'expérience poétique, il fait de l'émotion et du langage du poète la voie de la connais-sance suprême. La méta-phore et l'analogie relèguent au second plan les instruments logiques des sciences exactes et humaines. C'est ce dialogue inces-sant avec les philosophes, d'Aristote, Thomas d'Aquin à Taine, Kant et Schopenhauer, et avec les écrivains contemporains, tout particulièrement Mallarmé, qui est exploré au fil de l'œuvre, le premier théâtre (L'Arbre), Connaissance de l'Est, et l'Art poétique."
Trace d'étiquette au quatrième plat.
Musée de Saint-Denis 0 In-8 carré agrafé, couverture illustrée
Catalogue de cette rétrospective . Préface de Colette Banaigs. Textes de Paul Eluard et André Breton. Elements pour une biographie de l'artiste. Interview de Matta "A bâtons rompus". Photo du peintre dans son atelier et liste des 22 oeuvres exposées, toutes reproduites, parfois même avec des détails. Liste des expositions et bibliographie in fine. Au centre grand dépliant de Matta, composition en noir de l'artiste recto verso, 108 cm. 48 pp. Très bon 0
Turnhout, Brepols, 2005 Paperback, 230 p., 160 x 240 mm. ISBN 9782503518480.
La litterature en langue d'oil ne possede sans doute pas une oeuvre de synthese a la fois philosophique, esthetique et poetique telle que la Comedie de Dante. La discontinuite poetique des genres peut, en outre, alimenter le sentiment d'une opposition esthetique entre poesie religieuse et litterature profane. Mais, il est indeniable que l'horizon dans lequel oeuvre le poete medieval est celui de la Revelation chretienne. Cette coexistence a ses regles et son esthetique, ses chefs-d'oeuvre aussi. La Vie des Peres est un des exemples les plus acheves de cette nouvelle poetique evangelique. Les contes de la premiere Vie revelent le visage d'un poete theologien, "capable de faire jouer le suspens de l'aventure du salut avec autant d'art que d'autres celui de l'aventure chevaleresque". Ecrits soixante-dix ans avant la Divine Comedie, ces recits ne sont pas sans rivaliser avec quelques-uns parmi les plus beaux passages du poeme italien. Ils montrent aussi comment le poete sait se tourner vers la tradition, celle de la lettre ecrite et celle du folklore, pour feconder avec ces recits son discours, et jeter ainsi un pont entre une symbolique intemporelle et l'allegorie chretienne. A travers l'etude de quelques-uns de ces stereotypes narratifs, de leurs variantes thematiques, de leur specificite linguistique, de leur structure narrative, de leur circulation pre et post-medievale, ces etudes essayent de montrer comment leur traitement et leur articulation dependent des contraintes epistemologiques. Comment, aussi, ils sont, selon les esthetiques, regis par une rhetorique de la transmission orale ou par une poetique de la lettre ecrite. Comment, enfin, sous la plume de ce poete,ces motifs narratifs se transforment en un evangile romanesque de la verite : celle immuable de la parole divine et celle mouvante et emouvante de son anonyme truchement poetique. Languages : French.