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SIMON Jules
LA RELIGION NATURELLE
Paris Librairie de L. Hachette et Cie 1857 in 12 (18x12) 1 volume reliure demi chagrin noir de l'époque, dos à nerfs soulignés de filets dorés, XXXI et 410 pages [1]. Troisième édition. Bel exemplaire ( Photographies sur demande / We can send pictures of this book on simple request )
Reference : 31014
Très bon Couverture rigide
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5 book(s) with the same title
POLIGNAC (Melchio de) - BOUGAINVILLE (Jean-Pierre de, trad. de).
Reference : 11253
(1749)
L'Anti-Lucrèce - Poème sur la religion naturelle.
A Bruxelles, chez François Foppens, 1749. 2 tomes reliés en 1 vol. in-12 (168 x 98 mm) de 1 f. bl., 3 ff. n.fol., lxxviii - 185 pp. ; [492] pp. et 1 f. bl. [pagination continue sur les 2 vol.). Reliure de l'époque de pleine basane moucheté havane, dos à nerfs orné de filets à froid, caissons d'encadrement dorés, fleurons dorés, pièce de titre de maroquin cerise, titre doré, palette dorée en tête et queue, dentelle dorée sur les coupes, toutes tranches mouchetées.
Edition originale de la traduction française, parue concomitamment à l'édition de Paris, chez Guérin. Complet des deux tomes reliés en un volume à pagination continue mais pages de titre particulières pour chacun. Voltaire fit l'éloge de ce texte dans Le Temple du goût. ''Homme politique et religieux, le cardinal Melchior de Polignac fut un des familiers de la cour du duc du Maine. Défenseur farouche de l'ordre établi, de la philosophie cartésienne en particulier ainsi que de l'existence de Dieu et de l'immortalité de l'âme, Polignac avait rédigé l'Anti-Lucrèce contre les écrits de Pierre Bayle''. Cet ouvrage ne fut pas sans jouer un rôle certain dans la lutte philosophique de l'époque ; mettant en lumière - tout en les combattant - la progression des idées matérialistes qui débordaient alors le cercle philosophique et venaient concurrencer la religion. L'argumentation, de Polignac qu’il pare adroitement d’images et expressions poétiques analogues à celles de Lucrèce, bénéficie surtout de la connaissance étendue qu’il avait de l’histoire, des arts et des sciences.” (A. Marquet) Quérard VII, La France littéraire, p. 249 - Brunet IV, Manuel du libraire et de l'amateur de livres, 777 - Graesse V, Trésor de livres rares et précieux, p. 388. Angles élimés; Légers frottements affectant les plats. Petite faiblesse affectant le mors inférieur du premier plat. Coiffe supérieure légèrement arasée. Quelques rousseurs dans le texte. Petite cerne angulaire affectant quelques feuillets. En outre, petite galerie de vers affectant les fonds de cahier de quelques feuillets. Du reste, bonne condition.
La Religion naturelle.
Hachette, 1860, in-12, xxxi-412 pp, 5e édition, reliure demi-basane violine, dos lisse à larges filets à froid, titres dorés (rel. de l'époque), bon état
L'auteur reprend les points fondamentaux de la religion naturelle des temps modernes, tout en insistant sur sa dimension éducative (cf. J. Lagrée, “La Religion naturelle”, Paris, PUF, 1991, p. 93-101) — "Simon expose la religion naturelle qui convient au philosophe (...). Il recommande un culte personnel mais renonce volontiers au culte public" (G. Weill, “Histoire du parti républicain”, p. 335-336) — La libre pensée de Jules Simon fut une philosophie religieuse. Convaincu de la vérité de la religion naturelle, il s’en fit l’évangéliste. La Religion naturelle ne vise pas à être une géométrie de Dieu. Elle est un manuel d’édification philosophique écrit par un Fénelon laïque du XIXe siècle. (L. Liard, Revue pédagogique, 1898) Désormais les frais d'envoi sont de 6 € seulement pour les livres jusqu'à 1 kg (colissimo suivi), pour la France métropolitaine.
La guerre des dieux anciens et modernes. Poeme en dix chants. [Ensemble] Les nouveaux saints. [Ensemble] Qu'est-ce que la théophilantropie ? [Ensemble] La religion naturelle est-elle absurde ? [Ensemble] Sur la philosophie
Chez Didot | à Paris 1799 - An VII | 9.50 x 15.80 cm | relié
Edition originale, truffée d'un frontispice par Cochin gravé par Sornique.Les nouveaux saints. Chez Dabin. Paris. 1801. Troisième édition. André Marie Chénier.Qu'est-ce que la théophilantropie ? A la librairie claissique. Paris.1801.La religion naturelle est-elle absurde, intolérante, contraires aux idées reçues, et conduit-elle au fanatisme ? Se trouve à la libraire du Pont Michel. An 6.Sur la philosophie. An 9. S.n. S.l. Reliure en plein maroquin vert d'époque. Dos lisse orné à la grotesque de croisillons, roulette en queue et tête. Pièce de titre en maroquin rouge. Roulette d'encadrement sur les plats. Tranches dorées. Un petit manque en tête. Un coin émoussé. Frottements tête et mors. Le frontispice a été doublé d'un papier au verso. Charmant exemplaire.La guerre des dieux est un poème satirique où les dieux de la religion chrétienne et ceux de la mythologie gréco-romaine s'affrontent ; il donna lieu dès sa parution à de nombreuses plaintes, et on le plaça dans le même temps très haut dans ce type de production, par la qualité de sa langue et de son style. Les premières éditions sont recherchées car les suivantes furent toutes expurgées. A la suite de ce fameux poème de Parny, un amateur a réuni plusieurs textes de la même époque rendant compte de la situation de la religion en France ; les textes s'éclairent entre eux, et permettent de comprendre la conjoncture qui a pu donner naissance au poème de Parny. Le second texte de Chénier est lui également une satire sur la religion et les philosophes. La théophilantropie prit naissance en 1797, mouvement plaçant l'amour de Dieu et des hommes avant toutes choses et s'écartant de l'église. L'article qui suit est une défense de la religion naturelle, et de ses adeptes. Le dernier texte rapproche philosophie et religion naturelle, et rejette toute superstition. Ex-libris Auguste Dide. - Photographies et détails sur www.Edition-Originale.com -
La religion naturelle.
In-12, demi-chagrin bleu nuit de l'époque, dos à 4 nerfs orné, titre doré, tranches mouchetées, (2) f., xxxi, 410 p. Paris, L. Hachette et Cie, 1856.
Troisième édition parue un an après l'originale. L'auteur reprend les points fondamentaux de la religion naturelle des temps modernes, tout en insistant sur sa dimension éducative (cf. J. Lagrée, 'La Religion naturelle', Paris, PUF, 1991, p. 93-101)."Simon expose la religion naturelle qui convient au philosophe (...). Il recommande un culte personnel mais renonce volontiers au culte public" (G. Weill, 'Histoire du parti républicain', p. 335-336). Mors fendus, coiffes usées, quelques rousseurs et auréoles éparses. Reliure frottée.Cachets de bibliothèque.
Traités de l’existence et des attributs de Dieu : des devoirs de la religion naturelle, et de la vérité de la religion chrétienne. Traduits de l'anglais par M. Ricotier. Seconde édition revue, corrigée & augmentée sur la VI édition anglaise.
A Amsterdam: Chez Jean Frederic Bernard, 1727-1728 3 vol. in-12. xlv-27 pp. n.c. (table des chapitres et catalogue des livres qui se trouvent chez Jean Frédéric Bernard)-332 pages; 1 f. n.c.-288 pages; 294-17 pp. n.c. (tables des chaitres des tomes II et III). Plein vélin, dos lisses, titres manuscrits aux dos. Bel exemplaire.
Traités de l’existence et des attributs de Dieu : des devoirs de la religion naturelle, et de la vérité de la religion chrétienne. Traduits de l'anglais par M. Ricotier. Seconde édition revue, corrigée & augmentée sur la VI édition anglaise. (A Amsterdam: Chez Jean Frederic Bernard, 1727-1728) [M.C.: philosophie, religion, théologie]
