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FRANÇOIS DE SALES
Traité de l'amour de Dieu.
Lyon, Vincent de Coeurfillys, 1654 ; petit et fort in-8° relié demi-basane bordeaux foncé (bonne reliure moderne), dos plat à nerfs, un beau portrait-frontispice gravé en taille-douce, belle vignette de titre gravée, ex-libris ancien, culs-de-lampe, lettrines et bandeaux, 1009-(16) pp.
Reference : BR35401
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Traité de l'amour de Dieu, nécessaire dans le sacrement de pénitence, suivant la doctrine du concile de Trente.
A Paris, chez B. Alix, 1736. 3 parties en un volume in-12 reliure époque veau brun, dos à 5 nerfs, pièce de titre grenat, fleurons dorés, tranches rouges, CLXVIII pp., [1] f., 211 pp., [1] f., 225 pp., [8] f.
Ouvrage posthume de J.B. Bossuet, évêque de Meaux, composé en latin et traduit par J.B. Bossuet, évêque de Troyes, qui l'a fait précéder d'un mandement pour en recommander la lecture. L'ouvrage se compose donc de 3 parties : le Mandement, le texte de l'Amour de Dieu en latin ("Tractatus de dilectione in sacramento poenitentia requisita"), et sa traduction en français. Couvrure craquelée, coiffe de queue découverte, un coin émoussé, int. frais, bonne condition. - Frais de port : -France 4,95 € -U.E. 9 € -Monde (z B : 15 €) (z C : 25 €)
Traité de l'amour de dieu
Le Traité de l'amour de Dieu, publié en 1616, est l'une des œuvres majeures de Saint François de Sales. Louis Lavelle a pu écrire que « c’est la théorie de l’amour qui est au centre de toute l’œuvre de saint François de Sales » et « le Traité de l’Amour de Dieu est une sorte de bible de l’amour ». wiki bel exemplaire, vol in8, 18x12, demi cuir, très bel état intérieur, 392pp. Houdin 1882 ref/c96
Traité de l'amour de Dieu, en quel sens il doit être désintéressé. Trois lettres au R.P. Lamy, et une quatrième ou Réponse générale à celles de ce même Père.
In-12, pleine basane mouchetée de l'époque, dos à nerfs orné d'un décor de compartiments dorés, pièce de titre de maroquin, roulette sur les coupes, tranches rouges (mors fendillés), (5) f., 272 p., (3) f., 222 p., (1) f. d'errata. Lyon, Léonard Plaignard, 1707.
Le 'Traité de lamour de Dieu' est augmenté des Trois lettres au Père Lamy et de la Réponse générale pour réfuter son adversaire."Intervention de Malebranche dans la polémique autour du quiétisme qui professe un pur amour de Dieu qui implique lacceptation du sacrifice de la créature jusquà la damnation. Les rôles sont redistribués. Le quiétiste Fénelon devint ladversaire de Bossuet et Malebranche son allié. En effet, le bénédictin Dom François Lamy, auteur en 1696 de louvrage Le nouvel athéisme renversé dirigé contre Spinoza à linstigation de Bossuet, écrit De la connaissance de soi-même. En sappuyant sur des citations de Malebranche, il le compte parmi les partisans du pur amour. Lorsquil réédita [ce] Traité, Malebranche y joignit trois Lettres au P. Lamy et une Réponse générale pour réfuter son adversaire" (Patrice Bégnana).(Cioranescu, 44898).Auréoles claires. Garnes renouvellées.
Phone number : 33 01 47 07 40 60
Traité de l'amour de Dieu, en quel sens il doit être désintéressé (Traité de l'amour de Dieu. - Trois lettres du P. Malebranche au R.-P. Lamy, religieux bénédictins. - 1er appendice: avertissement de Malebranche aux extraits de La connaissance de soi-même du P. Lamy. - 2e appendice: extrait de la réponse générale du P. M., ...). [Paperback] MALEBRANCHE
Broché bon état.Contenu propre . 1923.319 pages . PHOTOS SUR DEMANDE
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Traicté (Traité) de l'amour de Dieu par François de Sales Evesque de Genève
1617 Lyon, Pierre Rigaud, 1617, in-12 de (72)-1080 pp., jolie vignette gravée sur cuivre sur la page de titre (la même que celle de l'édition originale de 1616), bandeaux et lettrines gravés sur bois, reliure du XIXe siècle de plein velin ivoire, dos lisse avec titre manuscrit et date en pied, travail de ver dans les marges n'affectant pas le texte sur les bords de quelques feuillets, sinon bon exemplaire.
Edition parue un an après l'originale, chez le même éditeur. L’œuvre maîtresse de saint François de Sales. En gestation dès 1607, le Traité de l’amour de Dieu est progressivement repensé par François de Sales comme un manuel de vie à l’usage des Visitandines dont il fonda l’ordre en 1610 avec Jeanne de Chantal. D’une doctrine plus savante, cette œuvre parue pour la première fois en 1616. (Brunet, V, 73, "Est regardé comme le chef d'oeuvre de l'auteur". Graesse, VI, I, 232.)
