‎Garet, Robert.‎
‎PHILOSOPHIE DU GENRE HUMAIN.‎

‎ANNALES DE PHILOSOPHIE CHRETIENNE (EXTRAIT), COURS D'APOLOGETIQUE CHRETIENNE, 1881-1882 / DE LA SAUVAGERIE INITIALE DU GENRE HUMAIN‎

‎Non précisé. Non daté. In-8. Broché. Bon état, Couv. légèrement passée, Dos satisfaisant, Intérieur acceptable. Plaquette tirée à part paginée de 386 à 437. Annotations sur le 1er plat (titre).. . . . Classification Dewey : 210-Philosophie et théorie‎

‎Cours d'Apologétique, Le Bouddhisme, par l'Abbé de Broglie. Suivi de 'De la sauvagerie initiale du genre humain, par André Suchetet. Classification Dewey : 210-Philosophie et théorie‎

‎De la philosophie de la nature ou traité de morale pour le genre humain tiré de la philosophie et fondé sur la nature. Troisième édition et la seule conforme au manuscrit original‎

‎S.n., à Londres et se trouve dans la plupart des capitales de l'Europe 1777, in-8 (12,5x19,5cm), (4) xlv (3) 366pp. et (2) 456pp. et (2) 414pp. et (2 406pp. et (2) 452pp. et (2) 490pp., 6 volumes reliés.‎

‎Nouvelle et meilleure édition augmentée (en partie originale), illustrée d'un frontispice, de 12 figures non signées, et de 6 vignettes de titre (les pages de titre sont entièrement gravées). Belle impression. L'édition originale de 1770 n'était qu'en 3 Volumes in 12. Reliures en plein veau écaille d'époque. Dos lisse orné avec fleurons et multiples roulettes. Triple filet d'encadrement sur les plats. Tranches cailloutées bleues. Légères épidermures sur les plats. Quelques trous de ver aux mors, et un travail de ver en marge du tome I. Malgré ces menus défauts, bel exemplaire, bien relié et bien frais. Livre protéiforme consacré à l'étude de l'homme, mêlant adroitement et dans une lecture toujours plaisante des récits, des dialogues et des pièces de théâtre (on y trouve même citées in extenso des lettres de 'Lettres Persanes'), de l'histoire ; l'ouvrage a un but inavoué encyclopédique sur la nature de l'homme. Si le premier volume est consacré stricto sensu à la philosophie de la nature dans l'histoire, les volumes suivants s'en éloignent vite pour se consacrer entièrement à l'étude de l'homme (morale, religion, politique). On trouvera le volume IV particulièrement intéressant, son objet étant l'étude des monstres de la nature (homme des bois, homme poisson, eunuques...) ; ses sources bibliographiques sont précieuses. Ce sont les deux derniers volumes étudiant le rapport de l'homme à la religion qui firent aussitôt condamner le livre au feu et bannir son auteur à perpétuité avec confiscation de ses biens. Ce dernier ne se contente pas de la seule religion chrétienne, mais de la plupart des cultes connus alors, de ceux des Anciens et de ceux actuels. En fin de l'uvre, une réflexion politique très sévère sur la religion. On a traité l'auteur de "singe de Diderot". Au sens où il emprunte les mêmes formes pour atteindre son but, sans doute, mais c'est là un lot commun chez les philosophes du XVIIIe. L'uvre est profondément originale, multiple, et si elle est critiquable, c'est dans ses qualités mêmes. 'De la philosophie de la nature' est à redécouvrir et à réhabiliter. - Photos sur www.Edition-originale.com - ‎

‎De la philosphie de la nature ou traité de morale pour le genre humain tiré de la philosophie et fondé sur la nature Septième Edition et la seule conforme au manuscrit original 9 tomes (manque le tome 4‎

‎Gide. 1804. In-8. Relié plein cuir. Etat d'usage, Coins frottés, Coiffe en tête abîmée, Quelques rousseurs. Tome 1:413 pages. manque sur deuxième plat. Mors fendus Manque en pied et en tête:2 gravures en frontispice. Tome 2: 384 pages, coiffe abimée, 1 gravure hors texte.Tome 3:372 pages 2 gravures. Tome 5: 413 pages. manque en coiffe, 2 gravures, papier jauni. Tome 6:427 pages. Mors fendus, manque en coiffe et en tête. 2 gravures. Tome 7:5444 pages. Manque en coiffe et en tête petite fente sur le dos. 1 gravure en frontispice. Tome 8: 478 pages. Mors fendus. Manque en coiffe.1 gravure en frontispice. Trace de mouillures.Tome 9: 476 pages. Manque en coiffe et en pied, coind frottés. 1 gravure. Tome 10:CXCII + 332 pages. Dos abimé.coins frottés. Titre, fleurons tomaisons, roulettes dorés.. . . . Classification Dewey : 100-PHILOSOPHIE ET DISCIPLINES CONNEXES‎

‎Tome 1: Sur la nature divinisée, du mouvement qu'il lui est hihérent, sur la prodigiuese duvisibilité de la matière, De l'extrême ténuité de quelques ouvrages de mécanisme, Des sohisme sur l'infini,, de l'erreur sur les quatre éléments, Si l'acide vitriolique est la principe des corps orgzanisés, de l'electricité de l'air, de celle du verre, de la volatilisation du diamant, Du Gangurood'Hotahiti, sur les richesses végétales de Commerson, De la chaleur solaire, De la chaleur de la comète de 1680, De la terre, considéréee comme une tache du soleil, du paradoxe religieux de la fin du monde, s'un étre simple et du mélange des trois règnes, sur les métis des plantes, sur ceux des oiseaux, de l'union des oiseaux et des quadrupèdes, sur les poissons volants, des mulets, d'un quadrupède issu d'un rat et d'une chatte, de la chèvre de Champagne, couverte par un chien, des nouvelles espèces d'arbres, sur le mélangr de la femme avec le singe et un triton, d'une enfant-veau et d'un enfant loup, de leléphant amoureux de la bouquetère d'Alexandrie, de l'homme chien de la Toscane. Tome 2: Du sens moral, traduction d'un fragment de Lucrèce, du suffrage de l'univers en morale, De la géographie des chinois, du grand livre de Spinosa, Sur Hobbes, Définition du droit naturel, par les philosophes, sur lla mine de Coperberit, Que le génie peut provenir de la grande étendue du Sensorium, De la moralité d'un individu qui manquerait d'un de ses sens, Du paradoxe, que le premier des arts est l'agriculture, De la politique qui consiste à sacrifier les individus au bien général, du féroce prejugé des duels, des rois qui se font Dieu, Du journal de Paris, D'une comédie immorale de Molière, Eloge de Servan et de fenelon, Union de la physique et de la morale, De la Demeure ordinaire du mélancolique, de la vigueur du caractère des bilieux. Tome 3: Des rapports proportionnels des sons trouvés par pytagore, De l'echelle musicale de Timée, Hommage rendu par Virgile et par Ovide au dogme de pytagore, Du pneuma des grecs, symbole de l'ame, ..... Classification Dewey : 100-PHILOSOPHIE ET DISCIPLINES CONNEXES‎

‎De la philosophie de la nature ou Traité de morale pour le genre humain tiré de la philosophie et fondé sur la nature.‎

‎Londres sans nom 1789 6 vol. relié 6 vol. in-8, reliures plein veau flammé havane, dos lisses ornés de frises et fleurons dorés, pièces de titre et de tomaison, tranches marbrées, CLXLII + 256+ 3, 351, 404, 418, 452 et 419 pp. 5e édition (1789) illustrée de 6 titres gravés et de 12 planches allégoriques gravées hors-texte. Ce copieux traité mêle en fait la philosophie, l'histoire, la politique, la morale, la religion, les sciences naturelles... Son édition originale, parue en 3 volumes en 1770, fut détruite car considérée comme contraire à la religion et aux moeurs et son auteur condamné au bannissement. Plusieurs philosophes du temps, dont Voltaire, se mobilisèrent en sa faveur. Reliures très frottées, coiffes arrachées. 2 feuillets du tome 4 ont été reliés par erreur à la fin du tome 6. Sinon l'intérieur est en bonne condition, bien complet et sans rousseurs. Une curiosité. En l'état.‎

‎Philosophie sociale. Éducation des mères de famille ou De la civilisation du genre humain par les femmes. Neuvième édition‎

‎Paris, Charpentier [Imprimerie Simon Raçon], 1875 2 tomes en un fort vol. in-12, 356 pp., [2] ff. n. ch., 378 pp., demi-basane fauve, dos lisse orné de filets dorés, coins en vélin vert, tranches mouchetées Dos passé, dorures estompées. (reliure de l'époque).‎

‎La première édition, parue en 1834, formait déjà deux volumes. Puis on passa à un seul volume, avant de retrouver le format initial dans la cinquième, dont la nôtre forme l'exacte reproduction.Un des nombreux ouvrages éducatifs de l'auteur des célèbres Lettres à Sophie sur la physique, la chimie et l'histoire naturelle (1811). Louis-Aimé Martin (1782-1847) avait épousé la veuve de Bernardin de Saint-Pierre, dont il était le disciple. On a ainsi une descendance spirituelle continue de Rousseau à Martin ; les idées de ce dernier sur l'éducation s'inscrivent dans cette lignée. ‎