PUF, Revue française de Psychanalyse. Tome LXVII. 2. Avril 2003.
Reference : 3649
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Paris J. Vrin, coll. "Philosophie et Esthétique" 1928 1 vol. broché gr. in-8, broché, 205 pp. Edition originale. Dos un peu frotté avec petit manque de papier en pied. Sinon en bon état général. I : De la valeur esthétique ; Introduction à une esthétique des arts ; L'artiste et l'amateur d'art. II : Forme, matière technique des arts ; De quelques caractères particuliers des arts ; L'art et l'habitude, l'art et le Rêve. III : Esthétique des arts.
Paris, Gauthier-Villars, éditeur-imprimeur-libraire, Quai des Grands-Augustins, 55 Broché 1956 Deux volumes in-8 broché, (16,4 * 25 cm), 208 et 172 pages, 222 figures au total. Le tome I porte le sous titre suivant : formes définies, familles de formes, formes associées. Formes et fonctionnement des cristaux à la matière vivante. Le tome II : Matière vivante, morphologie humaine. Esthétique, deuxième édition revue et augmentée ; une pliure au premier plat du premier volume, bon état. Livraison a domicile (La Poste) ou en Mondial Relay sur simple demande.
Presses Universitaires de France Dos carré collé 2013 In-4 (21 x 27 cm), revue dos carré collé, 190 pages ; très bon état général. Livraison a domicile (La Poste) ou en Mondial Relay sur simple demande.
Paris, Editions Rue d'Ulm, 2019, 19 x 20, 360 pages sous couverture rempliée illustrée. Introduction de Gilles A. Tiberghien. Traduction et notes de Gilles A. Tiberghien avec la collaboration de Rita de Lorenzo. "Ce livre est un grand traité d'esthétique, le plus important venu d'Italie depuis L'Esthétique comme science de l'expression et comme linguistique (1902) de Benedetto Croce. En rupture avec la pensée crocéenne de l'oeuvre accomplie, Luigi Pareyson s'interroge sur le processus de formation … Ce livre est un grand traité d'esthétique, le plus important venu d'Italie depuis L'Esthétique comme science de l'expression et comme linguistique (1902) de Benedetto Croce. En rupture avec la pensée crocéenne de l'oeuvre accomplie, Luigi Pareyson s'interroge sur le processus de formation lui-même, la forme formante dans son rapport à la forme formée. La théorie de la formativité produit une philosophie de la création et une critique de type herméneutique qui inspirera, de l'aveu même de son auteur, L'Ouvre ouverte d'Umberto Eco. Faisant grand cas du matériau lui-même, cette esthétique montre comment le mouvement de l'interprétation est indissociable de la production des oeuvres. Inscrite dans la tradition morphologique inaugurée par Goethe et Dilthey, la pensée esthétique de Pareyson dépasse l'opposition entre historicisme et structuralisme et invente une approche originale de l'activité artistique."
Très bon état.
Gallimard, 1978, in-8 br., 305 p., coll. "Bibliothèque des Idées", traduit de l'allemand par Claude Maillard, préface de Jean Starobinski, bon état.
Trop souvent l'esthétique marxiste ne veut voir dans la littérature qu'un épiphénomène, un "reflet" de la réalité sociale ; le formalisme, au contraire, la considère comme un absolu, un système clos, coupé de cette réalité. L'esthétique de la réception, qui s'est amplement développée en Allemagne depuis une vingtaine d'années, tente de dépasser cette opposition figée de deux approches également partielles. Activité de communication, la littérature n'est pas un simple produit mais aussi un facteur de production de la société. Elle véhicule des valeurs esthétiques, éthiques, sociales qui peuvent contribuer aussi bien à transformer la société qu'à la perpétuer telle qu'elle est. Ainsi l'esthétique de la réception rend à la littérature, à l'art, l'importance et la dignité qui leur ont été si souvent contestées. Voir le sommaire sur photos jointes.