Folio (16 août 2018)
Reference : lc_11932
Exemplaire de poche, comme neuf
Bookit!
M. Alexandre Bachmann
Passage du Rond Point 4
1205 Genève
Switzerland
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<p>À travers l’exemple de Babylone et de Grenade, deux villes chargées d’histoire, riches de vestiges et sublimées par la valeur symbolique et la dimension mythique qui leur ont été conférées au fil du temps, l’ouvrage a pour objectif de confronter la réalité spatiale, événementielle, sociale et monumentale avec ses reconstitutions fictionnelles. Celles-ci se présentent sous différentes formes, dans la littérature et les mythes littéraires, dans la peinture, mais aussi, en partie, dans le discours académique lui-même, que se soit par les interprétations qu’il suggère ou par la nécessité de se démarquer de l’ombre portée de « l’utopisation sur l’objectivité ou la neutralité de la recherche dans les différents domaines disciplinaires représentés. SOMMAIRE Avant-propos Katia Zakharia : Introduction générale BABYLONE, GRENADE, VILLES MYTHIQUES : RÉCITS, RÉALITÉS, REPRÉSENTATIONS Jean-Baptiste Yon Présentation Yves Calvet Aux origines de Babylone Rémy Boucharlat Les fouilles de Babylone entre les ruines romantiques et les reconstitutions du XXIe siècle Laura Battini Babylone entre mythe et réalité archéologique Daniel Bodi Quelques noms et mythes de Babylone et leurs échos dans la Bible hébraïque Jacques Cazeaux Les dimensions morales de la Tour de Babel ou les avatars du nombre Aboubakr Chraïbi La magie, les deux anges et la femme Jean-Baptiste Yon Conclusion Où sont passés les jardins suspendus d’antan ? GRENADE, VILLE MYTHIQUE : RÉCITS, RÉALITÉS, REPRÉSENTATIONS Pascal Buresi Présentation Sophie Gilotte L’archéologie, un instrument au service de la déconstruction du mythe de Grenade ? Pierre Guichard Le développement urbain de Grenade : les réalités historiques jusqu’au XIIe siècle Masha Itzhaki Hadar Rimon la ville de Grenade dans la poésie hébraïque en Espagne Monica Balda-Tillier Bastion d’al-Andalus, reine des villes et des contrées, ou Grenade dans la prose littéraire de langue arabe Katia Zakharia Grenade ellipsée : pour une autre lecture du « curieux appel adressé par les Morisques au sultan ottoman Silvia Naef Voyage au pays de la gloire perdue : le peintre libanais Mustafa Farruh et le sens des splendeurs de Grenade Pascal Buresi Conclusion … Et si ce n’est assez de toute l’Ibérie, que l’Orient pour elle à l’Occident s’allie… Katia Zakharia Conclusion générale</p> Lyon, 2014 280 p, broché.
Neuf
ARCHEOLOGIA. 2008. In-4. Broché. Bon état, Couv. convenable, Dos satisfaisant, Intérieur frais. 82 pages - nombreuses illustrations en couleurs et en noir et blanc dans et hors texte.. . . . Classification Dewey : 930.1-Archéologie
Sommaire : Babylone une gloire intacte, Babylone entre mythe et histoire, reconstruire Babylone ou mourir - Douai découverte d'un coeur reliquaire - forges et forgerons le fer dans les collections de Guiry en Vexin - Saint Denis enquête sur un bas relief - Carpona site funéraire chachapoya et inca - Espagne un rite néolithique ?. Classification Dewey : 930.1-Archéologie
Format 25,5 x 17 cm, 352 pages, édition Librairie orientaliste Paul Geuthner 1942. Partiellement non coupé. Institut français de Damas, bibliothèque orientale, tome II. Sommaire : Préface. Les sources. Livre I : le consul d’Alep. I : La jeunesse de François Piquet et comment Mme la duchesse d’Aiguillon fit de lui un consul en Alep. II : Une capitale du Levant, les destinées commerciales et religieuses d’Alep dans la 1ère moitié du XVIIème siècle. III : Piquet dans Alexandrette. Son installation dans Alep. Le redressement des pratiques douanières :Piquet et les marchands. IV : Ascensions et chute des pachas, la lutte de Piquet contre les « avanies ». V : Piquet et les Jésuites, leur résidence sous son toit, sa présence dans leurs « congrégations ». VI : Piquet et la chrétienté maronite du Liban : sa collaboration avec le cheick Abou Naufel. VII : La collaboration de Piquet et des missionnaires pour l’action sur les chrétientés séparées. VIII : Un archevêque catholique en nation syrienne: l’hommage de toutes les chrétientés au martyr catholique David. IX : Comment Piquet faisait de son consulat un centre de charités spirituelles et matérielles et d’hospitalité pour les missionnaires de passage. X : Un missionnaire laïc sous le toit de Piquet : le voyageur Poullet. XI : Piquet et la cabale marseillaise. Sa vocation sacerdotale. Sa dernière année de consulat, sa lutte contre la famine. XII : Le départ de piquet. La chrétienté d’Alep observée par François Pallu. L’hommage des diverses églises au St-Siège et à Louis XIV. Livre second : le prieur de Grimaud. I :Piquet dans la ville éternelle, ses entretiens avec la congrégation de la Propagande. II : La rentrée de Piquet en France, ses conversations mystiques avec le marseillais Malaval, sa réponse à Colbert sur la question turque, son ordination sacerdotale. III : Piquet défenseur des intérêts missionnaires dans le Levant et dans l’Extrême Orient et comment il pressa vainement le coadjuteur de Babylone d’aller à son poste. IV :Comment Piquet correspondait de France avec la propagande et pourvoyait Arnauld de textes orientaux sur l’Eucharistie. V: Les vues de la Société des Missions Etrangères sur Piquet, son effacement d’ascète et ses préoccupations missionnaires dans son prieuré provençal. VI : Les années décisives, 1674 et 1675. Picquet vicaire apostolique de Babylone et évêque de Césaropole , comment la Propagande et les Missions étrangères triomphèrent de ses scrupules. VII : L’obsession des affaires à régler, l’affaire du Consulat, celle du prélat Thymothée, celle des bénéfices. Les instructions de François Pallu, Picquet consacré évêque. VIII : La fin des préparatifs de départ, l’adieu au prieuré de Grimaud, la correspondance de 1679 entre Piquet et Etienne Pallu. IX : Dernières semaines provençales de Piquet, arrivée de ses compagnons Oratoriens. Son dernier désir, faire entrer Malaval aux Missions Etrangères, son départ pour le Levant. Livre troisième, l’évêque de Babylone. I : De Toulon en Syrie, l’évêque Piquet à Malte et à Chypre. II : La rentrée dans Alep de l’évêque Picquet et quelles raisons allaient l’y retenir longuement. III :Comment Piquet dans Alep et dans Diarbékir fit triompher les patriarches unis à Rome. IV : Relations de l’évêque Picquet avec le Séminaire des Missions étrangères et avec les Jésuites de Paris. V : D’Alep à Ispahan, les émouvants incidents d’une tournée apostolique. VI :L’évêque ambassadeur dans Ispahan, l’audience du Schah. VII : L’activité religieuse de Picquet dans Ispahan. Livre quatrième, l’apôtre d’Hamadan. I : Comment Piquet ayant fait fonder par un Jésuite la mission d’Erivan, fut l’architecte de la chrétienté l’d’Hamadan, filleule spirituelle des Missions Etrangères. II : Les derniers jours de Picquet, sa mort, les lendemains. Epilogue. Appendices (contrat de mariage de Geoffroy Picquet et d’Anne Monery, requête de Marie Picquet aux Carmes Déchaussés).
Hagiographie, plus que biographie, diront certains, qui met l’accent sur l’aspect religieux et « charitable » du personnage. Pourtant à cette époque du règne de Louis XIV, les aspects économiques et les visées expansionnistes étaient bien présentes, sans oublier la situation financière du prélat. Envoi par Mondial Relay.
Phone number : 06 37 04 36 50
Cerf. 1971-72. In-4. Broché. Etat d'usage, Couv. légèrement passée, Dos plié, Intérieur acceptable. 120 pages environ - nombreuses photos en noir et blanc et monochromes dans et hors texte. Le dos se décolle des cahiers.. . . . Classification Dewey : 70.49-Presse illustrée, magazines, revues
Sommaire : L'exil et le retour : Au bord des fleuves de Babylone - Ezechiel, prophète baroque - Ezechiel, prophète en exil - Ezechiel : la lutte et la gloire - Les jardins de Babylone - Le livre de la consolation - Les chants du serviteur - L'an prochain à Jérusalem.. Classification Dewey : 70.49-Presse illustrée, magazines, revues
A Paris, chez Firmin Didot, 1818. In-8, 247pp-1f (errata) ,brochage d'attente en papier bleu , 6 planches dépliantes, lithographiées par C.De Last, dont une carte des ruines, des plans de coupe et des reproductions d'inscriptions relevées sur une brique de Babylone.
Claudius-James Rich (1787-1821), archéologue et anthropologue britannique, fut nomme agent de la British East India company à Bagdad en 1808, ou il commença une brillante carrière de diplomate. Il visita Babylone en 1811, et établit la première carte topographique précise du site. Au cours des années suivantes, il entreprit de petites fouilles et trouve une série de pièces archéologiques qu'il expédia en Angleterre, notamment la stèle de Nabonide, mais aussi des briques inscrites, des tablettes d'argile et des sceaux-cylindres portant des inscriptions . Il publia ses découvertes en 1815 et 1818 et son étude du site est à l'origine des études mésopotamiennes.P2-3A