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DUVERNOY (Claude)
Moïse
Reference : 5358
Paris, Somogy, 1977 - Gd in 8°, 238 pp, reliure toile, jaquette rempliée imprimée, illustrée (petite déchirure )Illustrations en noir et blanc et en couleurs in-texte
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(JUDAISME) Rituel de prières pour la fête de Rosch Haschana conforme au service adopté pour les synagogues consistoriales de Paris. Avec traduction nouvelle de Moise Bloch.
1913 Paris, Chez les Libraires du Culte Israélite et Chez les Gardiens du Temple, 1913. in-12, plein maroquin marron, toutes tranches dorées, 299p. Edition bilingue. Nom de l'ancien propiétaire gravé sur le premier plat. Epidermures aux charnières. Intérieur de toute fraîcheur.
NB. Les commandes et questions seront traitées dans les 48h et expédiées à partir du 7 octobre. Merci.
Moïse et Akhenaton
Robert Laffont / Les enigmes de l'Univers, 1979. In-8 carré broché,couverture souple glacée noire, 250 pages, exemplaire un peu fané et en bon état sous tous rapports.
Bon Etat Franco de port France jusqu'à 30 euros. MONDIAL RELAY privilégié et pays suivants desservis : Portugal, Pologne, Espagne, Allemagne, Autriche, Pays Bas, Luxembourg, Italie, Belgique. Toutes les étapes de votre achat sont accompagnées. Achat, estimations et listages France / Suisse (sur rdv).
Moïse fragile.
Paris: Alma Editeur, 2015 in-8, 275 pages. Broché, comme neuf. "Selon la tradition Moïse est censé avoir écrit les cinq premiers livres de la Bible. Il s'y dépeint de façon très étrange : avec et contre Dieu ; avec et contre son peuple ; porteur des tables de la Loi, qu'il brise ; prophète incapable de parler, guide vers une Terre promise où il n'obtient pas le droit d'entrer, mort dont nul ne connaît le tombeau… La tradition, jusqu'à nos jours, semble toute aussi déroutante, d'autant que Moïse est aussi revendiqué, réinventé, par le christianisme et l'islam. Sans compter Freud et la psychanalyse. Puisant dans la tradition rabbinique et dans sa propre imagination autant que dans la Bible elle-même, Jean-Christophe Attias interroge les mots et les silences des textes. Il y distingue la silhouette d'un Moïse bien différent de celui, d'un seul bloc, qui encombre nos mémoires. Un Moïse fragile. Un homme de l'exil et de la dispersion. A travers une série de portraits possibles y compris celui d'un Moïse féminin l'enquête de Jean-Christophe Attias étudie les métamorphoses, à travers les âges et les traditions, du libérateur des Hébreux : un judaïsme de l'esprit, de l'errance, de la diaspora et de l'inachèvement voire de l'échec. Ou presque. Recevoir et transmettre. Ecouter, quand bien même le message serait confus. Questionner, avec insistance surtout quand il n'y a pas de réponse. Tel semble bien être le judaïsme de Moïse, «un judaïsme qui parle aux Juifs et pas seulement à eux, invitant à en finir avec l'orgueil de la tribu, la violence des armes et la tyrannie du lieu".
Moïse fragile. (Paris: Alma Editeur, 2015) [M.C.: Judaïsme]
MOÏSE.
Numéro spécial des Cahiers SIONIENS, revue trimestrielle, n° 2-3-4, 1954, broché, 13,5x21 cm, 405 pages + supplément : tables de l'années 1954 (cahier séparé). Bon état.
Moïse devant l'histoire, Moïse dans l'ancien testament, la vie de Moïse, Moïse dans la tradition syrienne, Moïse dans le coran, etc....
[JEU de l'OIE] Jeu de l'Histoire Sainte depuis la naissance de Moïse jusqu'â sa mort.
Paris, Basset, [1824]. 457 x 613 mm.
Rare jeu de l'oie éducatif composé de 63 cases illustrant la vie de Moïse telle qu'elle est exposée dans le livre de l'Exode, deuxième livre de la Bible. Le jeu commence avec l'épisode de Moïse dans son berceau, sauvé des eaux du Nil par Thermutis, fille de Pharaon, et se termine avec Moïse tenant les Tables de la Loi, avec le titre "Moïse législateur des Hébreux". Les coins sont décorés de scènes de culte, du tabernacle renfermant l'Arche d'Alliance, et de la scène montrant la mère de Moïse déposant le berceau sur le Nil. Marges courtes, rousseurs, déchirure restaurée entre les cases 20 et 21. Bibliographie de la France, ou Journal général de l'imprimerie et de la librairie, 1824, p. 741 ; D'Allemagne, Le Noble jeu de l'oie en France, de 1640 à 1950, Iconographie des jeux de l'oie (1638-1950) par René Poirier, 1950, p. 209.
